Seyfried, Johann Heinrich: Medulla Mirabilium Naturae. Nürnberg, 1679.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von der Natur.

chen Trennung und Zwispalt/ sind für keine
unwider ruffliche Regulen/ und consequenter
für dieselbstige Warheit zu achten/ bedacht/ daß
es dem Menschen über aus schwer falle/ eine ein-
tzige Wissenschafft und Kunst warhafft und voll-
kommen zu besitzen/ darüber einer sich hören läs-
set: Cognitio scientiarum omnium (schreibt
er) tam est difficilis, ne dicam impossibilis,
ut prius vita tota hominis deficiat, quam vel
unius disciplinae minima ratio perfecte investi-
gari possit. Und wann es auch mit einem sol-
chen Philosopho auf das höchste kommen/ und
so gar Magister Philosophiae sey erklärt wor-
den/ dennoch immerdar im Tyrocinio verblei-
be/ auch ausgesondert ein so andere Opinion
die er sich beybringen lassen/ sonsten nicht Ursach
habe/ seine Wissenschafft so hoch zu rühmen/ und
deßwegen über andere sich zuerheben. Merck-
würdig ist/ was hier von ein alter wolbenamter
Philosophus seinen noch vorhandenen Schriff-
ten einverleibt/ da er also schreibet: Omnium
Philosophantium concors & unanimis sen-
tentia est, qua arbitrantur scientiam quamli-
bet homini ipsi pro utriusque captu ac valore
non nihil divinitatis adferre, ita ut saepe ultra
humanitatis limites in Deorum beatorum
choros eos referre possint. Ego vero alius ge-
neris persuasus rationibus, nil pernitiosius, nil
pestilentius hominum vitae, animarumque
nostrarum saluti posse contingere arbitror,

quam

A iiij

Von der Natur.

chen Trennung und Zwiſpalt/ ſind für keine
unwider ruffliche Regulen/ und conſequenter
für dieſelbſtige Warheit zu achten/ bedacht/ daß
es dem Menſchen über aus ſchwer falle/ eine ein-
tzige Wiſſenſchafft und Kunſt warhafft und voll-
kommen zu beſitzen/ darüber einer ſich hören läſ-
ſet: Cognitio ſcientiarum omnium (ſchreibt
er) tam eſt difficilis, ne dicam impoſſibilis,
ut prius vita tota hominis deficiat, quàm vel
unius diſciplinæ minima ratio perfectè inveſti-
gari poſſit. Und wann es auch mit einem ſol-
chen Philoſopho auf das höchſte kommen/ und
ſo gar Magiſter Philoſophiæ ſey erklärt wor-
den/ dennoch immerdar im Tyrocinio verblei-
be/ auch ausgeſondert ein ſo andere Opinion
die er ſich beybringen laſſen/ ſonſten nicht Urſach
habe/ ſeine Wiſſenſchafft ſo hoch zu rühmen/ und
deßwegen über andere ſich zuerheben. Merck-
würdig iſt/ was hier von ein alter wolbenamter
Philoſophus ſeinen noch vorhandenen Schriff-
ten einverleibt/ da er alſo ſchreibet: Omnium
Philoſophantium concors & unanimis ſen-
tentia eſt, qua arbitrantur ſcientiam quamli-
bet homini ipſi pro utriusque captu ac valore
non nihil divinitatis adferre, ita ut ſæpè ultra
humanitatis limites in Deorum beatorum
choros eos referre poſſint. Ego verò alius ge-
neris perſuaſus rationibus, nil pernitioſius, nil
peſtilentius hominum vitæ, animarumque
noſtrarum ſaluti poſſe contingere arbitror,

quàm

A iiij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0097" n="7"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Von der Natur.</hi></fw><lb/>
chen Trennung und Zwi&#x017F;palt/ &#x017F;ind für keine<lb/>
unwider ruffliche Regulen/ und <hi rendition="#aq">con&#x017F;equenter</hi><lb/>
für die&#x017F;elb&#x017F;tige Warheit zu achten/ bedacht/ daß<lb/>
es dem Men&#x017F;chen über aus &#x017F;chwer falle/ eine ein-<lb/>
tzige Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafft und Kun&#x017F;t warhafft und voll-<lb/>
kommen zu be&#x017F;itzen/ darüber einer &#x017F;ich hören lä&#x017F;-<lb/>
&#x017F;et: <hi rendition="#aq">Cognitio &#x017F;cientiarum omnium</hi> (&#x017F;chreibt<lb/>
er) <hi rendition="#aq">tam e&#x017F;t difficilis, ne dicam impo&#x017F;&#x017F;ibilis,<lb/>
ut prius vita tota hominis deficiat, quàm vel<lb/>
unius di&#x017F;ciplinæ minima ratio perfectè inve&#x017F;ti-<lb/>
gari po&#x017F;&#x017F;it.</hi> Und wann es auch mit einem &#x017F;ol-<lb/>
chen <hi rendition="#aq">Philo&#x017F;opho</hi> auf das höch&#x017F;te kommen/ und<lb/>
&#x017F;o gar <hi rendition="#aq">Magi&#x017F;ter Philo&#x017F;ophiæ</hi> &#x017F;ey erklärt wor-<lb/>
den/ dennoch immerdar im <hi rendition="#aq">Tyrocinio</hi> verblei-<lb/>
be/ auch ausge&#x017F;ondert ein &#x017F;o andere <hi rendition="#aq">Opinion</hi><lb/>
die er &#x017F;ich beybringen la&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;on&#x017F;ten nicht Ur&#x017F;ach<lb/>
habe/ &#x017F;eine Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafft &#x017F;o hoch zu rühmen/ und<lb/>
deßwegen über andere &#x017F;ich zuerheben. Merck-<lb/>
würdig i&#x017F;t/ was hier von ein alter wolbenamter<lb/><hi rendition="#aq">Philo&#x017F;ophus</hi> &#x017F;einen noch vorhandenen Schriff-<lb/>
ten einverleibt/ da er al&#x017F;o &#x017F;chreibet: <hi rendition="#aq">Omnium<lb/>
Philo&#x017F;ophantium concors &amp; unanimis &#x017F;en-<lb/>
tentia e&#x017F;t, qua arbitrantur &#x017F;cientiam quamli-<lb/>
bet homini ip&#x017F;i pro utriusque captu ac valore<lb/>
non nihil divinitatis adferre, ita ut &#x017F;æpè ultra<lb/>
humanitatis limites in Deorum beatorum<lb/>
choros eos referre po&#x017F;&#x017F;int. Ego verò alius ge-<lb/>
neris per&#x017F;ua&#x017F;us rationibus, nil pernitio&#x017F;ius, nil<lb/>
pe&#x017F;tilentius hominum vitæ, animarumque<lb/>
no&#x017F;trarum &#x017F;aluti po&#x017F;&#x017F;e contingere arbitror,</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig">A iiij</fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">quàm</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[7/0097] Von der Natur. chen Trennung und Zwiſpalt/ ſind für keine unwider ruffliche Regulen/ und conſequenter für dieſelbſtige Warheit zu achten/ bedacht/ daß es dem Menſchen über aus ſchwer falle/ eine ein- tzige Wiſſenſchafft und Kunſt warhafft und voll- kommen zu beſitzen/ darüber einer ſich hören läſ- ſet: Cognitio ſcientiarum omnium (ſchreibt er) tam eſt difficilis, ne dicam impoſſibilis, ut prius vita tota hominis deficiat, quàm vel unius diſciplinæ minima ratio perfectè inveſti- gari poſſit. Und wann es auch mit einem ſol- chen Philoſopho auf das höchſte kommen/ und ſo gar Magiſter Philoſophiæ ſey erklärt wor- den/ dennoch immerdar im Tyrocinio verblei- be/ auch ausgeſondert ein ſo andere Opinion die er ſich beybringen laſſen/ ſonſten nicht Urſach habe/ ſeine Wiſſenſchafft ſo hoch zu rühmen/ und deßwegen über andere ſich zuerheben. Merck- würdig iſt/ was hier von ein alter wolbenamter Philoſophus ſeinen noch vorhandenen Schriff- ten einverleibt/ da er alſo ſchreibet: Omnium Philoſophantium concors & unanimis ſen- tentia eſt, qua arbitrantur ſcientiam quamli- bet homini ipſi pro utriusque captu ac valore non nihil divinitatis adferre, ita ut ſæpè ultra humanitatis limites in Deorum beatorum choros eos referre poſſint. Ego verò alius ge- neris perſuaſus rationibus, nil pernitioſius, nil peſtilentius hominum vitæ, animarumque noſtrarum ſaluti poſſe contingere arbitror, quàm A iiij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/seyfried_medulla_1679
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/seyfried_medulla_1679/97
Zitationshilfe:	Seyfried, Johann Heinrich: Medulla Mirabilium Naturae. Nürnberg, 1679, S. 7. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seyfried_medulla_1679/97>, abgerufen am 03.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.