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Silesius, Angelus: Cherubinischer Wandersmann oder Geist-Reiche Sinn- und Schluß-Reime. 2. Aufl. Glatz, 1675.

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Joh: Angeli fünfftes Buch

114. Nach Ehre streben ist thöricht.

Wie thöricht sind wir doch daß wir nach Ehre streben!
GOtt wil sie ja nur dem/ der sie verschmähet/ geben.

115. Erfahrung ist besser als wissenschafft.

Jß doch/ waß redstu viel von krafft der Wurtzel Jesse:
Mir schmäkket nichts so gut als was ich selber esse.

116. Du must der erste im Himmel seyn.

Christ lauffe was du kanst/ wiltu in Himmel ein:
Es heist nicht stille stehn/ du must der erste seyn.

117. Der Demütige wird nicht gericht.

Wer stäts in demut lebt/ wird nie von GOtt gericht:
Warumb? er richtet auch niemand und sündigt nicht.

118. GOtt ist nicht mehr barmhertzig als
Gerecht.

Gott der wird nicht für Gott vom weisen Mann erkiest:
Wo er barmhertzjger mehr als gerechter ist.

119. Die würckung deß heiligen Sa-
craments.

Das Brodt der Herr in uns wirkt wie der weisen stein;
Es machet uns zu Gold/ wo wir geschmoltzen seyn.

120. Der mensch ist zwey Menschen.

Zwey Menschen sind in mir: Der eine wil was GOtt;
Der andre was die Welt der Teuffel und der Tod.

121. Nichts ist herrlicher als die Seele.

Solt' auch was herrlichers alß meine Seele seyn/
Weil GOtt die herrligkeit sich selbst verwandelt drein?

122. Es

Joh: Angeli fuͤnfftes Buch

114. Nach Ehre ſtreben iſt thoͤricht.

Wie thoͤricht ſind wir doch daß wir nach Ehre ſtreben!
GOtt wil ſie ja nur dem/ der ſie verſchmaͤhet/ geben.

115. Erfahrung iſt beſſer als wiſſenſchafft.

Jß doch/ waß redſtu viel von krafft der Wurtzel Jeſſe:
Mir ſchmaͤkket nichts ſo gut als was ich ſelber eſſe.

116. Du muſt der erſte im Himmel ſeyn.

Chriſt lauffe was du kanſt/ wiltu in Himmel ein:
Es heiſt nicht ſtille ſtehn/ du muſt der erſte ſeyn.

117. Der Demuͤtige wird nicht gericht.

Wer ſtaͤts in demut lebt/ wird nie von GOtt gericht:
Warumb? er richtet auch niemand und ſuͤndigt nicht.

118. GOtt iſt nicht mehr barmhertzig als
Gerecht.

Gott der wird nicht fuͤr Gott vom weiſen Mann erkieſt:
Wo er barmhertzjger mehr als gerechter iſt.

119. Die wuͤrckung deß heiligen Sa-
craments.

Das Brodt der Herꝛ in uns wirkt wie der weiſen ſtein;
Es machet uns zu Gold/ wo wir geſchmoltzen ſeyn.

120. Der menſch iſt zwey Menſchen.

Zwey Menſchen ſind in mir: Der eine wil was GOtt;
Der andre was die Welt der Teuffel und der Tod.

121. Nichts iſt herrlicher als die Seele.

Solt’ auch was herꝛlichers alß meine Seele ſeyn/
Weil GOtt die herꝛligkeit ſich ſelbſt verwandelt drein?

122. Es

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[189[178]/0184] Joh: Angeli fuͤnfftes Buch 114. Nach Ehre ſtreben iſt thoͤricht. Wie thoͤricht ſind wir doch daß wir nach Ehre ſtreben! GOtt wil ſie ja nur dem/ der ſie verſchmaͤhet/ geben. 115. Erfahrung iſt beſſer als wiſſenſchafft. Jß doch/ waß redſtu viel von krafft der Wurtzel Jeſſe: Mir ſchmaͤkket nichts ſo gut als was ich ſelber eſſe. 116. Du muſt der erſte im Himmel ſeyn. Chriſt lauffe was du kanſt/ wiltu in Himmel ein: Es heiſt nicht ſtille ſtehn/ du muſt der erſte ſeyn. 117. Der Demuͤtige wird nicht gericht. Wer ſtaͤts in demut lebt/ wird nie von GOtt gericht: Warumb? er richtet auch niemand und ſuͤndigt nicht. 118. GOtt iſt nicht mehr barmhertzig als Gerecht. Gott der wird nicht fuͤr Gott vom weiſen Mann erkieſt: Wo er barmhertzjger mehr als gerechter iſt. 119. Die wuͤrckung deß heiligen Sa- craments. Das Brodt der Herꝛ in uns wirkt wie der weiſen ſtein; Es machet uns zu Gold/ wo wir geſchmoltzen ſeyn. 120. Der menſch iſt zwey Menſchen. Zwey Menſchen ſind in mir: Der eine wil was GOtt; Der andre was die Welt der Teuffel und der Tod. 121. Nichts iſt herrlicher als die Seele. Solt’ auch was herꝛlichers alß meine Seele ſeyn/ Weil GOtt die herꝛligkeit ſich ſelbſt verwandelt drein? 122. Es

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Zitationshilfe:	Silesius, Angelus: Cherubinischer Wandersmann oder Geist-Reiche Sinn- und Schluß-Reime. 2. Aufl. Glatz, 1675, S. 189[178]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_wandersmann_1675/184>, abgerufen am 23.11.2024.

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