Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.ARTIC. III. SECTIO XXVI. weil es in negativam gehet/ den Herrn Inspectorem nachdem die übrigedas schreiben approbirt/ und also pro affirmativa gestanden/ nicht obligi- ret hat/ daß er demselben folgte. Sondern ob wol der Herr Inspector ver- bunden gewesen wäre/ da es per majora verworffen worden/ solches zu ändern/ so hat es eine gantze andere bewandnüs mit den erinnerungen/ die von einem oder andern allein geschehen/ wo billich noch in des Herrn Inspe- ctoris eignem gutdüncken gestanden/ ob er Caji erinnern vor erheblich achte oder nicht. Wie wir nicht zweiffeln/ daß in allen collegiis die gewohnheit seye/ und auch der billichkeit gemäß ist. Anders würde ein Inspector, Su- perintendens, Praeses, Decanus oder wer in einem collegio das Dire- ctorium, und etwa die feder führet/ übel dran seyn/ wo er/ da er seinen auffsatz den collegis communiciret/ eines ieglichen absonderliche anmer- ckungen also attendiren müßte/ daß so bald einiger etwas desiderirte/ so die andern alle gebilliget/ solches nothwendig geändert werden müßte: Ja sol- ches so unmüglich/ in dem die erinnerungen unterschiedlicher gerad wider ein- ander lauffen möchten. Sondern wo die majora etwas geändert haben wollen/ ist freylich der concipist zur änderung gehalten. Jst von einem et- was allein gemercket/ so stehets zu jenes vernünfftigern ermessen/ ob solches von der erheblichkeit seye: achtet ers nicht vor erheblich/ so hat ers auch nicht zu attendiren: findet ers aber wolerinnert zu seyn/ so können wir noch nicht sa- gen/ daß allemahl derselbe es zu ändern befugt/ (dann vielleicht die collegae, so majora machen/ solcher änderung widersprechen/ als die das concept bereits gebilliget) vielweniger daß er dazu gehalten wäre/ sondern er hat ent- weder den collegis solche erinnerung/ wo sie von solcher importanz, zu hinter bringen/ und dero meynung wiederum darüber einzuholen/ oder wo er die wich- tigkeit nicht so hoch achtet zur communication, und vernünfftig davor hält/ sie nicht widersprechen würden/ wolten wir nicht zuwider sondern achtens bil- lich seyn/ daß er solches änderte. Wo aber der erinnerer praefacte darauf beste- hen wolte/ können wir solches nicht anders davor halten/ als daß es eine unbil- ligkeit seye/ und wider das jus aller collegiorum, seinem einigen voto die vim necessitandi zuzuschreiben/ die allein ex majoribus kommen muß. Die propheten wissen wol/ daß sie auch andern propheten unterthan: und ist eigensinnigkeit eine sache/ die Paulus an den dienern der kirchen nicht lobet. Tit. 1/ 7. daher ob wir wol hätten gewünscht/ daß der Herr Inspector nicht aus nothwendigkeit sondern weil er gesehen daß jemand der Herrn Confra- trum mißlieben an der formul trage/ und solches auffs freundlichste erin- nert/ Y y y y 2
ARTIC. III. SECTIO XXVI. weil es in negativam gehet/ den Herrn Inſpectorem nachdem die uͤbrigedas ſchreiben approbirt/ und alſo pro affirmativa geſtanden/ nicht obligi- ret hat/ daß er demſelben folgte. Sondern ob wol der Herꝛ Inſpector ver- bunden geweſen waͤre/ da es per majora verworffen worden/ ſolches zu aͤndern/ ſo hat es eine gantze andere bewandnuͤs mit den erinnerungen/ die von einem oder andern allein geſchehen/ wo billich noch in des Herrn Inſpe- ctoris eignem gutduͤncken geſtanden/ ob er Caji erinnern vor erheblich achte oder nicht. Wie wir nicht zweiffeln/ daß in allen collegiis die gewohnheit ſeye/ und auch der billichkeit gemaͤß iſt. Anders wuͤrde ein Inſpector, Su- perintendens, Præſes, Decanus oder wer in einem collegio das Dire- ctorium, und etwa die feder fuͤhret/ uͤbel dran ſeyn/ wo er/ da er ſeinen auffſatz den collegis communiciret/ eines ieglichen abſonderliche anmer- ckungen alſo attendiren muͤßte/ daß ſo bald einiger etwas deſiderirte/ ſo die andern alle gebilliget/ ſolches nothwendig geaͤndert werden muͤßte: Ja ſol- ches ſo unmuͤglich/ in dem die erinnerungen unterſchiedlicher gerad wider ein- ander lauffen moͤchten. Sondern wo die majora etwas geaͤndert haben wollen/ iſt freylich der concipiſt zur aͤnderung gehalten. Jſt von einem et- was allein gemercket/ ſo ſtehets zu jenes vernuͤnfftigern ermeſſen/ ob ſolches von der erheblichkeit ſeye: achtet ers nicht vor erheblich/ ſo hat ers auch nicht zu attendiren: findet ers aber wolerinnert zu ſeyn/ ſo koͤnnen wir noch nicht ſa- gen/ daß allemahl derſelbe es zu aͤndern befugt/ (dann vielleicht die collegæ, ſo majora machen/ ſolcher aͤnderung widerſprechen/ als die das concept bereits gebilliget) vielweniger daß er dazu gehalten waͤre/ ſondern er hat ent- weder den collegis ſolche erinnerung/ wo ſie von ſolcher importanz, zu hinter bringen/ und dero meynung wiederum daruͤber einzuholen/ oder wo er die wich- tigkeit nicht ſo hoch achtet zur communication, und vernuͤnfftig davor haͤlt/ ſie nicht widerſprechen wuͤrden/ wolten wir nicht zuwider ſondern achtens bil- lich ſeyn/ daß er ſolches aͤnderte. Wo aber der erinnerer præfacte darauf beſte- hen wolte/ koͤnnen wir ſolches nicht anders davor halten/ als daß es eine unbil- ligkeit ſeye/ und wider das jus aller collegiorum, ſeinem einigen voto die vim neceſſitandi zuzuſchreiben/ die allein ex majoribus kommen muß. Die propheten wiſſen wol/ daß ſie auch andern propheten unterthan: und iſt eigenſinnigkeit eine ſache/ die Paulus an den dienern der kirchen nicht lobet. Tit. 1/ 7. daher ob wir wol haͤtten gewuͤnſcht/ daß der Herr Inſpector nicht aus nothwendigkeit ſondern weil er geſehen daß jemand der Herrn Confra- trum mißlieben an der formul trage/ und ſolches auffs freundlichſte erin- nert/ Y y y y 2
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ARTIC. III. SECTIO XXVI.
weil es in negativam gehet/ den Herrn Inſpectorem nachdem die uͤbrige
das ſchreiben approbirt/ und alſo pro affirmativa geſtanden/ nicht obligi-
ret hat/ daß er demſelben folgte. Sondern ob wol der Herꝛ Inſpector ver-
bunden geweſen waͤre/ da es per majora verworffen worden/ ſolches zu
aͤndern/ ſo hat es eine gantze andere bewandnuͤs mit den erinnerungen/ die
von einem oder andern allein geſchehen/ wo billich noch in des Herrn Inſpe-
ctoris eignem gutduͤncken geſtanden/ ob er Caji erinnern vor erheblich achte
oder nicht. Wie wir nicht zweiffeln/ daß in allen collegiis die gewohnheit
ſeye/ und auch der billichkeit gemaͤß iſt. Anders wuͤrde ein Inſpector, Su-
perintendens, Præſes, Decanus oder wer in einem collegio das Dire-
ctorium, und etwa die feder fuͤhret/ uͤbel dran ſeyn/ wo er/ da er ſeinen
auffſatz den collegis communiciret/ eines ieglichen abſonderliche anmer-
ckungen alſo attendiren muͤßte/ daß ſo bald einiger etwas deſiderirte/ ſo die
andern alle gebilliget/ ſolches nothwendig geaͤndert werden muͤßte: Ja ſol-
ches ſo unmuͤglich/ in dem die erinnerungen unterſchiedlicher gerad wider ein-
ander lauffen moͤchten. Sondern wo die majora etwas geaͤndert haben
wollen/ iſt freylich der concipiſt zur aͤnderung gehalten. Jſt von einem et-
was allein gemercket/ ſo ſtehets zu jenes vernuͤnfftigern ermeſſen/ ob ſolches von
der erheblichkeit ſeye: achtet ers nicht vor erheblich/ ſo hat ers auch nicht zu
attendiren: findet ers aber wolerinnert zu ſeyn/ ſo koͤnnen wir noch nicht ſa-
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ſo majora machen/ ſolcher aͤnderung widerſprechen/ als die das concept
bereits gebilliget) vielweniger daß er dazu gehalten waͤre/ ſondern er hat ent-
weder den collegis ſolche erinnerung/ wo ſie von ſolcher importanz, zu hinter
bringen/ und dero meynung wiederum daruͤber einzuholen/ oder wo er die wich-
tigkeit nicht ſo hoch achtet zur communication, und vernuͤnfftig davor haͤlt/
ſie nicht widerſprechen wuͤrden/ wolten wir nicht zuwider ſondern achtens bil-
lich ſeyn/ daß er ſolches aͤnderte. Wo aber der erinnerer præfacte darauf beſte-
hen wolte/ koͤnnen wir ſolches nicht anders davor halten/ als daß es eine unbil-
ligkeit ſeye/ und wider das jus aller collegiorum, ſeinem einigen voto die
vim neceſſitandi zuzuſchreiben/ die allein ex majoribus kommen muß.
Die propheten wiſſen wol/ daß ſie auch andern propheten unterthan: und iſt
eigenſinnigkeit eine ſache/ die Paulus an den dienern der kirchen nicht lobet.
Tit. 1/ 7. daher ob wir wol haͤtten gewuͤnſcht/ daß der Herr Inſpector nicht
aus nothwendigkeit ſondern weil er geſehen daß jemand der Herrn Confra-
trum mißlieben an der formul trage/ und ſolches auffs freundlichſte erin-
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Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 723. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/739>, abgerufen am 01.09.2024. |