Seyfried, Johann Heinrich: Medulla Mirabilium Naturae. Nürnberg, 1679.Von der Natur. vielerley Marter und Quaal der Verdammtengesehen/ und gehöret/ das soll nicht auszuspre- chen seyn. Welche nun/ der Teufel Schröck- nis/ Anfechtung/ und Schmeichlen nicht wider- standen/ sondern sich überwinden lassen; oder auch/ im wenigsten ihnen zu Gefallen worden/ die sind um den Hals gekommen/ und verloren gewe- sen; diese aber/ die ohne unterlas den Namen JE- fus nenneten/ und demselben sich befahlen/ die sind unverletzt behalten blieben. Wann jemand A- bends in die Höle gangen; ist die Thüre nach ih- me zu gesperret/ des folgenden Morgens aber wider geöffnet worden. Welcher alsdann nicht bey der Thüre gewartet: nach deme ist ferner keine Frage gewesen/ auch nicht mehr widerkom- men. Viele sind in dieser Höle verkommen; und viele auch wiederkommen.Ortelius. 25. Eine Geistliche Ordens-Person/ 26. Jn Italia, in dem Königreich Neapo- ger;
Von der Natur. vielerley Marter und Quaal der Verdammtengeſehen/ und gehöret/ das ſoll nicht auszuſpre- chen ſeyn. Welche nun/ der Teufel Schröck- nis/ Anfechtung/ und Schmeichlen nicht wider- ſtanden/ ſondern ſich überwinden laſſen; oder auch/ im wenigſten ihnen zu Gefallen worden/ die ſind um den Hals gekommen/ und verloren gewe- ſen; dieſe aber/ die ohne unterlas den Namen JE- fus nenneten/ und demſelben ſich befahlen/ die ſind unverletzt behalten blieben. Wann jemand A- bends in die Höle gangen; iſt die Thüre nach ih- me zu geſperret/ des folgenden Morgens aber wider geöffnet worden. Welcher alsdann nicht bey der Thüre gewartet: nach deme iſt ferner keine Frage geweſen/ auch nicht mehr widerkom- men. Viele ſind in dieſer Höle verkommen; und viele auch wiederkommen.Ortelius. 25. Eine Geiſtliche Ordens-Perſon/ 26. Jn Italia, in dem Königreich Neapo- ger;
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Von der Natur.
vielerley Marter und Quaal der Verdammten
geſehen/ und gehöret/ das ſoll nicht auszuſpre-
chen ſeyn. Welche nun/ der Teufel Schröck-
nis/ Anfechtung/ und Schmeichlen nicht wider-
ſtanden/ ſondern ſich überwinden laſſen; oder
auch/ im wenigſten ihnen zu Gefallen worden/ die
ſind um den Hals gekommen/ und verloren gewe-
ſen; dieſe aber/ die ohne unterlas den Namen JE-
fus nenneten/ und demſelben ſich befahlen/ die ſind
unverletzt behalten blieben. Wann jemand A-
bends in die Höle gangen; iſt die Thüre nach ih-
me zu geſperret/ des folgenden Morgens aber
wider geöffnet worden. Welcher alsdann nicht
bey der Thüre gewartet: nach deme iſt ferner
keine Frage geweſen/ auch nicht mehr widerkom-
men. Viele ſind in dieſer Höle verkommen;
und viele auch wiederkommen.Ortelius.
25. Eine Geiſtliche Ordens-Perſon/
und anbenebenſt ein wol-bereiſter Welt-kündiger
Mann/ berichtet wegen dermaligen Zuſtands
dieſer Höle/ daß ſolche er vor wenig Jahren in
Geſellſchafft anderer/ genau beſichtiget: Nichts
Widriges aber weder geſehen/ noch hören kön-
nen. Alſo anjetzo mit derſelben Zuſtand aller-
dings ſich geändert habe.
26. Jn Italia, in dem Königreich Neapo-
lis an dem Gebürg Aſtruno, iſt eine ſehr groſſe
Crypta oder Höle/ ſo daß über drey tauſend
Mann raumig darinnen ſich enthalten könten;
ſie ſencket ſich in die Tieffe/ und wird immer en-
ger;
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Zitationshilfe: | Seyfried, Johann Heinrich: Medulla Mirabilium Naturae. Nürnberg, 1679, S. 495. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seyfried_medulla_1679/623>, abgerufen am 16.07.2024. |