Seyfried, Johann Heinrich: Medulla Mirabilium Naturae. Nürnberg, 1679.Das andere Buch. gen/ (allwo diese Condensation nicht statt fin-det/) befindlichen Quellen/ bewand wäre? So lang nun die Wasser in diesem ihrem Ursprung und lebendigen Mutter/ nemlich in dem quellen- den Sand sind/ und mit demselben vereinbart bleiben/ so lang sind/ und werden sie keinem Ge- satz weder der Höhe noch Tieffe unterworffen. Eben wie das Blut/ so lang dasselbe in denen Adern des Menschlichen Leibs eingeschlossen wallet/ so lang weis es weder um steigen noch fallen. So bald es aber aus denen Adern her- aus springt/ gleichwie die Wasser aus dem Quellen-Sand hervor tringen/ so bleibt es nicht stehen/ es werde dann gedämmt/ sondern laufft so fort gen Thal dem Meer zu/ daraus es auch/ nach Zeugniß Sirachs/ kommen ist; das Meer aber/ erfüllet den Quellen-Sand hinwiederum mit Wasser. Durch solche immer-wehrende Abwechslung/ wird das Jnnerste der Erden stets befeuchtet/ und durchtrungen; Nicht we- niger/ der Erd-Boden fort und fort mit leben- digen Quell-Brunnen/ Bächen/ und Wasser- Strömen durchflossen/ und gewässert; und sol- cher weiß/ wird die Welt erhalten/ in der vor Au- gen stehenden Gestalt/ wie sie nach der Sünd- Fluth bestanden ist. Vor der Sünd-Fluth a- ber/ nach deren Erschaffung/ als GOtt die Was- ser/ die ob dem Firmament sind/ geschieden hatte/ von denen Wassern/ die unter dem Mond auf Erden sind/ versammlete er sie/ und nandte sie Meer/
Das andere Buch. gen/ (allwo dieſe Condenſation nicht ſtatt fin-det/) befindlichen Quellen/ bewand wäre? So lang nun die Waſſer in dieſem ihrem Urſprung und lebendigen Mutter/ nemlich in dem quellen- den Sand ſind/ und mit demſelben vereinbart bleiben/ ſo lang ſind/ und werden ſie keinem Ge- ſatz weder der Höhe noch Tieffe unterworffen. Eben wie das Blut/ ſo lang daſſelbe in denen Adern des Menſchlichen Leibs eingeſchloſſen wallet/ ſo lang weis es weder um ſteigen noch fallen. So bald es aber aus denen Adern her- aus ſpringt/ gleichwie die Waſſer aus dem Quellen-Sand hervor tringen/ ſo bleibt es nicht ſtehen/ es werde dann gedämmt/ ſondern laufft ſo fort gen Thal dem Meer zu/ daraus es auch/ nach Zeugniß Sirachs/ kommen iſt; das Meer aber/ erfüllet den Quellen-Sand hinwiederum mit Waſſer. Durch ſolche immer-wehrende Abwechslung/ wird das Jnnerſte der Erden ſtets befeuchtet/ und durchtrungen; Nicht we- niger/ der Erd-Boden fort und fort mit leben- digen Quell-Brunnen/ Bächen/ und Waſſer- Strömen durchfloſſen/ und gewäſſert; und ſol- cher weiß/ wird die Welt erhalten/ in der vor Au- gen ſtehenden Geſtalt/ wie ſie nach der Sünd- Fluth beſtanden iſt. Vor der Sünd-Fluth a- ber/ nach deren Erſchaffung/ als GOtt die Waſ- ſer/ die ob dem Firmament ſind/ geſchieden hatte/ von denen Waſſern/ die unter dem Mond auf Erden ſind/ verſammlete er ſie/ und nandte ſie Meer/
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Das andere Buch.
gen/ (allwo dieſe Condenſation nicht ſtatt fin-
det/) befindlichen Quellen/ bewand wäre? So
lang nun die Waſſer in dieſem ihrem Urſprung
und lebendigen Mutter/ nemlich in dem quellen-
den Sand ſind/ und mit demſelben vereinbart
bleiben/ ſo lang ſind/ und werden ſie keinem Ge-
ſatz weder der Höhe noch Tieffe unterworffen.
Eben wie das Blut/ ſo lang daſſelbe in denen
Adern des Menſchlichen Leibs eingeſchloſſen
wallet/ ſo lang weis es weder um ſteigen noch
fallen. So bald es aber aus denen Adern her-
aus ſpringt/ gleichwie die Waſſer aus dem
Quellen-Sand hervor tringen/ ſo bleibt es nicht
ſtehen/ es werde dann gedämmt/ ſondern laufft
ſo fort gen Thal dem Meer zu/ daraus es auch/
nach Zeugniß Sirachs/ kommen iſt; das Meer
aber/ erfüllet den Quellen-Sand hinwiederum
mit Waſſer. Durch ſolche immer-wehrende
Abwechslung/ wird das Jnnerſte der Erden
ſtets befeuchtet/ und durchtrungen; Nicht we-
niger/ der Erd-Boden fort und fort mit leben-
digen Quell-Brunnen/ Bächen/ und Waſſer-
Strömen durchfloſſen/ und gewäſſert; und ſol-
cher weiß/ wird die Welt erhalten/ in der vor Au-
gen ſtehenden Geſtalt/ wie ſie nach der Sünd-
Fluth beſtanden iſt. Vor der Sünd-Fluth a-
ber/ nach deren Erſchaffung/ als GOtt die Waſ-
ſer/ die ob dem Firmament ſind/ geſchieden hatte/
von denen Waſſern/ die unter dem Mond auf
Erden ſind/ verſammlete er ſie/ und nandte ſie
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