Soden, Julius von: Alethia. Leipzig, 1796.Züge zu vertilgen, und weil nichts dem ent- Es ist unbesiegbare, in der Natur der Zuͤge zu vertilgen, und weil nichts dem ent- Es iſt unbeſiegbare, in der Natur der <TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0088" n="76"/> Zuͤge zu vertilgen, und weil nichts dem ent-<lb/> gegen arbeitete. Ob uͤberhaupt Herrſcher und<lb/> Voͤlker dabei gewonnen haben? iſt eine an-<lb/> dre Frage; aber den Sitten iſt es vorbehal-<lb/> ten und <hi rendition="#g">allein</hi> vorbehalten, die Folgen oder<lb/> Verirrungen der Ehrſucht zu verguͤten, und<lb/> die zerrißne Faͤden wieder anzuknuͤpfen.</p><lb/> <p>Es iſt unbeſiegbare, in der Natur der<lb/> menſchlichen Seele liegende Wahrheit — der,<lb/> nach ſo manchen Verirrungen, erſt neuerlich<lb/> die franzoͤſiſche Nazional-Konvenzion in ihrer<lb/> Berathſchlagung uͤber das Koſtuͤm der Volks-<lb/> Repraͤſentanten und oͤffentlichen Autoritaͤten<lb/> gehuldigt hat, — daß der Einfluß des <hi rendition="#g">Aeus-<lb/> ſerlichen</hi> auf Sitten und Verfaſſung all-<lb/> maͤchtig ſey. Es giebt zwei Wege, ſchlafen-<lb/> den Empfindungen Leben und Daſeyn zu ge-<lb/> ben: Ueberzeugung der Vernunft und Be-<lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [76/0088]
Zuͤge zu vertilgen, und weil nichts dem ent-
gegen arbeitete. Ob uͤberhaupt Herrſcher und
Voͤlker dabei gewonnen haben? iſt eine an-
dre Frage; aber den Sitten iſt es vorbehal-
ten und allein vorbehalten, die Folgen oder
Verirrungen der Ehrſucht zu verguͤten, und
die zerrißne Faͤden wieder anzuknuͤpfen.
Es iſt unbeſiegbare, in der Natur der
menſchlichen Seele liegende Wahrheit — der,
nach ſo manchen Verirrungen, erſt neuerlich
die franzoͤſiſche Nazional-Konvenzion in ihrer
Berathſchlagung uͤber das Koſtuͤm der Volks-
Repraͤſentanten und oͤffentlichen Autoritaͤten
gehuldigt hat, — daß der Einfluß des Aeus-
ſerlichen auf Sitten und Verfaſſung all-
maͤchtig ſey. Es giebt zwei Wege, ſchlafen-
den Empfindungen Leben und Daſeyn zu ge-
ben: Ueberzeugung der Vernunft und Be-
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