Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

SECTIO LIV.

die eusserlicherliche gemeinschafft der kirchen die sache nicht ausmachet/ ver-
bunden seye/ nach dem vermögen/ als ihm GOtt gibet/ die jenige gemeinde/
in dero er stehet/ darinne zu prüffen/ ob ihre lehre allerdings mit göttlichem
wort übereinkomme oder nicht/ so dann auch andere gemeinden/ als viel er
davon begreiffen kan/ ob er bey der seinigen oder diesen mehr wahrheit oder
irrthume finde/ und sich nach solcher prüffung und hertzlichem gebet zu ent-
schliessen/ bey welcher seine seele der göttlichen wahrheit und gnad am gewis-
sesten seyn könne/ alsdann GOtt die ehre zu geben/ und die jenige zu weh-
len/ bey dero er die lauterste wahrheit findet. Dann obwohl die jenige/
welche nicht weiter zukommen vermocht/ und keine reinere gemeinde als die
ihre gewust/ auch in den irrigen gemeinden/ darinnen sie gebohren und erzo-
gen sind/ wann der heilige Geist das licht des glaubens obwohl in kleinerem
maaß erhält/ selig werden mögen/ und ihnen vor GOtt die irrthume ihrer
gemeinden nicht zugerechnet werden; so hats doch eine andere bewandnüß
mit denjenigen/ welche bey ihren gemeinden die irrthume der lehr nach fleißi-
ger forschung finden/ und andere gemeinden wissen/ welche die lehre reiner
haben/ daß ich nehmlich wo sie unerachtet dessen gleichwohl bey den ihrigen
bleiben wolten/ ihren zustand nicht anders als gefährlich erachten müßte/
indem ihnen vor Gott die gemeinschafft solcher irrthume mit recht zugeschrie-
ben werden könte; so vielmehr da sie sich auff eine absonderliche art derselben
mittheilhafftig machen. Ferner ob wohl ein kind GOttes/ da dasselbe sol-
cher orten lebte/ wo es allerdings keinen hauffen haben könte/ mit welchem
es sich vereinbarte/ und insgemein seinen dienst GOTT leistete/ wiederum
von solcher einsamkeit keinen haupt-schaden hat/ oder sein dienst GOtt miß-
fällig wird/ halte ich dannoch göttlichem willen und ordnung gemäß/ daß je-
des/ dem GOtt den weg zeiget/ zu einer gemeinde sich zuverfügen/ da er mit
keinem irrthum und bösem gemeinschafft haben darff/ solchem göttlichem
winck zu folgen schuldig wäre. Mein geliebter freund wird dieses/ wie es
aus hertzlicher liebe geschrieben ist/ also auch/ so wol in der liebe auffnehmen/
als vor dem angesicht GOttes Christlich überlegen/ was ihme und andern
bey denen derselbe etwas vermag/ vor dem HErrn HErrn zu seiner seelen
mehrer erbauung und stärckung das vorträglichste seye/ welches auch insge-
samt uns allen stäts zu zeigen/ ihn in demuth anruffe. Das gleichnüß der
unterschiedlich-färbigen blumen und unterschiedener art der ge-
wächse/ die des wegen einander nicht hassen sondern alle eines GOttes ge-
schöpffe bleiben/ und derselben unterschied seinen reichthum mehr offenbah-
ret/ und also seine ehr verherrlichet/ anlangende/ bekenne ich/ daß ich nicht
wohl begreiffe/ wie sichs in die materie recht fügen wolle/ ob es wohl auch
mehr gehöret habe. Dann wir müssen gedencken/ nicht allein solche blumen

und

SECTIO LIV.

die euſſerlicherliche gemeinſchafft der kirchen die ſache nicht ausmachet/ ver-
bunden ſeye/ nach dem vermoͤgen/ als ihm GOtt gibet/ die jenige gemeinde/
in dero er ſtehet/ darinne zu pruͤffen/ ob ihre lehre allerdings mit goͤttlichem
wort uͤbereinkomme oder nicht/ ſo dann auch andere gemeinden/ als viel er
davon begreiffen kan/ ob er bey der ſeinigen oder dieſen mehr wahrheit oder
irrthume finde/ und ſich nach ſolcher pruͤffung und hertzlichem gebet zu ent-
ſchlieſſen/ bey welcher ſeine ſeele der goͤttlichen wahrheit und gnad am gewiſ-
ſeſten ſeyn koͤnne/ alsdann GOtt die ehre zu geben/ und die jenige zu weh-
len/ bey dero er die lauterſte wahrheit findet. Dann obwohl die jenige/
welche nicht weiter zukommen vermocht/ und keine reinere gemeinde als die
ihre gewuſt/ auch in den irrigen gemeinden/ darinnen ſie gebohren und erzo-
gen ſind/ wann der heilige Geiſt das licht des glaubens obwohl in kleinerem
maaß erhaͤlt/ ſelig werden moͤgen/ und ihnen vor GOtt die irrthume ihrer
gemeinden nicht zugerechnet werden; ſo hats doch eine andere bewandnuͤß
mit denjenigen/ welche bey ihren gemeinden die irrthume der lehr nach fleißi-
ger forſchung finden/ und andere gemeinden wiſſen/ welche die lehre reiner
haben/ daß ich nehmlich wo ſie unerachtet deſſen gleichwohl bey den ihrigen
bleiben wolten/ ihren zuſtand nicht anders als gefaͤhrlich erachten muͤßte/
indem ihnen vor Gott die gemeinſchafft ſolcher irrthume mit recht zugeſchrie-
ben werden koͤnte; ſo vielmehr da ſie ſich auff eine abſonderliche art derſelben
mittheilhafftig machen. Ferner ob wohl ein kind GOttes/ da daſſelbe ſol-
cher orten lebte/ wo es allerdings keinen hauffen haben koͤnte/ mit welchem
es ſich vereinbarte/ und insgemein ſeinen dienſt GOTT leiſtete/ wiederum
von ſolcher einſamkeit keinen haupt-ſchaden hat/ oder ſein dienſt GOtt miß-
faͤllig wird/ halte ich dannoch goͤttlichem willen und ordnung gemaͤß/ daß je-
des/ dem GOtt den weg zeiget/ zu einer gemeinde ſich zuverfuͤgen/ da er mit
keinem irrthum und boͤſem gemeinſchafft haben darff/ ſolchem goͤttlichem
winck zu folgen ſchuldig waͤre. Mein geliebter freund wird dieſes/ wie es
aus hertzlicher liebe geſchrieben iſt/ alſo auch/ ſo wol in der liebe auffnehmen/
als vor dem angeſicht GOttes Chriſtlich uͤberlegen/ was ihme und andern
bey denen derſelbe etwas vermag/ vor dem HErrn HErrn zu ſeiner ſeelen
mehrer erbauung und ſtaͤrckung das vortraͤglichſte ſeye/ welches auch insge-
ſamt uns allen ſtaͤts zu zeigen/ ihn in demuth anruffe. Das gleichnuͤß der
unterſchiedlich-faͤrbigen blumen und unterſchiedener art der ge-
waͤchſe/ die des wegen einander nicht haſſen ſondern alle eines GOttes ge-
ſchoͤpffe bleiben/ und derſelben unterſchied ſeinen reichthum mehr offenbah-
ret/ und alſo ſeine ehr verherrlichet/ anlangende/ bekenne ich/ daß ich nicht
wohl begreiffe/ wie ſichs in die materie recht fuͤgen wolle/ ob es wohl auch
mehr gehoͤret habe. Dann wir muͤſſen gedencken/ nicht allein ſolche blumen

und

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0271" n="255"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">SECTIO LIV</hi>.</hi></hi></fw><lb/>
die eu&#x017F;&#x017F;erlicherliche gemein&#x017F;chafft der kirchen die &#x017F;ache nicht ausmachet/ ver-<lb/>
bunden &#x017F;eye/ nach dem vermo&#x0364;gen/ als ihm GOtt gibet/ die jenige gemeinde/<lb/>
in dero er &#x017F;tehet/ darinne zu pru&#x0364;ffen/ ob ihre lehre allerdings mit go&#x0364;ttlichem<lb/>
wort u&#x0364;bereinkomme oder nicht/ &#x017F;o dann auch andere gemeinden/ als viel er<lb/>
davon begreiffen kan/ ob er bey der &#x017F;einigen oder die&#x017F;en mehr wahrheit oder<lb/>
irrthume finde/ und &#x017F;ich nach &#x017F;olcher pru&#x0364;ffung und hertzlichem gebet zu ent-<lb/>
&#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;en/ bey welcher &#x017F;eine &#x017F;eele der go&#x0364;ttlichen wahrheit und gnad am gewi&#x017F;-<lb/>
&#x017F;e&#x017F;ten &#x017F;eyn ko&#x0364;nne/ alsdann GOtt die ehre zu geben/ und die jenige zu weh-<lb/>
len/ bey dero er die lauter&#x017F;te wahrheit findet. Dann obwohl die jenige/<lb/>
welche nicht weiter zukommen vermocht/ und keine reinere gemeinde als die<lb/>
ihre gewu&#x017F;t/ auch in den irrigen gemeinden/ darinnen &#x017F;ie gebohren und erzo-<lb/>
gen &#x017F;ind/ wann der heilige Gei&#x017F;t das licht des glaubens obwohl in kleinerem<lb/>
maaß erha&#x0364;lt/ &#x017F;elig werden mo&#x0364;gen/ und ihnen vor GOtt die irrthume ihrer<lb/>
gemeinden nicht zugerechnet werden; &#x017F;o hats doch eine andere bewandnu&#x0364;ß<lb/>
mit denjenigen/ welche bey ihren gemeinden die irrthume der lehr nach fleißi-<lb/>
ger for&#x017F;chung finden/ und andere gemeinden wi&#x017F;&#x017F;en/ welche die lehre reiner<lb/>
haben/ daß ich nehmlich wo &#x017F;ie unerachtet de&#x017F;&#x017F;en gleichwohl bey den ihrigen<lb/>
bleiben wolten/ ihren zu&#x017F;tand nicht anders als gefa&#x0364;hrlich erachten mu&#x0364;ßte/<lb/>
indem ihnen vor Gott die gemein&#x017F;chafft &#x017F;olcher irrthume mit recht zuge&#x017F;chrie-<lb/>
ben werden ko&#x0364;nte; &#x017F;o vielmehr da &#x017F;ie &#x017F;ich auff eine ab&#x017F;onderliche art der&#x017F;elben<lb/>
mittheilhafftig machen. Ferner ob wohl ein kind GOttes/ da da&#x017F;&#x017F;elbe &#x017F;ol-<lb/>
cher orten lebte/ wo es allerdings keinen hauffen haben ko&#x0364;nte/ mit welchem<lb/>
es &#x017F;ich vereinbarte/ und insgemein &#x017F;einen dien&#x017F;t GOTT lei&#x017F;tete/ wiederum<lb/>
von &#x017F;olcher ein&#x017F;amkeit keinen haupt-&#x017F;chaden hat/ oder &#x017F;ein dien&#x017F;t GOtt miß-<lb/>
fa&#x0364;llig wird/ halte ich dannoch go&#x0364;ttlichem willen und ordnung gema&#x0364;ß/ daß je-<lb/>
des/ dem GOtt den weg zeiget/ zu einer gemeinde &#x017F;ich zuverfu&#x0364;gen/ da er mit<lb/>
keinem irrthum und bo&#x0364;&#x017F;em gemein&#x017F;chafft haben darff/ &#x017F;olchem go&#x0364;ttlichem<lb/>
winck zu folgen &#x017F;chuldig wa&#x0364;re. Mein geliebter freund wird die&#x017F;es/ wie es<lb/>
aus hertzlicher liebe ge&#x017F;chrieben i&#x017F;t/ al&#x017F;o auch/ &#x017F;o wol in der liebe auffnehmen/<lb/>
als vor dem ange&#x017F;icht GOttes Chri&#x017F;tlich u&#x0364;berlegen/ was ihme und andern<lb/>
bey denen der&#x017F;elbe etwas vermag/ vor dem HErrn HErrn zu &#x017F;einer &#x017F;eelen<lb/>
mehrer erbauung und &#x017F;ta&#x0364;rckung das vortra&#x0364;glich&#x017F;te &#x017F;eye/ welches auch insge-<lb/>
&#x017F;amt uns allen &#x017F;ta&#x0364;ts zu zeigen/ ihn in demuth anruffe. Das gleichnu&#x0364;ß der<lb/><hi rendition="#fr">unter&#x017F;chiedlich-fa&#x0364;rbigen blumen und unter&#x017F;chiedener art der ge-<lb/>
wa&#x0364;ch&#x017F;e/</hi> die des wegen einander nicht ha&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ondern alle eines GOttes ge-<lb/>
&#x017F;cho&#x0364;pffe bleiben/ und der&#x017F;elben unter&#x017F;chied &#x017F;einen reichthum mehr offenbah-<lb/>
ret/ und al&#x017F;o &#x017F;eine ehr verherrlichet/ anlangende/ bekenne ich/ daß ich nicht<lb/>
wohl begreiffe/ wie &#x017F;ichs in die materie recht fu&#x0364;gen wolle/ ob es wohl auch<lb/>
mehr geho&#x0364;ret habe. Dann wir mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en gedencken/ nicht allein &#x017F;olche blumen<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">und</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[255/0271] SECTIO LIV. die euſſerlicherliche gemeinſchafft der kirchen die ſache nicht ausmachet/ ver- bunden ſeye/ nach dem vermoͤgen/ als ihm GOtt gibet/ die jenige gemeinde/ in dero er ſtehet/ darinne zu pruͤffen/ ob ihre lehre allerdings mit goͤttlichem wort uͤbereinkomme oder nicht/ ſo dann auch andere gemeinden/ als viel er davon begreiffen kan/ ob er bey der ſeinigen oder dieſen mehr wahrheit oder irrthume finde/ und ſich nach ſolcher pruͤffung und hertzlichem gebet zu ent- ſchlieſſen/ bey welcher ſeine ſeele der goͤttlichen wahrheit und gnad am gewiſ- ſeſten ſeyn koͤnne/ alsdann GOtt die ehre zu geben/ und die jenige zu weh- len/ bey dero er die lauterſte wahrheit findet. Dann obwohl die jenige/ welche nicht weiter zukommen vermocht/ und keine reinere gemeinde als die ihre gewuſt/ auch in den irrigen gemeinden/ darinnen ſie gebohren und erzo- gen ſind/ wann der heilige Geiſt das licht des glaubens obwohl in kleinerem maaß erhaͤlt/ ſelig werden moͤgen/ und ihnen vor GOtt die irrthume ihrer gemeinden nicht zugerechnet werden; ſo hats doch eine andere bewandnuͤß mit denjenigen/ welche bey ihren gemeinden die irrthume der lehr nach fleißi- ger forſchung finden/ und andere gemeinden wiſſen/ welche die lehre reiner haben/ daß ich nehmlich wo ſie unerachtet deſſen gleichwohl bey den ihrigen bleiben wolten/ ihren zuſtand nicht anders als gefaͤhrlich erachten muͤßte/ indem ihnen vor Gott die gemeinſchafft ſolcher irrthume mit recht zugeſchrie- ben werden koͤnte; ſo vielmehr da ſie ſich auff eine abſonderliche art derſelben mittheilhafftig machen. Ferner ob wohl ein kind GOttes/ da daſſelbe ſol- cher orten lebte/ wo es allerdings keinen hauffen haben koͤnte/ mit welchem es ſich vereinbarte/ und insgemein ſeinen dienſt GOTT leiſtete/ wiederum von ſolcher einſamkeit keinen haupt-ſchaden hat/ oder ſein dienſt GOtt miß- faͤllig wird/ halte ich dannoch goͤttlichem willen und ordnung gemaͤß/ daß je- des/ dem GOtt den weg zeiget/ zu einer gemeinde ſich zuverfuͤgen/ da er mit keinem irrthum und boͤſem gemeinſchafft haben darff/ ſolchem goͤttlichem winck zu folgen ſchuldig waͤre. Mein geliebter freund wird dieſes/ wie es aus hertzlicher liebe geſchrieben iſt/ alſo auch/ ſo wol in der liebe auffnehmen/ als vor dem angeſicht GOttes Chriſtlich uͤberlegen/ was ihme und andern bey denen derſelbe etwas vermag/ vor dem HErrn HErrn zu ſeiner ſeelen mehrer erbauung und ſtaͤrckung das vortraͤglichſte ſeye/ welches auch insge- ſamt uns allen ſtaͤts zu zeigen/ ihn in demuth anruffe. Das gleichnuͤß der unterſchiedlich-faͤrbigen blumen und unterſchiedener art der ge- waͤchſe/ die des wegen einander nicht haſſen ſondern alle eines GOttes ge- ſchoͤpffe bleiben/ und derſelben unterſchied ſeinen reichthum mehr offenbah- ret/ und alſo ſeine ehr verherrlichet/ anlangende/ bekenne ich/ daß ich nicht wohl begreiffe/ wie ſichs in die materie recht fuͤgen wolle/ ob es wohl auch mehr gehoͤret habe. Dann wir muͤſſen gedencken/ nicht allein ſolche blumen und

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/271
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 255. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/271>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.