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Silesius, Angelus: Cherubinischer Wandersmann oder Geist-Reiche Sinn- und Schluß-Reime. 2. Aufl. Glatz, 1675.

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Geistr. Sinn- und schlußr.

122. Es sind nicht Heiligen.

Es können/ wie du sprichst/ nicht viel der Heilgen seyn.
Warumb? denn JEsus ist der Heilge ja allein.

123. Gleichnuß der H. Dreyeinigkeit.

GOtt Vatter ist der Brunn der Quall der ist der Sohn/
Der heilge Geist der ist der strom so fleust davon.

124. Von GOtt wird mehr gelogen als
war geredt.

Was du von GOtt verjahst/ dasselb ist mehr erlogen/
Als wahr: weil du Jhn nur nach dem geschöpff erwogen.

125. Zeit ist edler alß Ewigkeit.

Die Zeit ist edeler alß tausend Ewjgkeiten:
Jch kan mich hier dem Herrn/ dort aber nicht bereiten.

126. Der Jchheit Tod stärckt in dir Gott.

So viel mein Jch in mir verschmachtet und abnimbt/
So viel deß Herren Jch darfür zu kräfften kömmbt.

127. Die Seel ist über Zeit.

Die Seel ein ewger Geist ist über alle Zeit:
Sie lebt auch in der Welt schon in der Ewigkeit.

128. Der Seelen wird es nie Nacht.

Mich wundert daß du darffst den tag so sehr verlangen!
Die Sonn ist meiner Seel noch niemals untergangen.

129. Das jnnere bedarf Nicht deß äuseren.

Wer seine Sinnen hat ins jnnere gebracht/
Der hört was man nicht redt/ und siehet in der Nacht.

130. Der

Geiſtr. Sinn- und ſchlußr.

122. Es ſind nicht Heiligen.

Es koͤnnen/ wie du ſprichſt/ nicht viel der Heilgen ſeyn.
Warumb? denn JEſus iſt der Heilge ja allein.

123. Gleichnuß der H. Dreyeinigkeit.

GOtt Vatter iſt der Brunn der Quall der iſt der Sohn/
Der heilge Geiſt der iſt der ſtrom ſo fleuſt davon.

124. Von GOtt wird mehr gelogen als
war geredt.

Was du von GOtt verjahſt/ daſſelb iſt mehr erlogen/
Als wahr: weil du Jhn nur nach dem geſchoͤpff erwogen.

125. Zeit iſt edler alß Ewigkeit.

Die Zeit iſt edeler alß tauſend Ewjgkeiten:
Jch kan mich hier dem Herꝛn/ dort aber nicht bereiten.

126. Der Jchheit Tod ſtaͤrckt in dir Gott.

So viel mein Jch in mir verſchmachtet und abnimbt/
So viel deß Herren Jch darfuͤr zu kraͤfften koͤm̄bt.

127. Die Seel iſt über Zeit.

Die Seel ein ewger Geiſt iſt uͤber alle Zeit:
Sie lebt auch in der Welt ſchon in der Ewigkeit.

128. Der Seelen wird es nie Nacht.

Mich wundert daß du darffſt den tag ſo ſehr verlangen!
Die Sonn iſt meiner Seel noch niemals untergangen.

129. Das jnnere bedarf Nicht deß aͤuſeren.

Wer ſeine Sinnen hat ins jnnere gebracht/
Der hoͤrt was man nicht redt/ und ſiehet in der Nacht.

130. Der

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[190[179]/0185] Geiſtr. Sinn-und ſchlußr. 122. Es ſind nicht Heiligen. Es koͤnnen/ wie du ſprichſt/ nicht viel der Heilgen ſeyn. Warumb? denn JEſus iſt der Heilge ja allein. 123. Gleichnuß der H. Dreyeinigkeit. GOtt Vatter iſt der Brunn der Quall der iſt der Sohn/ Der heilge Geiſt der iſt der ſtrom ſo fleuſt davon. 124. Von GOtt wird mehr gelogen als war geredt. Was du von GOtt verjahſt/ daſſelb iſt mehr erlogen/ Als wahr: weil du Jhn nur nach dem geſchoͤpff erwogen. 125. Zeit iſt edler alß Ewigkeit. Die Zeit iſt edeler alß tauſend Ewjgkeiten: Jch kan mich hier dem Herꝛn/ dort aber nicht bereiten. 126. Der Jchheit Tod ſtaͤrckt in dir Gott. So viel mein Jch in mir verſchmachtet und abnimbt/ So viel deß Herren Jch darfuͤr zu kraͤfften koͤm̄bt. 127. Die Seel iſt über Zeit. Die Seel ein ewger Geiſt iſt uͤber alle Zeit: Sie lebt auch in der Welt ſchon in der Ewigkeit. 128. Der Seelen wird es nie Nacht. Mich wundert daß du darffſt den tag ſo ſehr verlangen! Die Sonn iſt meiner Seel noch niemals untergangen. 129. Das jnnere bedarf Nicht deß aͤuſeren. Wer ſeine Sinnen hat ins jnnere gebracht/ Der hoͤrt was man nicht redt/ und ſiehet in der Nacht. 130. Der

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Zitationshilfe:	Silesius, Angelus: Cherubinischer Wandersmann oder Geist-Reiche Sinn- und Schluß-Reime. 2. Aufl. Glatz, 1675, S. 190[179]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_wandersmann_1675/185>, abgerufen am 23.11.2024.

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