Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Silesius, Angelus: Cherubinischer Wandersmann oder Geist-Reiche Sinn- und Schluß-Reime. 2. Aufl. Glatz, 1675.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Geistr. Sinn- und schlußr.

168. Der Sünder thut nichts gut.

Mensch speise wen du wilt/ zeuch tausend Armen an;
Wo du ein Sünder bist/ du hast nicht wol gethan.

169. Wie man für die Majestät gehet.

Wer für der Majestät wil unerschrokken stehn/
Der muß gewaschen seyn/ und tief gebukket gehn.

170. GOtt sind alle Werke gleich.

GOtt sind die Werke gleich/ der Heilge wann er trinkt/
Gefället Jhm so wol als wann er Beth und singt.

171. Die Tugenden hängen alle anein-
ander.

Die Tugenden sind so verknüpffet und verbunden/
Wer ein' alleine hat der hat sie alle funden.

172. Alle Tugeden sind eine Tugend.

Schau alle Tugenden ist ein' ohn unterscheid:
Wiltu den Rahmen hörn? sie heist Gerechtigkeit.

173. GOtt hat keine Gedanken.

Mensch GOtt gedänket nichts. Ja wärn in Jhm
Gedanken (wanken
So könt' Er hin und her/ welchs Jhm nicht zusteht/

174. Was der Heilige thut/ thut GOtt
in ihm.

Gott thut im Heilgen selbst alls was der Heilge thut:
GOtt geht/ steht/ liegt/ schläfft/ wacht/ ißt/ trinkt/ hat
gutten Muth.

171. Das Gewissen ist ein Wegweiser.

Mensch wenn du jrre gehft so frage dein Gewissen;
Du wirst ohn alln Verzug die Strass' erkennen müssen.

177. Wer

Geiſtr. Sinn- und ſchlußr.

168. Der Sünder thut nichts gut.

Menſch ſpeiſe wen du wilt/ zeuch tauſend Armen an;
Wo du ein Suͤnder biſt/ du haſt nicht wol gethan.

169. Wie man fuͤr die Majeſtaͤt gehet.

Wer fuͤr der Majeſtaͤt wil unerſchrokken ſtehn/
Der muß gewaſchen ſeyn/ und tief gebukket gehn.

170. GOtt ſind alle Werke gleich.

GOtt ſind die Werke gleich/ der Heilge wann er trinkt/
Gefaͤllet Jhm ſo wol als wann er Beth und ſingt.

171. Die Tugenden haͤngen alle anein-
ander.

Die Tugenden ſind ſo verknuͤpffet und verbunden/
Wer ein’ alleine hat der hat ſie alle funden.

172. Alle Tugeden ſind eine Tugend.

Schau alle Tugenden iſt ein’ ohn unterſcheid:
Wiltu den Rahmen hoͤrn? ſie heiſt Gerechtigkeit.

173. GOtt hat keine Gedanken.

Menſch GOtt gedaͤnket nichts. Ja waͤrn in Jhm
Gedanken (wanken
So koͤnt’ Er hin und her/ welchs Jhm nicht zuſteht/

174. Was der Heilige thut/ thut GOtt
in ihm.

Gott thut im Heilgen ſelbſt alls was der Heilge thut:
GOtt geht/ ſteht/ liegt/ ſchlaͤfft/ wacht/ ißt/ trinkt/ hat
gutten Muth.

171. Das Gewiſſen iſt ein Wegweiſer.

Menſch wenn du jrre gehft ſo frage dein Gewiſſen;
Du wirſt ohn alln Verzug die Straſſ’ erkennen muͤſſen.

177. Wer

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0191" n="196[185]"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Gei&#x017F;tr. <choice><orig>Sinn-und</orig><reg>Sinn- und</reg></choice> &#x017F;chlußr.</hi> </fw><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>168. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Der Sünder thut nichts gut.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Men&#x017F;ch &#x017F;pei&#x017F;e wen du wilt/ zeuch tau&#x017F;end Armen an;</l><lb/>
          <l>Wo du ein Su&#x0364;nder bi&#x017F;t/ du ha&#x017F;t nicht wol gethan.</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>169. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Wie man fu&#x0364;r die Maje&#x017F;ta&#x0364;t gehet.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Wer fu&#x0364;r der Maje&#x017F;ta&#x0364;t wil uner&#x017F;chrokken &#x017F;tehn/</l><lb/>
          <l>Der muß gewa&#x017F;chen &#x017F;eyn/ und tief gebukket gehn.</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>170. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">GOtt &#x017F;ind alle Werke gleich.</hi></hi></head><lb/>
          <l>GOtt &#x017F;ind die Werke gleich/ der Heilge wann er trinkt/</l><lb/>
          <l>Gefa&#x0364;llet Jhm &#x017F;o wol als wann er Beth und &#x017F;ingt.</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>171. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Die Tugenden ha&#x0364;ngen alle anein-<lb/>
ander.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Die Tugenden &#x017F;ind &#x017F;o verknu&#x0364;pffet und verbunden/</l><lb/>
          <l>Wer ein&#x2019; alleine hat der hat &#x017F;ie alle funden.</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>172. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Alle Tugeden &#x017F;ind eine Tugend.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Schau alle Tugenden i&#x017F;t ein&#x2019; ohn unter&#x017F;cheid:</l><lb/>
          <l>Wiltu den Rahmen ho&#x0364;rn? &#x017F;ie hei&#x017F;t Gerechtigkeit.</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>173. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">GOtt hat keine Gedanken.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Men&#x017F;ch GOtt geda&#x0364;nket nichts. Ja wa&#x0364;rn in Jhm</l><lb/>
          <l><hi rendition="#et">Gedanken</hi> (wanken</l><lb/>
          <l>So ko&#x0364;nt&#x2019; Er hin und her/ welchs Jhm nicht zu&#x017F;teht/</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>174. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Was der Heilige thut/ thut GOtt<lb/>
in ihm.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Gott thut im Heilgen &#x017F;elb&#x017F;t alls was der Heilge thut:</l><lb/>
          <l>GOtt geht/ &#x017F;teht/ liegt/ &#x017F;chla&#x0364;fft/ wacht/ ißt/ trinkt/ hat</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">gutten Muth.</hi> </l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>171. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Das Gewi&#x017F;&#x017F;en i&#x017F;t ein Wegwei&#x017F;er.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Men&#x017F;ch wenn du jrre gehft &#x017F;o frage dein Gewi&#x017F;&#x017F;en;</l><lb/>
          <l>Du wir&#x017F;t ohn alln Verzug die Stra&#x017F;&#x017F;&#x2019; erkennen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en.</l>
        </lg><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch">177. <hi rendition="#fr">Wer</hi></fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[196[185]/0191] Geiſtr. Sinn-und ſchlußr. 168. Der Sünder thut nichts gut. Menſch ſpeiſe wen du wilt/ zeuch tauſend Armen an; Wo du ein Suͤnder biſt/ du haſt nicht wol gethan. 169. Wie man fuͤr die Majeſtaͤt gehet. Wer fuͤr der Majeſtaͤt wil unerſchrokken ſtehn/ Der muß gewaſchen ſeyn/ und tief gebukket gehn. 170. GOtt ſind alle Werke gleich. GOtt ſind die Werke gleich/ der Heilge wann er trinkt/ Gefaͤllet Jhm ſo wol als wann er Beth und ſingt. 171. Die Tugenden haͤngen alle anein- ander. Die Tugenden ſind ſo verknuͤpffet und verbunden/ Wer ein’ alleine hat der hat ſie alle funden. 172. Alle Tugeden ſind eine Tugend. Schau alle Tugenden iſt ein’ ohn unterſcheid: Wiltu den Rahmen hoͤrn? ſie heiſt Gerechtigkeit. 173. GOtt hat keine Gedanken. Menſch GOtt gedaͤnket nichts. Ja waͤrn in Jhm Gedanken (wanken So koͤnt’ Er hin und her/ welchs Jhm nicht zuſteht/ 174. Was der Heilige thut/ thut GOtt in ihm. Gott thut im Heilgen ſelbſt alls was der Heilge thut: GOtt geht/ ſteht/ liegt/ ſchlaͤfft/ wacht/ ißt/ trinkt/ hat gutten Muth. 171. Das Gewiſſen iſt ein Wegweiſer. Menſch wenn du jrre gehft ſo frage dein Gewiſſen; Du wirſt ohn alln Verzug die Straſſ’ erkennen muͤſſen. 177. Wer

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der Lizenz „Namensnennung-Nicht kommerziell 3.0 Deutschland (CC BY-NC 3.0 DE)“.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Die Erstauflage dieses Werkes erschien 1657 unter… [mehr]

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

GREPECT GmbH: Bereitstellung der Texttranskription. (2013-08-21T14:19:32Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.

Deutsches Textarchiv: Konvertierung in das DTA-Basisformat. (2013-08-21T14:19:32Z)

Weitere Informationen:

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_wandersmann_1675
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_wandersmann_1675/191
Zitationshilfe:	Silesius, Angelus: Cherubinischer Wandersmann oder Geist-Reiche Sinn- und Schluß-Reime. 2. Aufl. Glatz, 1675, S. 196[185]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_wandersmann_1675/191>, abgerufen am 27.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.