Siniscalchi, Liborio: Sacramentalisches Abendmahl. Übers. v. Peter Obladen. Costanz/Ulm, 1752.Unterricht befahle, daß alles Volck bey offentlichenBitt - Gängen, unter denen man nach der damahls neuisten Verordnung dieses Kir- chen - Hirtens die sogenannte grosse Litaney von allen Heiligen abbettete, seine Sün- den berene. Da liesse dann die anstecken- de Seuche nach; und Gregorius sahe nach- mahls auf dem Schloß der Engels-Burg, oder Crescentio, einen Engel, der den blutigen De- gen in die Scheide steckte. Deßwegen nennt man noch immer dieses Schlos die Engels- Burg. Tilmanus Bandebrachius setzt hinzu in Collat. Sacr. daß in diesem feyerlichen Um- gang, aus Befelch des obernannten Pabsts Gregorii eine Bildnus Mariä mit herum ge- tragen worden, die der Heil. Lucas gemahlt, vor welcher sich solle der Engel geneigt, und wunderbarlicher Weis diese Wort ausgespro- chen haben: Erfreü dich/ Himmels - Königin/ Alleluja! Dann/ den du getragen nach GOttes-Sinn/ Alleluja! Ist von Todten auferstanden/ Alleluja! Wie wir aus seinem Mund verstanden/ Alleluja! Zu diesem Lob-Gesang der Heil. Englen setzte Bitte für uns zu GOtt/ Alleluja! men,
Unterricht befahle, daß alles Volck bey offentlichenBitt – Gängen, unter denen man nach der damahls neuiſten Verordnung dieſes Kir- chen – Hirtens die ſogenannte groſſe Litaney von allen Heiligen abbettete, ſeine Sün- den berene. Da lieſſe dann die anſtecken- de Seuche nach; und Gregorius ſahe nach- mahls auf dem Schloß der Engels-Burg, oder Creſcentio, einen Engel, der den blutigen De- gen in die Scheide ſteckte. Deßwegen nennt man noch immer dieſes Schlos die Engels- Burg. Tilmanus Bandebrachius ſetzt hinzu in Collat. Sacr. daß in dieſem feyerlichen Um- gang, aus Befelch des obernannten Pabſts Gregorii eine Bildnus Mariä mit herum ge- tragen worden, die der Heil. Lucas gemahlt, vor welcher ſich ſolle der Engel geneigt, und wunderbarlicher Weis dieſe Wort ausgeſpro- chen haben: Erfreü dich/ Himmels – Königin/ Alleluja! Dann/ den du getragen nach GOttes-Sinn/ Alleluja! Iſt von Todten auferſtanden/ Alleluja! Wie wir aus ſeinem Mund verſtanden/ Alleluja! Zu dieſem Lob-Geſang der Heil. Englen ſetzte Bitte für uns zu GOtt/ Alleluja! men,
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Unterricht
befahle, daß alles Volck bey offentlichen
Bitt – Gängen, unter denen man nach der
damahls neuiſten Verordnung dieſes Kir-
chen – Hirtens die ſogenannte groſſe Litaney
von allen Heiligen abbettete, ſeine Sün-
den berene. Da lieſſe dann die anſtecken-
de Seuche nach; und Gregorius ſahe nach-
mahls auf dem Schloß der Engels-Burg, oder
Creſcentio, einen Engel, der den blutigen De-
gen in die Scheide ſteckte. Deßwegen nennt
man noch immer dieſes Schlos die Engels-
Burg. Tilmanus Bandebrachius ſetzt hinzu
in Collat. Sacr. daß in dieſem feyerlichen Um-
gang, aus Befelch des obernannten Pabſts
Gregorii eine Bildnus Mariä mit herum ge-
tragen worden, die der Heil. Lucas gemahlt,
vor welcher ſich ſolle der Engel geneigt, und
wunderbarlicher Weis dieſe Wort ausgeſpro-
chen haben:
Erfreü dich/ Himmels – Königin/ Alleluja!
Dann/ den du getragen nach GOttes-Sinn/
Alleluja!
Iſt von Todten auferſtanden/ Alleluja!
Wie wir aus ſeinem Mund verſtanden/
Alleluja!
Zu dieſem Lob-Geſang der Heil. Englen ſetzte
Gregorius dieſe Wort:
Bitte für uns zu GOtt/ Alleluja!
Dahero nahme nachmahls diß Engliſche Kir-
chen – Gebett zur Heil. Oſter – Zeit ſeinen An-
fang... Aber auf unſer Vorhaben zu kom-
men,
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Zitationshilfe: | Siniscalchi, Liborio: Sacramentalisches Abendmahl. Übers. v. Peter Obladen. Costanz/Ulm, 1752, S. 342. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/siniscalchi_abendmahl_1752/379>, abgerufen am 22.07.2024. |