Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das andere Capitel.

das hertz eines auch gottliebenden Herrn wo nicht gantz abwenden/ doch vie-
len schaden thun kan/ so daß auch von einer Königin so fern viele 1000 auch
in dem geistlichen mögen nutzen oder schaden haben. Dahero jene gelegen-
heit ja wol zu beobachten und zu glauben ist/ daß man/ ob wol sonsten bey
GOtt kein ansehen der person ist/ sondern alle seelen gleich theuer erkaufft
sind/ in ihro allein bereits gleichsam eine grosse gemeine vor sich habe. Zu
geschweigen der wichtigkeit der erziehung der aus GOttes segen künfftig er-
wartenden Königlichen erben/ darein eine gottselige mutter in den zartesten
jahren am allerbesten die erste saamen der gottseligkeit pflantzen kan. Wann
ich nun sonsten dabey bedencke/ was ich etwa von dem zustand des status Ec-
clesiastici in solchem reich von ein und andern guten freunden vernommen
habe/ so achte ich fast von grosser wichtigkeit zu seyn/ daß ein mann/ den Gott
in seiner lebendigen erkäntnüß und erfahrung des innerlichen thätigen Chri-
stenthums so weit geführet/ da hinein/ und zu denjenigen personen komme/
die er mit seinen predigten erbaue/ und mit fernerem rath an hand gehe/ wie
alles noch weiter zu GOtt gefälligem zweck aller orten besser möge angerich-
tet werden/ und versichere ich meinen werthesten mitbruder/ daß er daselbs
in ordine sacro & politico seelen antreffen wird/ welche sich daher hertzlich er-
freuen und conjunctis consiliis & manibus das werck des HErrn mit ihm
treiben werden. Obs wohl auch nicht in beyderley ständen an solchen man-
geln wird/ welche sich mit ernst werden widersetzen; aber dahero desto mehr
zu wünschen ist/ daß diejenige seelen an denen das meiste gelegen/ mit solchen
treuen hütern verwahret werden/ welche die Gottes ehren nachtheilige Con-
silia denselbigen bald entdecken/ und sie zu warnen gewachsen seynd. Ge-
wißlich ich sehe es daher an/ als ein solches werck/ da mein liebster bruder sei-
nem GOtt zu dancken habe/ daß seine göttliche weißheit ihn zu solchem geseg-
neten werckzeug so vieles guten machen wolle/ und solches antragen lassen.

Jch vor meine person aber kan in meiner einfalt auffs wenigste die sache
nicht anders erkennen/ als daß aus allen solchen betrachtungen göttlicher
rath sich zimlich deutlich hervor gebe/ welchem aber in allem zu folgen ja al-
lein unser einiges verlangen und vornemlichste begierde seyn soll.

Was die im weg stehende scrupulos anlangt/ sehe ich dieselbige also an/
daß ihnen noch wohl ein genügen geleistet werden möge. Der erste ist die-
ser/ daß vocandus bey prüfung seiner person tüchtigkeit finden müste. Jch
leugne aber nicht/ daß ich solches vor schlechter dings nothwendig nicht achte.
GOtt verbirgt uns offt aus heil. rath dasjenige/ was er in uns gelegt hat/
daß wir in der demuth bleiben/ lässets aber andere wissen und erkennen. Sol-
te aber deswegen dasselbige ohne denjenigen nutzen bleiben/ wie viel es son-
sten bringen könte/ weil wir es nicht an uns gewahr werden? Ja kan nicht eine

fleisch-

Das andere Capitel.

das hertz eines auch gottliebenden Herrn wo nicht gantz abwenden/ doch vie-
len ſchaden thun kan/ ſo daß auch von einer Koͤnigin ſo fern viele 1000 auch
in dem geiſtlichen moͤgen nutzen oder ſchaden haben. Dahero jene gelegen-
heit ja wol zu beobachten und zu glauben iſt/ daß man/ ob wol ſonſten bey
GOtt kein anſehen der perſon iſt/ ſondern alle ſeelen gleich theuer erkaufft
ſind/ in ihro allein bereits gleichſam eine groſſe gemeine vor ſich habe. Zu
geſchweigen der wichtigkeit der erziehung der aus GOttes ſegen kuͤnfftig er-
wartenden Koͤniglichen erben/ darein eine gottſelige mutter in den zarteſten
jahren am allerbeſten die erſte ſaamen der gottſeligkeit pflantzen kan. Wann
ich nun ſonſten dabey bedencke/ was ich etwa von dem zuſtand des ſtatus Ec-
cleſiaſtici in ſolchem reich von ein und andern guten freunden vernommen
habe/ ſo achte ich faſt von groſſer wichtigkeit zu ſeyn/ daß ein mann/ den Gott
in ſeiner lebendigen erkaͤntnuͤß und erfahrung des innerlichen thaͤtigen Chri-
ſtenthums ſo weit gefuͤhret/ da hinein/ und zu denjenigen perſonen komme/
die er mit ſeinen predigten erbaue/ und mit fernerem rath an hand gehe/ wie
alles noch weiter zu GOtt gefaͤlligem zweck aller orten beſſer moͤge angerich-
tet werden/ und verſichere ich meinen wertheſten mitbruder/ daß er daſelbs
in ordine ſacro & politico ſeelen antreffen wird/ welche ſich daher hertzlich er-
freuen und conjunctis conſiliis & manibus das werck des HErrn mit ihm
treiben werden. Obs wohl auch nicht in beyderley ſtaͤnden an ſolchen man-
geln wird/ welche ſich mit ernſt werden widerſetzen; aber dahero deſto mehr
zu wuͤnſchen iſt/ daß diejenige ſeelen an denen das meiſte gelegen/ mit ſolchen
treuen huͤtern verwahret werden/ welche die Gottes ehren nachtheilige Con-
ſilia denſelbigen bald entdecken/ und ſie zu warnen gewachſen ſeynd. Ge-
wißlich ich ſehe es daher an/ als ein ſolches werck/ da mein liebſter bruder ſei-
nem GOtt zu dancken habe/ daß ſeine goͤttliche weißheit ihn zu ſolchem geſeg-
neten werckzeug ſo vieles guten machen wolle/ und ſolches antragen laſſen.

Jch vor meine perſon aber kan in meiner einfalt auffs wenigſte die ſache
nicht anders erkennen/ als daß aus allen ſolchen betrachtungen goͤttlicher
rath ſich zimlich deutlich hervor gebe/ welchem aber in allem zu folgen ja al-
lein unſer einiges verlangen und vornemlichſte begierde ſeyn ſoll.

Was die im weg ſtehende ſcrupulos anlangt/ ſehe ich dieſelbige alſo an/
daß ihnen noch wohl ein genuͤgen geleiſtet werden moͤge. Der erſte iſt die-
ſer/ daß vocandus bey pruͤfung ſeiner perſon tuͤchtigkeit finden muͤſte. Jch
leugne aber nicht/ daß ich ſolches vor ſchlechter dings nothwendig nicht achte.
GOtt verbirgt uns offt aus heil. rath dasjenige/ was er in uns gelegt hat/
daß wir in der demuth bleiben/ laͤſſets aber andere wiſſen und erkennen. Sol-
te aber deswegen daſſelbige ohne denjenigen nutzen bleiben/ wie viel es ſon-
ſten bringen koͤnte/ weil wir es nicht an uns gewahr werden? Ja kan nicht eine

fleiſch-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0474" n="458"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das andere Capitel.</hi></fw><lb/>
das hertz eines auch gottliebenden Herrn wo nicht gantz abwenden/ doch vie-<lb/>
len &#x017F;chaden thun kan/ &#x017F;o daß auch von einer Ko&#x0364;nigin &#x017F;o fern viele 1000 auch<lb/>
in dem gei&#x017F;tlichen mo&#x0364;gen nutzen oder &#x017F;chaden haben. Dahero jene gelegen-<lb/>
heit ja wol zu beobachten und zu glauben i&#x017F;t/ daß man/ ob wol &#x017F;on&#x017F;ten bey<lb/>
GOtt kein an&#x017F;ehen der per&#x017F;on i&#x017F;t/ &#x017F;ondern alle &#x017F;eelen gleich theuer erkaufft<lb/>
&#x017F;ind/ in ihro allein bereits gleich&#x017F;am eine gro&#x017F;&#x017F;e gemeine vor &#x017F;ich habe. Zu<lb/>
ge&#x017F;chweigen der wichtigkeit der erziehung der aus GOttes &#x017F;egen ku&#x0364;nfftig er-<lb/>
wartenden Ko&#x0364;niglichen erben/ darein eine gott&#x017F;elige mutter in den zarte&#x017F;ten<lb/>
jahren am allerbe&#x017F;ten die er&#x017F;te &#x017F;aamen der gott&#x017F;eligkeit pflantzen kan. Wann<lb/>
ich nun &#x017F;on&#x017F;ten dabey bedencke/ was ich etwa von dem zu&#x017F;tand des <hi rendition="#aq">&#x017F;tatus Ec-<lb/>
cle&#x017F;ia&#x017F;tici</hi> in &#x017F;olchem reich von ein und andern guten freunden vernommen<lb/>
habe/ &#x017F;o achte ich fa&#x017F;t von gro&#x017F;&#x017F;er wichtigkeit zu &#x017F;eyn/ daß ein mann/ den Gott<lb/>
in &#x017F;einer lebendigen erka&#x0364;ntnu&#x0364;ß und erfahrung des innerlichen tha&#x0364;tigen Chri-<lb/>
&#x017F;tenthums &#x017F;o weit gefu&#x0364;hret/ da hinein/ und zu denjenigen per&#x017F;onen komme/<lb/>
die er mit &#x017F;einen predigten erbaue/ und mit fernerem rath an hand gehe/ wie<lb/>
alles noch weiter zu GOtt gefa&#x0364;lligem zweck aller orten be&#x017F;&#x017F;er mo&#x0364;ge angerich-<lb/>
tet werden/ und ver&#x017F;ichere ich meinen werthe&#x017F;ten mitbruder/ daß er da&#x017F;elbs<lb/><hi rendition="#aq">in ordine &#x017F;acro &amp; politico</hi> &#x017F;eelen antreffen wird/ welche &#x017F;ich daher hertzlich er-<lb/>
freuen und <hi rendition="#aq">conjunctis con&#x017F;iliis &amp; manibus</hi> das werck des HErrn mit ihm<lb/>
treiben werden. Obs wohl auch nicht in beyderley &#x017F;ta&#x0364;nden an &#x017F;olchen man-<lb/>
geln wird/ welche &#x017F;ich mit ern&#x017F;t werden wider&#x017F;etzen; aber dahero de&#x017F;to mehr<lb/>
zu wu&#x0364;n&#x017F;chen i&#x017F;t/ daß diejenige &#x017F;eelen an denen das mei&#x017F;te gelegen/ mit &#x017F;olchen<lb/>
treuen hu&#x0364;tern verwahret werden/ welche die Gottes ehren nachtheilige <hi rendition="#aq">Con-<lb/>
&#x017F;ilia</hi> den&#x017F;elbigen bald entdecken/ und &#x017F;ie zu warnen gewach&#x017F;en &#x017F;eynd. Ge-<lb/>
wißlich ich &#x017F;ehe es daher an/ als ein &#x017F;olches werck/ da mein lieb&#x017F;ter bruder &#x017F;ei-<lb/>
nem GOtt zu dancken habe/ daß &#x017F;eine go&#x0364;ttliche weißheit ihn zu &#x017F;olchem ge&#x017F;eg-<lb/>
neten werckzeug &#x017F;o vieles guten machen wolle/ und &#x017F;olches antragen la&#x017F;&#x017F;en.</p><lb/>
            <p>Jch vor meine per&#x017F;on aber kan in meiner einfalt auffs wenig&#x017F;te die &#x017F;ache<lb/>
nicht anders erkennen/ als daß aus allen &#x017F;olchen betrachtungen go&#x0364;ttlicher<lb/>
rath &#x017F;ich zimlich deutlich hervor gebe/ welchem aber in allem zu folgen ja al-<lb/>
lein un&#x017F;er einiges verlangen und vornemlich&#x017F;te begierde &#x017F;eyn &#x017F;oll.</p><lb/>
            <p>Was die im weg &#x017F;tehende <hi rendition="#aq">&#x017F;crupulos</hi> anlangt/ &#x017F;ehe ich die&#x017F;elbige al&#x017F;o an/<lb/>
daß ihnen noch wohl ein genu&#x0364;gen gelei&#x017F;tet werden mo&#x0364;ge. Der er&#x017F;te i&#x017F;t die-<lb/>
&#x017F;er/ daß <hi rendition="#aq">vocandus</hi> bey pru&#x0364;fung &#x017F;einer per&#x017F;on tu&#x0364;chtigkeit finden mu&#x0364;&#x017F;te. Jch<lb/>
leugne aber nicht/ daß ich &#x017F;olches vor &#x017F;chlechter dings nothwendig nicht achte.<lb/>
GOtt verbirgt uns offt aus heil. rath dasjenige/ was er in uns gelegt hat/<lb/>
daß wir in der demuth bleiben/ la&#x0364;&#x017F;&#x017F;ets aber andere wi&#x017F;&#x017F;en und erkennen. Sol-<lb/>
te aber deswegen da&#x017F;&#x017F;elbige ohne denjenigen nutzen bleiben/ wie viel es &#x017F;on-<lb/>
&#x017F;ten bringen ko&#x0364;nte/ weil wir es nicht an uns gewahr werden? Ja kan nicht eine<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">flei&#x017F;ch-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[458/0474] Das andere Capitel. das hertz eines auch gottliebenden Herrn wo nicht gantz abwenden/ doch vie- len ſchaden thun kan/ ſo daß auch von einer Koͤnigin ſo fern viele 1000 auch in dem geiſtlichen moͤgen nutzen oder ſchaden haben. Dahero jene gelegen- heit ja wol zu beobachten und zu glauben iſt/ daß man/ ob wol ſonſten bey GOtt kein anſehen der perſon iſt/ ſondern alle ſeelen gleich theuer erkaufft ſind/ in ihro allein bereits gleichſam eine groſſe gemeine vor ſich habe. Zu geſchweigen der wichtigkeit der erziehung der aus GOttes ſegen kuͤnfftig er- wartenden Koͤniglichen erben/ darein eine gottſelige mutter in den zarteſten jahren am allerbeſten die erſte ſaamen der gottſeligkeit pflantzen kan. Wann ich nun ſonſten dabey bedencke/ was ich etwa von dem zuſtand des ſtatus Ec- cleſiaſtici in ſolchem reich von ein und andern guten freunden vernommen habe/ ſo achte ich faſt von groſſer wichtigkeit zu ſeyn/ daß ein mann/ den Gott in ſeiner lebendigen erkaͤntnuͤß und erfahrung des innerlichen thaͤtigen Chri- ſtenthums ſo weit gefuͤhret/ da hinein/ und zu denjenigen perſonen komme/ die er mit ſeinen predigten erbaue/ und mit fernerem rath an hand gehe/ wie alles noch weiter zu GOtt gefaͤlligem zweck aller orten beſſer moͤge angerich- tet werden/ und verſichere ich meinen wertheſten mitbruder/ daß er daſelbs in ordine ſacro & politico ſeelen antreffen wird/ welche ſich daher hertzlich er- freuen und conjunctis conſiliis & manibus das werck des HErrn mit ihm treiben werden. Obs wohl auch nicht in beyderley ſtaͤnden an ſolchen man- geln wird/ welche ſich mit ernſt werden widerſetzen; aber dahero deſto mehr zu wuͤnſchen iſt/ daß diejenige ſeelen an denen das meiſte gelegen/ mit ſolchen treuen huͤtern verwahret werden/ welche die Gottes ehren nachtheilige Con- ſilia denſelbigen bald entdecken/ und ſie zu warnen gewachſen ſeynd. Ge- wißlich ich ſehe es daher an/ als ein ſolches werck/ da mein liebſter bruder ſei- nem GOtt zu dancken habe/ daß ſeine goͤttliche weißheit ihn zu ſolchem geſeg- neten werckzeug ſo vieles guten machen wolle/ und ſolches antragen laſſen. Jch vor meine perſon aber kan in meiner einfalt auffs wenigſte die ſache nicht anders erkennen/ als daß aus allen ſolchen betrachtungen goͤttlicher rath ſich zimlich deutlich hervor gebe/ welchem aber in allem zu folgen ja al- lein unſer einiges verlangen und vornemlichſte begierde ſeyn ſoll. Was die im weg ſtehende ſcrupulos anlangt/ ſehe ich dieſelbige alſo an/ daß ihnen noch wohl ein genuͤgen geleiſtet werden moͤge. Der erſte iſt die- ſer/ daß vocandus bey pruͤfung ſeiner perſon tuͤchtigkeit finden muͤſte. Jch leugne aber nicht/ daß ich ſolches vor ſchlechter dings nothwendig nicht achte. GOtt verbirgt uns offt aus heil. rath dasjenige/ was er in uns gelegt hat/ daß wir in der demuth bleiben/ laͤſſets aber andere wiſſen und erkennen. Sol- te aber deswegen daſſelbige ohne denjenigen nutzen bleiben/ wie viel es ſon- ſten bringen koͤnte/ weil wir es nicht an uns gewahr werden? Ja kan nicht eine fleiſch-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/474
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 458. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/474>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.