Seyfried, Johann Heinrich: Medulla Mirabilium Naturae. Nürnberg, 1679.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das Erste Buch.

primaria, nemlich: Lufft und Wasser/ aus de-
nen die Erde oder der Quell-Sand als ein Ele-
mentum secundarium sey erboren worden;
das Feuer aber/ könne mit nichten unter die Zahl
der Elementen gerechnet werden/ dann solches
vielmehr ein Contr-Element zu nennen sey.
Hierzu kommt die dritte Parthey/ diese exten-
dirt die Zahl der Elementen biß auf sieben/ nem-
lich: Geist/ Liecht/ Himmel/ Wind/ Lufft/ Was-
ser und Erden. Derer zu entgegen ist die vierd-
te Parthey/ diese statuirt gar nur ein Element/
Feuer/ Lufft/ Wasser und Erde seyen nur pro-
ducta oder Früchte dieses eintzigen Elements.
Noch anderer Meinungen zu geschweigen. Wie
schwehr/ wo nicht gar unmüglich es sey/ zu dieser
edlen Scientz/ der Erkündigung der Natur/ und
wahrer Erkänntniß deroselben unzehligen Wun-
der-Geburten/ bey so gestalten Sachen zugelan-
gen/ wird denen Liebhabern zuerwegen überlas-
sen. Die Erfahrung bewähret/ daß zu allen
Zeiten ein- so anderer Elihu aus der Zahl der
Welt-Weisen und Natur-Kündiger nicht die
geringsten/ behauptet/ es sey dem Menschen abs-
que ductu altiori, und Ergreiffung näherer
Principien unmüglich/ dem gemeinen Schlag
nach/ die wahre Erkänntniß der Natur zu erfol-
gen/ weniger aus des Aristotelis Schrifften al-
lein zuerholen. Die grossen sind darum eben
nicht auch die Weisesten; und dero opiniones,
Wahn und Meinungen/ zumalen bey einer sol-

chen

Das Erſte Buch.

primaria, nemlich: Lufft und Waſſer/ aus de-
nen die Erde oder der Quell-Sand als ein Ele-
mentum ſecundarium ſey erboren worden;
das Feuer aber/ könne mit nichten unter die Zahl
der Elementen gerechnet werden/ dann ſolches
vielmehr ein Contr-Element zu nennen ſey.
Hierzu kommt die dritte Parthey/ dieſe exten-
dirt die Zahl der Elementen biß auf ſieben/ nem-
lich: Geiſt/ Liecht/ Himmel/ Wind/ Lufft/ Waſ-
ſer und Erden. Derer zu entgegen iſt die vierd-
te Parthey/ dieſe ſtatuirt gar nur ein Element/
Feuer/ Lufft/ Waſſer und Erde ſeyen nur pro-
ducta oder Früchte dieſes eintzigen Elements.
Noch anderer Meinungen zu geſchweigen. Wie
ſchwehr/ wo nicht gar unmüglich es ſey/ zu dieſer
edlen Scientz/ der Erkündigung der Natur/ und
wahrer Erkänntniß deroſelben unzehligen Wun-
der-Geburten/ bey ſo geſtalten Sachen zugelan-
gen/ wird denen Liebhabern zuerwegen überlaſ-
ſen. Die Erfahrung bewähret/ daß zu allen
Zeiten ein- ſo anderer Elihu aus der Zahl der
Welt-Weiſen und Natur-Kündiger nicht die
geringſten/ behauptet/ es ſey dem Menſchen abs-
que ductu altiori, und Ergreiffung näherer
Principien unmüglich/ dem gemeinen Schlag
nach/ die wahre Erkänntniß der Natur zu erfol-
gen/ weniger aus des Ariſtotelis Schrifften al-
lein zuerholen. Die groſſen ſind darum eben
nicht auch die Weiſeſten; und dero opiniones,
Wahn und Meinungen/ zumalen bey einer ſol-

chen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0096" n="6"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das Er&#x017F;te Buch.</hi></fw><lb/><hi rendition="#aq">primaria,</hi> nemlich: Lufft und Wa&#x017F;&#x017F;er/ aus de-<lb/>
nen die Erde oder der Quell-Sand als ein <hi rendition="#aq">Ele-<lb/>
mentum &#x017F;ecundarium</hi> &#x017F;ey erboren worden;<lb/>
das Feuer aber/ könne mit nichten unter die Zahl<lb/>
der Elementen gerechnet werden/ dann &#x017F;olches<lb/>
vielmehr ein <hi rendition="#aq">Contr-</hi>Element zu nennen &#x017F;ey.<lb/>
Hierzu kommt die dritte Parthey/ die&#x017F;e <hi rendition="#aq">exten-<lb/>
di</hi>rt die Zahl der Elementen biß auf &#x017F;ieben/ nem-<lb/>
lich: Gei&#x017F;t/ Liecht/ Himmel/ Wind/ Lufft/ Wa&#x017F;-<lb/>
&#x017F;er und Erden. Derer zu entgegen i&#x017F;t die vierd-<lb/>
te Parthey/ die&#x017F;e <hi rendition="#aq">&#x017F;tatui</hi>rt gar nur ein Element/<lb/>
Feuer/ Lufft/ Wa&#x017F;&#x017F;er und Erde &#x017F;eyen nur <hi rendition="#aq">pro-<lb/>
ducta</hi> oder Früchte die&#x017F;es eintzigen Elements.<lb/>
Noch anderer Meinungen zu ge&#x017F;chweigen. Wie<lb/>
&#x017F;chwehr/ wo nicht gar unmüglich es &#x017F;ey/ zu die&#x017F;er<lb/>
edlen <hi rendition="#aq">Scien</hi>tz/ der Erkündigung der Natur/ und<lb/>
wahrer Erkänntniß dero&#x017F;elben unzehligen Wun-<lb/>
der-Geburten/ bey &#x017F;o ge&#x017F;talten Sachen zugelan-<lb/>
gen/ wird denen Liebhabern zuerwegen überla&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en. Die Erfahrung bewähret/ daß zu allen<lb/>
Zeiten ein- &#x017F;o anderer Elihu aus der Zahl der<lb/>
Welt-Wei&#x017F;en und Natur-Kündiger nicht die<lb/>
gering&#x017F;ten/ behauptet/ es &#x017F;ey dem Men&#x017F;chen <hi rendition="#aq">abs-<lb/>
que ductu altiori,</hi> und Ergreiffung näherer<lb/><hi rendition="#aq">Principi</hi>en unmüglich/ dem gemeinen Schlag<lb/>
nach/ die wahre Erkänntniß der Natur zu erfol-<lb/>
gen/ weniger aus des <hi rendition="#aq">Ari&#x017F;totelis</hi> Schrifften al-<lb/>
lein zuerholen. Die gro&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ind darum eben<lb/>
nicht auch die Wei&#x017F;e&#x017F;ten; und dero <hi rendition="#aq">opiniones,</hi><lb/>
Wahn und Meinungen/ zumalen bey einer &#x017F;ol-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">chen</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[6/0096] Das Erſte Buch. primaria, nemlich: Lufft und Waſſer/ aus de- nen die Erde oder der Quell-Sand als ein Ele- mentum ſecundarium ſey erboren worden; das Feuer aber/ könne mit nichten unter die Zahl der Elementen gerechnet werden/ dann ſolches vielmehr ein Contr-Element zu nennen ſey. Hierzu kommt die dritte Parthey/ dieſe exten- dirt die Zahl der Elementen biß auf ſieben/ nem- lich: Geiſt/ Liecht/ Himmel/ Wind/ Lufft/ Waſ- ſer und Erden. Derer zu entgegen iſt die vierd- te Parthey/ dieſe ſtatuirt gar nur ein Element/ Feuer/ Lufft/ Waſſer und Erde ſeyen nur pro- ducta oder Früchte dieſes eintzigen Elements. Noch anderer Meinungen zu geſchweigen. Wie ſchwehr/ wo nicht gar unmüglich es ſey/ zu dieſer edlen Scientz/ der Erkündigung der Natur/ und wahrer Erkänntniß deroſelben unzehligen Wun- der-Geburten/ bey ſo geſtalten Sachen zugelan- gen/ wird denen Liebhabern zuerwegen überlaſ- ſen. Die Erfahrung bewähret/ daß zu allen Zeiten ein- ſo anderer Elihu aus der Zahl der Welt-Weiſen und Natur-Kündiger nicht die geringſten/ behauptet/ es ſey dem Menſchen abs- que ductu altiori, und Ergreiffung näherer Principien unmüglich/ dem gemeinen Schlag nach/ die wahre Erkänntniß der Natur zu erfol- gen/ weniger aus des Ariſtotelis Schrifften al- lein zuerholen. Die groſſen ſind darum eben nicht auch die Weiſeſten; und dero opiniones, Wahn und Meinungen/ zumalen bey einer ſol- chen

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/seyfried_medulla_1679
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/seyfried_medulla_1679/96
Zitationshilfe:	Seyfried, Johann Heinrich: Medulla Mirabilium Naturae. Nürnberg, 1679, S. 6. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seyfried_medulla_1679/96>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.