Seyfried, Johann Heinrich: Medulla Mirabilium Naturae. Nürnberg, 1679.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das andere Buch.

typica & figuralis; und dieses mag auch also
seyn; doch aber hindert es nicht/ daß hierdurch
nicht auch eine Buchstäbliche Warheit hätte
sollen können ausgedruckt werden: Cum neces-
se sit, typum correspondere rei pertypum sig-
nificatae. Die heilige Schrifft mehrer Orten
zeuget/ daß fast alle vorgestellte Wunder Gött-
licher Geheimnussen/ auf hohen Bergen sind ce-
lebriret worden. Also liset man von Abra-
ham/ daß er Berg an gestiegen/ als er seinen eini-
gen Sohn Jsaac schlachten wollen. Also be-
fahl GOtt dem Moyse/ daß er auf den Berg
Sinai steigen solte/ da er ihm das Gesetz über-
reichte. Auf dem Berg Horeb erschien die
Herrlichkeit des HErrn: Auf dem Berg Ta-
bor erfolgte Christi Erklärung; und auf dem
Oel-Berg fuhr Christus gen Himmel. Hohe
Gebürge/ sonderlich diese/ so keine Metall- und
Mineralien führen/ geniessen natürlich einen
sehr reinen trockenen Lufft. Alle Schätze und
Reichthum dieser Welt werden aus den Bergen
herfürgegraben; wie dann auch alle Flüsse und
Wasser-Bäche daraus entspringen/ und nach-
mal das Land durchwässern. So sind in ge-
mein die Jnnwohner der Gebürge eines viel
stärckern Leibs/ gesund- und längern Lebens/
weder diese/ welche die allerfruchtbar- und an-
muthigsten Thal-Glände bewohnen/ welches
niergend anderswo von herkommt/ als daß sie
eines viel subtiler- von allen Dämpffen wolge-

reinig-

Das andere Buch.

typica & figuralis; und dieſes mag auch alſo
ſeyn; doch aber hindert es nicht/ daß hierdurch
nicht auch eine Buchſtäbliche Warheit hätte
ſollen können ausgedruckt werden: Cum neceſ-
ſe ſit, typum correſpondere rei pertypum ſig-
nificatæ. Die heilige Schrifft mehrer Orten
zeuget/ daß faſt alle vorgeſtellte Wunder Gött-
licher Geheimnuſſen/ auf hohen Bergen ſind ce-
lebriret worden. Alſo liſet man von Abra-
ham/ daß er Berg an geſtiegen/ als er ſeinen eini-
gen Sohn Jſaac ſchlachten wollen. Alſo be-
fahl GOtt dem Moyſe/ daß er auf den Berg
Sinai ſteigen ſolte/ da er ihm das Geſetz über-
reichte. Auf dem Berg Horeb erſchien die
Herꝛlichkeit des HErꝛn: Auf dem Berg Ta-
bor erfolgte Chriſti Erklärung; und auf dem
Oel-Berg fuhr Chriſtus gen Himmel. Hohe
Gebürge/ ſonderlich dieſe/ ſo keine Metall- und
Mineralien führen/ genieſſen natürlich einen
ſehr reinen trockenen Lufft. Alle Schätze und
Reichthum dieſer Welt werden aus den Bergen
herfürgegraben; wie dann auch alle Flüſſe und
Waſſer-Bäche daraus entſpringen/ und nach-
mal das Land durchwäſſern. So ſind in ge-
mein die Jnnwohner der Gebürge eines viel
ſtärckern Leibs/ geſund- und längern Lebens/
weder dieſe/ welche die allerfruchtbar- und an-
muthigſten Thal-Glände bewohnen/ welches
niergend anderswo von herkommt/ als daß ſie
eines viel ſubtiler- von allen Dämpffen wolge-

reinig-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0532" n="418"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das andere Buch.</hi></fw><lb/><hi rendition="#aq">typica &amp; figuralis;</hi> und die&#x017F;es mag auch al&#x017F;o<lb/>
&#x017F;eyn; doch aber hindert es nicht/ daß hierdurch<lb/>
nicht auch eine Buch&#x017F;täbliche Warheit hätte<lb/>
&#x017F;ollen können ausgedruckt werden: <hi rendition="#aq">Cum nece&#x017F;-<lb/>
&#x017F;e &#x017F;it, typum corre&#x017F;pondere rei pertypum &#x017F;ig-<lb/>
nificatæ.</hi> Die heilige Schrifft mehrer Orten<lb/>
zeuget/ daß fa&#x017F;t alle vorge&#x017F;tellte Wunder Gött-<lb/>
licher Geheimnu&#x017F;&#x017F;en/ auf hohen Bergen &#x017F;ind <hi rendition="#aq">ce-<lb/>
lebrir</hi>et worden. Al&#x017F;o li&#x017F;et man von Abra-<lb/>
ham/ daß er Berg an ge&#x017F;tiegen/ als er &#x017F;einen eini-<lb/>
gen Sohn J&#x017F;aac &#x017F;chlachten wollen. Al&#x017F;o be-<lb/>
fahl GOtt dem Moy&#x017F;e/ daß er auf den Berg<lb/>
Sinai &#x017F;teigen &#x017F;olte/ da er ihm das Ge&#x017F;etz über-<lb/>
reichte. Auf dem Berg Horeb er&#x017F;chien die<lb/>
Her&#xA75B;lichkeit des HEr&#xA75B;n: Auf dem Berg Ta-<lb/>
bor erfolgte Chri&#x017F;ti Erklärung; und auf dem<lb/>
Oel-Berg fuhr Chri&#x017F;tus gen Himmel. Hohe<lb/>
Gebürge/ &#x017F;onderlich die&#x017F;e/ &#x017F;o keine Metall- und<lb/>
Mineralien führen/ genie&#x017F;&#x017F;en natürlich einen<lb/>
&#x017F;ehr reinen trockenen Lufft. Alle Schätze und<lb/>
Reichthum die&#x017F;er Welt werden aus den Bergen<lb/>
herfürgegraben; wie dann auch alle Flü&#x017F;&#x017F;e und<lb/>
Wa&#x017F;&#x017F;er-Bäche daraus ent&#x017F;pringen/ und nach-<lb/>
mal das Land durchwä&#x017F;&#x017F;ern. So &#x017F;ind in ge-<lb/>
mein die Jnnwohner der Gebürge eines viel<lb/>
&#x017F;tärckern Leibs/ ge&#x017F;und- und längern Lebens/<lb/>
weder die&#x017F;e/ welche die allerfruchtbar- und an-<lb/>
muthig&#x017F;ten Thal-Glände bewohnen/ welches<lb/>
niergend anderswo von herkommt/ als daß &#x017F;ie<lb/>
eines viel &#x017F;ubtiler- von allen Dämpffen wolge-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">reinig-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[418/0532] Das andere Buch. typica & figuralis; und dieſes mag auch alſo ſeyn; doch aber hindert es nicht/ daß hierdurch nicht auch eine Buchſtäbliche Warheit hätte ſollen können ausgedruckt werden: Cum neceſ- ſe ſit, typum correſpondere rei pertypum ſig- nificatæ. Die heilige Schrifft mehrer Orten zeuget/ daß faſt alle vorgeſtellte Wunder Gött- licher Geheimnuſſen/ auf hohen Bergen ſind ce- lebriret worden. Alſo liſet man von Abra- ham/ daß er Berg an geſtiegen/ als er ſeinen eini- gen Sohn Jſaac ſchlachten wollen. Alſo be- fahl GOtt dem Moyſe/ daß er auf den Berg Sinai ſteigen ſolte/ da er ihm das Geſetz über- reichte. Auf dem Berg Horeb erſchien die Herꝛlichkeit des HErꝛn: Auf dem Berg Ta- bor erfolgte Chriſti Erklärung; und auf dem Oel-Berg fuhr Chriſtus gen Himmel. Hohe Gebürge/ ſonderlich dieſe/ ſo keine Metall- und Mineralien führen/ genieſſen natürlich einen ſehr reinen trockenen Lufft. Alle Schätze und Reichthum dieſer Welt werden aus den Bergen herfürgegraben; wie dann auch alle Flüſſe und Waſſer-Bäche daraus entſpringen/ und nach- mal das Land durchwäſſern. So ſind in ge- mein die Jnnwohner der Gebürge eines viel ſtärckern Leibs/ geſund- und längern Lebens/ weder dieſe/ welche die allerfruchtbar- und an- muthigſten Thal-Glände bewohnen/ welches niergend anderswo von herkommt/ als daß ſie eines viel ſubtiler- von allen Dämpffen wolge- reinig-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/seyfried_medulla_1679
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/seyfried_medulla_1679/532
Zitationshilfe:	Seyfried, Johann Heinrich: Medulla Mirabilium Naturae. Nürnberg, 1679, S. 418. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seyfried_medulla_1679/532>, abgerufen am 25.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.