Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

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Das andere Capitel.

gem verlangen entzündet worden/ sehe ich gewißlich als eine wirckung dessen
an/ der die hertzen aller menschen/ mit so viel scheinbarerem zeugnüsse seiner
gewalt über die grossen in der welt/ in seinen händen hat.

Weil aber freylich in solchen sachen nicht auff den vocantem nur/ son-
dern eben so wol auff den vocatum zu sehen ist/ und wir uns gewiß versichern
können/ wo eine person seyn solte/ die wahrhafftig zu einer function untüch-
tig wäre/ daß sie der HErr nicht darzu bestimmen wird; es seye dann sache/
daß er auff eine sonderbahre wunderthätige weise zum zeugnüß seiner all-
macht deroselben erst alsdann die tüchtigkeit geben wolte/ dessen wir aber kei-
ne verheissung/ und also darauff nicht zu warten hätten: Also ist freylich
nothwendig/ daß die tüchtigkeit meines liebsten mitbruders hiermit in con-
sideration komme. Daher nachzusehen ist/ ob aus demjenigen/ was der
HErr in ihn geleget/ abzunehmen seye/ worzu er ihn möchte bestimmet ha-
ben. Was die leibs-kräfften anlangt/ davon soll weiter unten gehandelt
werden. Was aber die geistliche gaben/ welche zu dem amt gehören/ und al-
so auff dieselbige vor allen dingen zu sehen ist/ anlangt/ so stehet mir nicht zu/
von denselbigen gegen ihn selbs das jenige zu reden/ was seinen ohren würde
beschwehrlich fallen/ und er seine modestiam damit graviret zu werden ach-
te. Jch versichere ihn aber/ daß nicht nur ich/ sondern alle andre/ welche die
in ihn gelegte gnade GOttes erkant haben/ nicht zweiflen werden/ daß er die
zu dieser stelle erforderte geistes-gabe in nicht geringer/ sondern sehr reicher
maaß empfangen habe; daher ich von zimlicher zeit sehr gezweiffelt/ ob mein
geliebter bruder von GOtt an solchem ort/ wo er stehet/ gelassen/ und nicht
vielmehr sein liecht auff einen solchen leuchter noch gestecket werde werden/
daß es noch ihrer mehreren leuchten müste. Von den übrigen gnaden-ga-
ben nicht zu sagen/ so ist das nunmehro reiffere alter so gar nicht ein hinder-
nüß/ daß es vielmehr vor eine sache zu achten/ wodurch alle übrige gaben zu
so vielmehr zeitigung nützlicher gemacht worden sind. Jndem zu dem dienst
unseres GOttes/ und sonderlich zu dergleichen verrichtungen/ darzu ihn
der Allerhöchste in dieser sach bestimmen möchte/ nicht so wol ein bey jüngern
jahren eher befindlicher vigor animi (wo die natürliche wärme des geblüts
zwahr offt auch ein gesegnetes werckzeug gewisser verrichtungen zu denen ein
durchtringender muth erfordert wird/ seyn kan/ und deswegen zu gedencken
ist/ daß zuweilen GOtt ein solches alter um dieselbe zeit zu solchen wercken/
wie bey unserm Luthero geschehen ist/ bestimmet habe/ diese auch natürlicher
weise darzu am tüchtigsten gemacht seynd) als vielmehr eine in dem werck
des HErrn durch lange übung erlangte erfahrenheit/ und sittsame vorsichtig-
keit/ samt einer gravitätischen ernsthafftigkeit/ erfordert werden/ oder doch
die dienlichste sind. Und wo auch durch alter oder vielerley leyden unser

eus-

Das andere Capitel.

gem verlangen entzuͤndet worden/ ſehe ich gewißlich als eine wirckung deſſen
an/ der die hertzen aller menſchen/ mit ſo viel ſcheinbarerem zeugnuͤſſe ſeiner
gewalt uͤber die groſſen in der welt/ in ſeinen haͤnden hat.

Weil aber freylich in ſolchen ſachen nicht auff den vocantem nur/ ſon-
dern eben ſo wol auff den vocatum zu ſehen iſt/ und wir uns gewiß verſichern
koͤnnen/ wo eine perſon ſeyn ſolte/ die wahrhafftig zu einer function untuͤch-
tig waͤre/ daß ſie der HErr nicht darzu beſtimmen wird; es ſeye dann ſache/
daß er auff eine ſonderbahre wunderthaͤtige weiſe zum zeugnuͤß ſeiner all-
macht deroſelben erſt alsdann die tuͤchtigkeit geben wolte/ deſſen wir aber kei-
ne verheiſſung/ und alſo darauff nicht zu warten haͤtten: Alſo iſt freylich
nothwendig/ daß die tuͤchtigkeit meines liebſten mitbruders hiermit in con-
ſideration komme. Daher nachzuſehen iſt/ ob aus demjenigen/ was der
HErr in ihn geleget/ abzunehmen ſeye/ worzu er ihn moͤchte beſtimmet ha-
ben. Was die leibs-kraͤfften anlangt/ davon ſoll weiter unten gehandelt
werden. Was aber die geiſtliche gaben/ welche zu dem amt gehoͤren/ und al-
ſo auff dieſelbige vor allen dingen zu ſehen iſt/ anlangt/ ſo ſtehet mir nicht zu/
von denſelbigen gegen ihn ſelbs das jenige zu reden/ was ſeinen ohren wuͤrde
beſchwehrlich fallen/ und er ſeine modeſtiam damit graviret zu werden ach-
te. Jch verſichere ihn aber/ daß nicht nur ich/ ſondern alle andre/ welche die
in ihn gelegte gnade GOttes erkant haben/ nicht zweiflen werden/ daß er die
zu dieſer ſtelle erforderte geiſtes-gabe in nicht geringer/ ſondern ſehr reicher
maaß empfangen habe; daher ich von zimlicher zeit ſehr gezweiffelt/ ob mein
geliebter bruder von GOtt an ſolchem ort/ wo er ſtehet/ gelaſſen/ und nicht
vielmehr ſein liecht auff einen ſolchen leuchter noch geſtecket werde werden/
daß es noch ihrer mehreren leuchten muͤſte. Von den uͤbrigen gnaden-ga-
ben nicht zu ſagen/ ſo iſt das nunmehro reiffere alter ſo gar nicht ein hinder-
nuͤß/ daß es vielmehr vor eine ſache zu achten/ wodurch alle uͤbrige gaben zu
ſo vielmehr zeitigung nuͤtzlicher gemacht worden ſind. Jndem zu dem dienſt
unſeres GOttes/ und ſonderlich zu dergleichen verrichtungen/ darzu ihn
der Allerhoͤchſte in dieſer ſach beſtimmen moͤchte/ nicht ſo wol ein bey juͤngern
jahren eher befindlicher vigor animi (wo die natuͤrliche waͤrme des gebluͤts
zwahr offt auch ein geſegnetes werckzeug gewiſſer verrichtungen zu denen ein
durchtringender muth erfordert wird/ ſeyn kan/ und deswegen zu gedencken
iſt/ daß zuweilen GOtt ein ſolches alter um dieſelbe zeit zu ſolchen wercken/
wie bey unſerm Luthero geſchehen iſt/ beſtimmet habe/ dieſe auch natuͤrlicher
weiſe darzu am tuͤchtigſten gemacht ſeynd) als vielmehr eine in dem werck
des HErrn durch lange uͤbung erlangte erfahrenheit/ und ſittſame vorſichtig-
keit/ ſamt einer gravitaͤtiſchen ernſthafftigkeit/ erfordert werden/ oder doch
die dienlichſte ſind. Und wo auch durch alter oder vielerley leyden unſer

euſ-

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[456/0472] Das andere Capitel. gem verlangen entzuͤndet worden/ ſehe ich gewißlich als eine wirckung deſſen an/ der die hertzen aller menſchen/ mit ſo viel ſcheinbarerem zeugnuͤſſe ſeiner gewalt uͤber die groſſen in der welt/ in ſeinen haͤnden hat. Weil aber freylich in ſolchen ſachen nicht auff den vocantem nur/ ſon- dern eben ſo wol auff den vocatum zu ſehen iſt/ und wir uns gewiß verſichern koͤnnen/ wo eine perſon ſeyn ſolte/ die wahrhafftig zu einer function untuͤch- tig waͤre/ daß ſie der HErr nicht darzu beſtimmen wird; es ſeye dann ſache/ daß er auff eine ſonderbahre wunderthaͤtige weiſe zum zeugnuͤß ſeiner all- macht deroſelben erſt alsdann die tuͤchtigkeit geben wolte/ deſſen wir aber kei- ne verheiſſung/ und alſo darauff nicht zu warten haͤtten: Alſo iſt freylich nothwendig/ daß die tuͤchtigkeit meines liebſten mitbruders hiermit in con- ſideration komme. Daher nachzuſehen iſt/ ob aus demjenigen/ was der HErr in ihn geleget/ abzunehmen ſeye/ worzu er ihn moͤchte beſtimmet ha- ben. Was die leibs-kraͤfften anlangt/ davon ſoll weiter unten gehandelt werden. Was aber die geiſtliche gaben/ welche zu dem amt gehoͤren/ und al- ſo auff dieſelbige vor allen dingen zu ſehen iſt/ anlangt/ ſo ſtehet mir nicht zu/ von denſelbigen gegen ihn ſelbs das jenige zu reden/ was ſeinen ohren wuͤrde beſchwehrlich fallen/ und er ſeine modeſtiam damit graviret zu werden ach- te. Jch verſichere ihn aber/ daß nicht nur ich/ ſondern alle andre/ welche die in ihn gelegte gnade GOttes erkant haben/ nicht zweiflen werden/ daß er die zu dieſer ſtelle erforderte geiſtes-gabe in nicht geringer/ ſondern ſehr reicher maaß empfangen habe; daher ich von zimlicher zeit ſehr gezweiffelt/ ob mein geliebter bruder von GOtt an ſolchem ort/ wo er ſtehet/ gelaſſen/ und nicht vielmehr ſein liecht auff einen ſolchen leuchter noch geſtecket werde werden/ daß es noch ihrer mehreren leuchten muͤſte. Von den uͤbrigen gnaden-ga- ben nicht zu ſagen/ ſo iſt das nunmehro reiffere alter ſo gar nicht ein hinder- nuͤß/ daß es vielmehr vor eine ſache zu achten/ wodurch alle uͤbrige gaben zu ſo vielmehr zeitigung nuͤtzlicher gemacht worden ſind. Jndem zu dem dienſt unſeres GOttes/ und ſonderlich zu dergleichen verrichtungen/ darzu ihn der Allerhoͤchſte in dieſer ſach beſtimmen moͤchte/ nicht ſo wol ein bey juͤngern jahren eher befindlicher vigor animi (wo die natuͤrliche waͤrme des gebluͤts zwahr offt auch ein geſegnetes werckzeug gewiſſer verrichtungen zu denen ein durchtringender muth erfordert wird/ ſeyn kan/ und deswegen zu gedencken iſt/ daß zuweilen GOtt ein ſolches alter um dieſelbe zeit zu ſolchen wercken/ wie bey unſerm Luthero geſchehen iſt/ beſtimmet habe/ dieſe auch natuͤrlicher weiſe darzu am tuͤchtigſten gemacht ſeynd) als vielmehr eine in dem werck des HErrn durch lange uͤbung erlangte erfahrenheit/ und ſittſame vorſichtig- keit/ ſamt einer gravitaͤtiſchen ernſthafftigkeit/ erfordert werden/ oder doch die dienlichſte ſind. Und wo auch durch alter oder vielerley leyden unſer euſ-

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 456. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/472>, abgerufen am 17.06.2024.

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