Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das andere Capitel.

wir Prediger/ damit wir die pflicht der brüderlichen bestraffung mehr unter den
christen beforderten/ mit freundlicher auffnehmung derselben/ wo sie an uns
geschiehet/ andern zur nachfolge vorgehen/ und mit unserem exempel ihnen
zeigen/ wie sie sich gegen die jenige zuverhalten haben/ welche sie etwa er-
innern: so gar daß wann auch die jenige/ so uns erinnert/ nicht mit der be-
hutsamkeit und bescheidenheit verfahren sind/ die sich sonsten geziemet hätte/
wir dennoch mehr sanfftmuth gegen ihnen weisen/ als mit hefftigkeit uns
gegen sie herauslassen/ und damit das ansehen machen/ ob wolten wir von
niemand einige erinnerung annehmen. Dahero dann da auch der Herr Rector
in seiner schrifft an ihn sich nicht gantz in seinen schrancken behalten hätte/ der
Herr Pastor mit sanfftmüthigen geist vielmehr demselben/ worinnen er sich ver-
gangen hätte/ zeigen/ und ihn zu recht weisen sollen. 2. Will sich auch uns
Predigern nicht geziehmen der dinge/ welche uns selbst angehen/ und da wir
angegriffen zu seyn meinen/ wofern nicht davon ein ärgernüß auch unter die
gemeinde ausgebrochen/ und dieselbe der bezeugung unsrer unschuld bedarff/
auff die cantzel zu bringen/ indem solcher ort nicht dazu verordnet ist/ un-
sere sachen daselbst auszuführen/ und uns zu rechtfertigen/ sondern Gottes
wort zu lehren/ buß/ glauben/ und dessen früchte zu treiben/ und also allein
als Gottes gesandten/ was wir von demselben vor commission haben/ daselbs
zu reden. Wie hingegen nichts mehr der frucht des jenigen/ was wir in Got-
tes nahmen bey der gemeinde handeln/ schaden kan/ als wo sie menschliche affe-
cten aus dem mund des jenigen hören/ von welchen sie allein das göttliche wort
zu hören gewohnt seyn sollten/ welches dem predig-amte die gröste vene-
tation machte/ und desselben werck am nachdrücklichsten fördern würde. 3.
Nach dem das Schreiben versiegelt/ und also ingeheim dem Hrn. Pastori ge-
lieffert worden/ wolte sich zumal nicht schicken/ daß er öffentlich davon han-
delte/ und es dahin brächte/ wo nachmal seine worte mehr einer ungedult und
rache zugeschrieben werden/ als etwas erbauen konten. Sondern er hätte dem
Herrn Rectorem wiedrum privatim besprechen/ und zu sich beziehlen/ sich ge-
gen denselben geziemend erkären/ oder/ wenn er je eine gerechte sache zur offen-
sion in dem schreiben zufinden gedacht/ ihm ernstlich sein unrecht vorhalten/ und
ihn dessen überzeugen/ wenn derselbe aber sich nicht weisen lassen/ oder er sich
zu hart graviret geachtet/ die sache an die jenige gelangen lassen sollen/ welche
ihre differenz zu untersuchen/ und sie zu entscheiden macht haben. Wider diese
art/ so den regeln unsers christenthums und der liebe gemäß ist/ würde niemand
nichts zu sagen gehabt haben/ und etwa beyderseits gewissen am besten gerathen
worden seyn. Hingegen ist eine ausgemachte sache/ daß der öffentliche und spe-
cial elenchus nicht anders als gegen diejenige/ welche öffentlich sündigen/ und

also

Das andere Capitel.

wir Prediger/ damit wir die pflicht der bruͤderlichen beſtraffung mehr unter den
chriſten beforderten/ mit freundlicher auffnehmung derſelben/ wo ſie an uns
geſchiehet/ andern zur nachfolge vorgehen/ und mit unſerem exempel ihnen
zeigen/ wie ſie ſich gegen die jenige zuverhalten haben/ welche ſie etwa er-
innern: ſo gar daß wann auch die jenige/ ſo uns erinnert/ nicht mit der be-
hutſamkeit und beſcheidenheit verfahren ſind/ die ſich ſonſten geziemet haͤtte/
wir dennoch mehr ſanfftmuth gegen ihnen weiſen/ als mit hefftigkeit uns
gegen ſie herauslaſſen/ und damit das anſehen machen/ ob wolten wir von
niemand einige erinnerung annehmen. Dahero dann da auch der Herr Rector
in ſeiner ſchrifft an ihn ſich nicht gantz in ſeinen ſchrancken behalten haͤtte/ der
Herr Paſtor mit ſanfftmuͤthigen geiſt vielmehr demſelben/ worinnen er ſich ver-
gangen haͤtte/ zeigen/ und ihn zu recht weiſen ſollen. 2. Will ſich auch uns
Predigern nicht geziehmen der dinge/ welche uns ſelbſt angehen/ und da wir
angegriffen zu ſeyn meinen/ wofern nicht davon ein aͤrgernuͤß auch unter die
gemeinde ausgebrochen/ und dieſelbe der bezeugung unſrer unſchuld bedarff/
auff die cantzel zu bringen/ indem ſolcher ort nicht dazu verordnet iſt/ un-
ſere ſachen daſelbſt auszufuͤhren/ und uns zu rechtfertigen/ ſondern Gottes
wort zu lehren/ buß/ glauben/ und deſſen fruͤchte zu treiben/ und alſo allein
als Gottes geſandten/ was wir von demſelben vor commiſſion haben/ daſelbs
zu reden. Wie hingegen nichts mehr der frucht des jenigen/ was wir in Got-
tes nahmen bey der gemeinde handeln/ ſchaden kan/ als wo ſie menſchliche affe-
cten aus dem mund des jenigen hoͤren/ von welchen ſie allein das goͤttliche wort
zu hoͤren gewohnt ſeyn ſollten/ welches dem predig-amte die groͤſte vene-
tation machte/ und deſſelben werck am nachdruͤcklichſten foͤrdern wuͤrde. 3.
Nach dem das Schreiben verſiegelt/ und alſo ingeheim dem Hrn. Paſtori ge-
lieffert worden/ wolte ſich zumal nicht ſchicken/ daß er oͤffentlich davon han-
delte/ und es dahin braͤchte/ wo nachmal ſeine worte mehr einer ungedult und
rache zugeſchrieben werden/ als etwas erbauen konten. Sondern er haͤtte dem
Herrn Rectorem wiedrum privatim beſprechen/ und zu ſich beziehlen/ ſich ge-
gen denſelben geziemend erkaͤren/ oder/ wenn er je eine gerechte ſache zur offen-
ſion in dem ſchreiben zufinden gedacht/ ihm ernſtlich ſein unrecht vorhalten/ und
ihn deſſen uͤberzeugen/ wenn derſelbe aber ſich nicht weiſen laſſen/ oder er ſich
zu hart graviret geachtet/ die ſache an die jenige gelangen laſſen ſollen/ welche
ihre differenz zu unterſuchen/ und ſie zu entſcheiden macht haben. Wider dieſe
art/ ſo den regeln unſers chriſtenthums und der liebe gemaͤß iſt/ wuͤrde niemand
nichts zu ſagen gehabt haben/ und etwa beyderſeits gewiſſen am beſten gerathen
worden ſeyn. Hingegen iſt eine ausgemachte ſache/ daß der oͤffentliche und ſpe-
cial elenchus nicht anders als gegen diejenige/ welche oͤffentlich ſuͤndigen/ und

alſo

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0836" n="36"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das andere Capitel.</hi></fw><lb/>
wir Prediger/ damit wir die pflicht der bru&#x0364;derlichen be&#x017F;traffung mehr unter den<lb/>
chri&#x017F;ten beforderten/ mit freundlicher auffnehmung der&#x017F;elben/ wo &#x017F;ie an uns<lb/>
ge&#x017F;chiehet/ andern zur nachfolge vorgehen/ und mit un&#x017F;erem exempel ihnen<lb/>
zeigen/ wie &#x017F;ie &#x017F;ich gegen die jenige zuverhalten haben/ welche &#x017F;ie etwa er-<lb/>
innern: &#x017F;o gar daß wann auch die jenige/ &#x017F;o uns erinnert/ nicht mit der be-<lb/>
hut&#x017F;amkeit und be&#x017F;cheidenheit verfahren &#x017F;ind/ die &#x017F;ich &#x017F;on&#x017F;ten geziemet ha&#x0364;tte/<lb/>
wir dennoch mehr &#x017F;anfftmuth gegen ihnen wei&#x017F;en/ als mit hefftigkeit uns<lb/>
gegen &#x017F;ie herausla&#x017F;&#x017F;en/ und damit das an&#x017F;ehen machen/ ob wolten wir von<lb/>
niemand einige erinnerung annehmen. Dahero dann da auch der Herr <hi rendition="#aq">Rector</hi><lb/>
in &#x017F;einer &#x017F;chrifft an ihn &#x017F;ich nicht gantz in &#x017F;einen &#x017F;chrancken behalten ha&#x0364;tte/ der<lb/>
Herr <hi rendition="#aq">Pa&#x017F;tor</hi> mit &#x017F;anfftmu&#x0364;thigen gei&#x017F;t vielmehr dem&#x017F;elben/ worinnen er &#x017F;ich ver-<lb/>
gangen ha&#x0364;tte/ zeigen/ und ihn zu recht wei&#x017F;en &#x017F;ollen. 2. Will &#x017F;ich auch uns<lb/>
Predigern nicht geziehmen der dinge/ welche uns &#x017F;elb&#x017F;t angehen/ und da wir<lb/>
angegriffen zu &#x017F;eyn meinen/ wofern nicht davon ein a&#x0364;rgernu&#x0364;ß auch unter die<lb/>
gemeinde ausgebrochen/ und die&#x017F;elbe der bezeugung un&#x017F;rer un&#x017F;chuld bedarff/<lb/>
auff die cantzel zu bringen/ indem &#x017F;olcher ort nicht dazu verordnet i&#x017F;t/ un-<lb/>
&#x017F;ere &#x017F;achen da&#x017F;elb&#x017F;t auszufu&#x0364;hren/ und uns zu rechtfertigen/ &#x017F;ondern Gottes<lb/>
wort zu lehren/ buß/ glauben/ und de&#x017F;&#x017F;en fru&#x0364;chte zu treiben/ und al&#x017F;o allein<lb/>
als Gottes ge&#x017F;andten/ was wir von dem&#x017F;elben vor <hi rendition="#aq">commi&#x017F;&#x017F;ion</hi> haben/ da&#x017F;elbs<lb/>
zu reden. Wie hingegen nichts mehr der frucht des jenigen/ was wir in Got-<lb/>
tes nahmen bey der gemeinde handeln/ &#x017F;chaden kan/ als wo &#x017F;ie men&#x017F;chliche <hi rendition="#aq">affe-<lb/>
ct</hi>en aus dem mund des jenigen ho&#x0364;ren/ von welchen &#x017F;ie allein das go&#x0364;ttliche wort<lb/>
zu ho&#x0364;ren gewohnt &#x017F;eyn &#x017F;ollten/ welches dem predig-amte die gro&#x0364;&#x017F;te <hi rendition="#aq">vene-<lb/>
tation</hi> machte/ und de&#x017F;&#x017F;elben werck am nachdru&#x0364;cklich&#x017F;ten fo&#x0364;rdern wu&#x0364;rde. 3.<lb/>
Nach dem das Schreiben ver&#x017F;iegelt/ und al&#x017F;o ingeheim dem Hrn. <hi rendition="#aq">Pa&#x017F;tori</hi> ge-<lb/>
lieffert worden/ wolte &#x017F;ich zumal nicht &#x017F;chicken/ daß er o&#x0364;ffentlich davon han-<lb/>
delte/ und es dahin bra&#x0364;chte/ wo nachmal &#x017F;eine worte mehr einer ungedult und<lb/>
rache zuge&#x017F;chrieben werden/ als etwas erbauen konten. Sondern er ha&#x0364;tte dem<lb/>
Herrn <hi rendition="#aq">Rectorem</hi> wiedrum <hi rendition="#aq">privatim</hi> be&#x017F;prechen/ und zu &#x017F;ich beziehlen/ &#x017F;ich ge-<lb/>
gen den&#x017F;elben geziemend erka&#x0364;ren/ oder/ wenn er je eine gerechte &#x017F;ache zur <hi rendition="#aq">offen-<lb/>
&#x017F;ion</hi> in dem &#x017F;chreiben zufinden gedacht/ ihm ern&#x017F;tlich &#x017F;ein unrecht vorhalten/ und<lb/>
ihn de&#x017F;&#x017F;en u&#x0364;berzeugen/ wenn der&#x017F;elbe aber &#x017F;ich nicht wei&#x017F;en la&#x017F;&#x017F;en/ oder er &#x017F;ich<lb/>
zu hart <hi rendition="#aq">gravi</hi>ret geachtet/ die &#x017F;ache an die jenige gelangen la&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ollen/ welche<lb/>
ihre <hi rendition="#aq">differenz</hi> zu unter&#x017F;uchen/ und &#x017F;ie zu ent&#x017F;cheiden macht haben. Wider die&#x017F;e<lb/>
art/ &#x017F;o den regeln un&#x017F;ers chri&#x017F;tenthums und der liebe gema&#x0364;ß i&#x017F;t/ wu&#x0364;rde niemand<lb/>
nichts zu &#x017F;agen gehabt haben/ und etwa beyder&#x017F;eits gewi&#x017F;&#x017F;en am be&#x017F;ten gerathen<lb/>
worden &#x017F;eyn. Hingegen i&#x017F;t eine ausgemachte &#x017F;ache/ daß der o&#x0364;ffentliche und <hi rendition="#aq">&#x017F;pe-<lb/>
cial elenchus</hi> nicht anders als gegen diejenige/ welche o&#x0364;ffentlich &#x017F;u&#x0364;ndigen/ und<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">al&#x017F;o</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[36/0836] Das andere Capitel. wir Prediger/ damit wir die pflicht der bruͤderlichen beſtraffung mehr unter den chriſten beforderten/ mit freundlicher auffnehmung derſelben/ wo ſie an uns geſchiehet/ andern zur nachfolge vorgehen/ und mit unſerem exempel ihnen zeigen/ wie ſie ſich gegen die jenige zuverhalten haben/ welche ſie etwa er- innern: ſo gar daß wann auch die jenige/ ſo uns erinnert/ nicht mit der be- hutſamkeit und beſcheidenheit verfahren ſind/ die ſich ſonſten geziemet haͤtte/ wir dennoch mehr ſanfftmuth gegen ihnen weiſen/ als mit hefftigkeit uns gegen ſie herauslaſſen/ und damit das anſehen machen/ ob wolten wir von niemand einige erinnerung annehmen. Dahero dann da auch der Herr Rector in ſeiner ſchrifft an ihn ſich nicht gantz in ſeinen ſchrancken behalten haͤtte/ der Herr Paſtor mit ſanfftmuͤthigen geiſt vielmehr demſelben/ worinnen er ſich ver- gangen haͤtte/ zeigen/ und ihn zu recht weiſen ſollen. 2. Will ſich auch uns Predigern nicht geziehmen der dinge/ welche uns ſelbſt angehen/ und da wir angegriffen zu ſeyn meinen/ wofern nicht davon ein aͤrgernuͤß auch unter die gemeinde ausgebrochen/ und dieſelbe der bezeugung unſrer unſchuld bedarff/ auff die cantzel zu bringen/ indem ſolcher ort nicht dazu verordnet iſt/ un- ſere ſachen daſelbſt auszufuͤhren/ und uns zu rechtfertigen/ ſondern Gottes wort zu lehren/ buß/ glauben/ und deſſen fruͤchte zu treiben/ und alſo allein als Gottes geſandten/ was wir von demſelben vor commiſſion haben/ daſelbs zu reden. Wie hingegen nichts mehr der frucht des jenigen/ was wir in Got- tes nahmen bey der gemeinde handeln/ ſchaden kan/ als wo ſie menſchliche affe- cten aus dem mund des jenigen hoͤren/ von welchen ſie allein das goͤttliche wort zu hoͤren gewohnt ſeyn ſollten/ welches dem predig-amte die groͤſte vene- tation machte/ und deſſelben werck am nachdruͤcklichſten foͤrdern wuͤrde. 3. Nach dem das Schreiben verſiegelt/ und alſo ingeheim dem Hrn. Paſtori ge- lieffert worden/ wolte ſich zumal nicht ſchicken/ daß er oͤffentlich davon han- delte/ und es dahin braͤchte/ wo nachmal ſeine worte mehr einer ungedult und rache zugeſchrieben werden/ als etwas erbauen konten. Sondern er haͤtte dem Herrn Rectorem wiedrum privatim beſprechen/ und zu ſich beziehlen/ ſich ge- gen denſelben geziemend erkaͤren/ oder/ wenn er je eine gerechte ſache zur offen- ſion in dem ſchreiben zufinden gedacht/ ihm ernſtlich ſein unrecht vorhalten/ und ihn deſſen uͤberzeugen/ wenn derſelbe aber ſich nicht weiſen laſſen/ oder er ſich zu hart graviret geachtet/ die ſache an die jenige gelangen laſſen ſollen/ welche ihre differenz zu unterſuchen/ und ſie zu entſcheiden macht haben. Wider dieſe art/ ſo den regeln unſers chriſtenthums und der liebe gemaͤß iſt/ wuͤrde niemand nichts zu ſagen gehabt haben/ und etwa beyderſeits gewiſſen am beſten gerathen worden ſeyn. Hingegen iſt eine ausgemachte ſache/ daß der oͤffentliche und ſpe- cial elenchus nicht anders als gegen diejenige/ welche oͤffentlich ſuͤndigen/ und alſo

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/836
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 36. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/836>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.