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Silesius, Angelus: Cherubinischer Wandersmann oder Geist-Reiche Sinn- und Schluß-Reime. 2. Aufl. Glatz, 1675.

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Joh: Angeli vierdtes Buch.

173. Der höchste Friede.

Der höchste Friede den die Seele kan geniessen/
Jst sich aufs möglichst' eins mit GOttes willen wissen

174. Der Ubersluß der seeligen.

GOtt schenkt den seeligen so überflüssig ein/
Daß sie mehr in dem Trank/ als der in jhnen/ seyn.

175. Die wunderbahrlichste Heyrath.

Schaut doch die Heyrath an! der Herr der Herrligkeit
Hat eines Sclaven Magd deß Menschen Seel gefreit!

176. Die Hochzeit deß Lammes.

Wenn ich zu GOtt eingeh/ und küss' jhn mit begier/
Dann ist es daß das Lamb die Hochzeit hält in mir.

177. Verwunderung über der Gemein-
schafft GOttes.

Es ist erstaunungs voll/ daß ich Staub Asch und Koth/
So freundlich und gemein mich machen darf mit GOtt!

178. Was die Creatur gegen GOtt.

Was ist ein Stäubelein in anschauung der Welt?
Und was bin ich/ wenn man Gott gegen dir mich hält?

179. Wie GOtt so hertzlich liebt.

GOtt liebt so hertzlich dich; Er würde sich betrüben/
Jm fall es möglich wär/ daß du Jhn nicht wilt lieben.

180. Der Tag und Morgenröth der
Seelen.

Der Seelen Morgenröth ist GOtt in dieser Zeit:
Jhr Mittag wird er seyn im Stand der Herrlichkeit.

181. Vom

Joh: Angeli vierdtes Buch.

173. Der hoͤchſte Friede.

Der hoͤchſte Friede den die Seele kan genieſſen/
Jſt ſich aufs moͤglichſt’ eins mit GOttes willen wiſſen

174. Der Uberſluß der ſeeligen.

GOtt ſchenkt den ſeeligen ſo uͤberfluͤſſig ein/
Daß ſie mehr in dem Trank/ als der in jhnen/ ſeyn.

175. Die wunderbahrlichſte Heyrath.

Schaut doch die Heyrath an! der Herꝛ der Herꝛligkeit
Hat eines Sclaven Magd deß Menſchen Seel gefreit!

176. Die Hochzeit deß Lammes.

Wenn ich zu GOtt eingeh/ und kuͤſſ’ jhn mit begier/
Dann iſt es daß das Lamb die Hochzeit haͤlt in mir.

177. Verwunderung uͤber der Gemein-
ſchafft GOttes.

Es iſt erſtaunungs voll/ daß ich Staub Aſch und Koth/
So freundlich und gemein mich machen darf mit GOtt!

178. Was die Creatur gegen GOtt.

Was iſt ein Staͤubelein in anſchauung der Welt?
Und was bin ich/ wenn man Gott gegen dir mich haͤlt?

179. Wie GOtt ſo hertzlich liebt.

GOtt liebt ſo hertzlich dich; Er wuͤrde ſich betruͤben/
Jm fall es moͤglich waͤr/ daß du Jhn nicht wilt lieben.

180. Der Tag und Morgenroͤth der
Seelen.

Der Seelen Morgenroͤth iſt GOtt in dieſer Zeit:
Jhr Mittag wird er ſeyn im Stand der Herꝛlichkeit.

181. Vom

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[157[156]/0162] Joh: Angeli vierdtes Buch. 173. Der hoͤchſte Friede. Der hoͤchſte Friede den die Seele kan genieſſen/ Jſt ſich aufs moͤglichſt’ eins mit GOttes willen wiſſen 174. Der Uberſluß der ſeeligen. GOtt ſchenkt den ſeeligen ſo uͤberfluͤſſig ein/ Daß ſie mehr in dem Trank/ als der in jhnen/ ſeyn. 175. Die wunderbahrlichſte Heyrath. Schaut doch die Heyrath an! der Herꝛ der Herꝛligkeit Hat eines Sclaven Magd deß Menſchen Seel gefreit! 176. Die Hochzeit deß Lammes. Wenn ich zu GOtt eingeh/ und kuͤſſ’ jhn mit begier/ Dann iſt es daß das Lamb die Hochzeit haͤlt in mir. 177. Verwunderung uͤber der Gemein- ſchafft GOttes. Es iſt erſtaunungs voll/ daß ich Staub Aſch und Koth/ So freundlich und gemein mich machen darf mit GOtt! 178. Was die Creatur gegen GOtt. Was iſt ein Staͤubelein in anſchauung der Welt? Und was bin ich/ wenn man Gott gegen dir mich haͤlt? 179. Wie GOtt ſo hertzlich liebt. GOtt liebt ſo hertzlich dich; Er wuͤrde ſich betruͤben/ Jm fall es moͤglich waͤr/ daß du Jhn nicht wilt lieben. 180. Der Tag und Morgenroͤth der Seelen. Der Seelen Morgenroͤth iſt GOtt in dieſer Zeit: Jhr Mittag wird er ſeyn im Stand der Herꝛlichkeit. 181. Vom

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Zitationshilfe:	Silesius, Angelus: Cherubinischer Wandersmann oder Geist-Reiche Sinn- und Schluß-Reime. 2. Aufl. Glatz, 1675, S. 157[156]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_wandersmann_1675/162>, abgerufen am 27.04.2024.

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