pse_669.001 zeigen, daß der literarische Wert nicht unbedingt maßgebend pse_669.002 ist, aber glücklicherweise, wie im zweiten Fall, davon pse_669.003 betroffen sein kann: Hitlers "Mein Kampf" und Pasternaks pse_669.004 "Doktor Schiwago". Nach dem ersten Weltkrieg war einer pse_669.005 der stärksten Bucherfolge die Geschichte Tarzans. Ganz pse_669.006 anders steht es um Werke, die sich langsam, aber sicher durchsetzen: pse_669.007 hier kann man schon eher auf den literarischen Wert pse_669.008 schließen. Es gibt auch geschichtliche Lagen, die große frühere pse_669.009 Dichter wieder sehr bekannt machen. Wir denken heute vor pse_669.010 allem an Goethe, Hölderlin und Stifter, bei denen es sich pse_669.011 keineswegs um wissenschaftlich gelenkte Wiedergeburten pse_669.012 handelt. Aber für tiefe seelische Wirkungen kommt es auf pse_669.013 den zahlenmäßigen Erfolg nicht an. Goethes "Wahlverwandtschaften", pse_669.014 Hölderlins späte Hymnen, Stifters "Witiko" werden pse_669.015 nie Massenerfolge sein, aber ihr Wert bleibt davon pse_669.016 gänzlich unberührt. Auch die Wirkung kann dabei sehr tief pse_669.017 und weit sein. Man denke, was solche Dichtungen wesenhaften pse_669.018 Menschen geben können, und wie diese an ihnen pse_669.019 gestärkten Menschen dann in der menschlichen Gemeinschaft pse_669.020 viele unberechenbare und tiefe Wirkungen ausüben pse_669.021 können.
pse_669.022 Daß das Wirken aller dieser Kräfte für die Dichter und die pse_669.023 Dichtung wichtig ist, läßt sich denken: Förderungen und pse_669.024 Hemmungen der verschiedensten Art entfalten sich. Denn wir pse_669.025 müssen uns klar darüber sein, daß alle die Institutionen, denen pse_669.026 die Verbreitung der Dichtung anvertraut ist, auch negative pse_669.027 Seiten haben: Druck auf die Dichter, so daß manchmal künstlerische pse_669.028 Intentionen verbogen werden, Hemmungen wertvoller pse_669.029 Leistungen durch reißerische Publikumserfolge, damit pse_669.030 auch die Gefahr der Verbiegung gesunder künstlerischer pse_669.031 Entwicklungen. Dahinein wirkt aber noch anderes.
pse_669.032 Dichtung als Lehrgut
pse_669.033 Ich vermeide hier absichtlich den Ausdruck "Bildungsgut", pse_669.034 der oft gleichbedeutend damit gebraucht wird. Bildungsgut pse_669.035 ist der weitere und tiefere Begriff. Denn alles, was einen Menschen
pse_669.001 zeigen, daß der literarische Wert nicht unbedingt maßgebend pse_669.002 ist, aber glücklicherweise, wie im zweiten Fall, davon pse_669.003 betroffen sein kann: Hitlers »Mein Kampf« und Pasternaks pse_669.004 »Doktor Schiwago«. Nach dem ersten Weltkrieg war einer pse_669.005 der stärksten Bucherfolge die Geschichte Tarzans. Ganz pse_669.006 anders steht es um Werke, die sich langsam, aber sicher durchsetzen: pse_669.007 hier kann man schon eher auf den literarischen Wert pse_669.008 schließen. Es gibt auch geschichtliche Lagen, die große frühere pse_669.009 Dichter wieder sehr bekannt machen. Wir denken heute vor pse_669.010 allem an Goethe, Hölderlin und Stifter, bei denen es sich pse_669.011 keineswegs um wissenschaftlich gelenkte Wiedergeburten pse_669.012 handelt. Aber für tiefe seelische Wirkungen kommt es auf pse_669.013 den zahlenmäßigen Erfolg nicht an. Goethes »Wahlverwandtschaften«, pse_669.014 Hölderlins späte Hymnen, Stifters »Witiko« werden pse_669.015 nie Massenerfolge sein, aber ihr Wert bleibt davon pse_669.016 gänzlich unberührt. Auch die Wirkung kann dabei sehr tief pse_669.017 und weit sein. Man denke, was solche Dichtungen wesenhaften pse_669.018 Menschen geben können, und wie diese an ihnen pse_669.019 gestärkten Menschen dann in der menschlichen Gemeinschaft pse_669.020 viele unberechenbare und tiefe Wirkungen ausüben pse_669.021 können.
pse_669.022 Daß das Wirken aller dieser Kräfte für die Dichter und die pse_669.023 Dichtung wichtig ist, läßt sich denken: Förderungen und pse_669.024 Hemmungen der verschiedensten Art entfalten sich. Denn wir pse_669.025 müssen uns klar darüber sein, daß alle die Institutionen, denen pse_669.026 die Verbreitung der Dichtung anvertraut ist, auch negative pse_669.027 Seiten haben: Druck auf die Dichter, so daß manchmal künstlerische pse_669.028 Intentionen verbogen werden, Hemmungen wertvoller pse_669.029 Leistungen durch reißerische Publikumserfolge, damit pse_669.030 auch die Gefahr der Verbiegung gesunder künstlerischer pse_669.031 Entwicklungen. Dahinein wirkt aber noch anderes.
pse_669.032 Dichtung als Lehrgut
pse_669.033 Ich vermeide hier absichtlich den Ausdruck »Bildungsgut«, pse_669.034 der oft gleichbedeutend damit gebraucht wird. Bildungsgut pse_669.035 ist der weitere und tiefere Begriff. Denn alles, was einen Menschen
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><p><pbfacs="#f0685"n="669"/><lbn="pse_669.001"/>
zeigen, daß der literarische Wert nicht unbedingt maßgebend <lbn="pse_669.002"/>
ist, aber glücklicherweise, wie im zweiten Fall, davon <lbn="pse_669.003"/>
betroffen sein kann: Hitlers »Mein Kampf« und Pasternaks <lbn="pse_669.004"/>
»Doktor Schiwago«. Nach dem ersten Weltkrieg war einer <lbn="pse_669.005"/>
der stärksten Bucherfolge die Geschichte Tarzans. Ganz <lbn="pse_669.006"/>
anders steht es um Werke, die sich langsam, aber sicher durchsetzen: <lbn="pse_669.007"/>
hier kann man schon eher auf den literarischen Wert <lbn="pse_669.008"/>
schließen. Es gibt auch geschichtliche Lagen, die große frühere <lbn="pse_669.009"/>
Dichter wieder sehr bekannt machen. Wir denken heute vor <lbn="pse_669.010"/>
allem an Goethe, Hölderlin und Stifter, bei denen es sich <lbn="pse_669.011"/>
keineswegs um wissenschaftlich gelenkte Wiedergeburten <lbn="pse_669.012"/>
handelt. Aber für tiefe seelische Wirkungen kommt es auf <lbn="pse_669.013"/>
den zahlenmäßigen Erfolg nicht an. Goethes »Wahlverwandtschaften«, <lbn="pse_669.014"/>
Hölderlins späte Hymnen, Stifters »Witiko« werden <lbn="pse_669.015"/>
nie Massenerfolge sein, aber ihr Wert bleibt davon <lbn="pse_669.016"/>
gänzlich unberührt. Auch die Wirkung kann dabei sehr tief <lbn="pse_669.017"/>
und weit sein. Man denke, was solche Dichtungen wesenhaften <lbn="pse_669.018"/>
Menschen geben können, und wie diese an ihnen <lbn="pse_669.019"/>
gestärkten Menschen dann in der menschlichen Gemeinschaft <lbn="pse_669.020"/>
viele unberechenbare und tiefe Wirkungen ausüben <lbn="pse_669.021"/>
können.</p><p><lbn="pse_669.022"/>
Daß das Wirken aller dieser Kräfte für die Dichter und die <lbn="pse_669.023"/>
Dichtung wichtig ist, läßt sich denken: Förderungen und <lbn="pse_669.024"/>
Hemmungen der verschiedensten Art entfalten sich. Denn wir <lbn="pse_669.025"/>
müssen uns klar darüber sein, daß alle die Institutionen, denen <lbn="pse_669.026"/>
die Verbreitung der Dichtung anvertraut ist, auch negative <lbn="pse_669.027"/>
Seiten haben: Druck auf die Dichter, so daß manchmal künstlerische <lbn="pse_669.028"/>
Intentionen verbogen werden, Hemmungen wertvoller <lbn="pse_669.029"/>
Leistungen durch reißerische Publikumserfolge, damit <lbn="pse_669.030"/>
auch die Gefahr der Verbiegung gesunder künstlerischer <lbn="pse_669.031"/>
Entwicklungen. Dahinein wirkt aber noch anderes.</p></div><divn="3"><lbn="pse_669.032"/><head><hirendition="#c"><hirendition="#i">Dichtung als Lehrgut</hi></hi></head><p><lbn="pse_669.033"/>
Ich vermeide hier absichtlich den Ausdruck »Bildungsgut«, <lbn="pse_669.034"/>
der oft gleichbedeutend damit gebraucht wird. Bildungsgut <lbn="pse_669.035"/>
ist der weitere und tiefere Begriff. Denn alles, was einen Menschen
</p></div></div></div></body></text></TEI>
[669/0685]
pse_669.001
zeigen, daß der literarische Wert nicht unbedingt maßgebend pse_669.002
ist, aber glücklicherweise, wie im zweiten Fall, davon pse_669.003
betroffen sein kann: Hitlers »Mein Kampf« und Pasternaks pse_669.004
»Doktor Schiwago«. Nach dem ersten Weltkrieg war einer pse_669.005
der stärksten Bucherfolge die Geschichte Tarzans. Ganz pse_669.006
anders steht es um Werke, die sich langsam, aber sicher durchsetzen: pse_669.007
hier kann man schon eher auf den literarischen Wert pse_669.008
schließen. Es gibt auch geschichtliche Lagen, die große frühere pse_669.009
Dichter wieder sehr bekannt machen. Wir denken heute vor pse_669.010
allem an Goethe, Hölderlin und Stifter, bei denen es sich pse_669.011
keineswegs um wissenschaftlich gelenkte Wiedergeburten pse_669.012
handelt. Aber für tiefe seelische Wirkungen kommt es auf pse_669.013
den zahlenmäßigen Erfolg nicht an. Goethes »Wahlverwandtschaften«, pse_669.014
Hölderlins späte Hymnen, Stifters »Witiko« werden pse_669.015
nie Massenerfolge sein, aber ihr Wert bleibt davon pse_669.016
gänzlich unberührt. Auch die Wirkung kann dabei sehr tief pse_669.017
und weit sein. Man denke, was solche Dichtungen wesenhaften pse_669.018
Menschen geben können, und wie diese an ihnen pse_669.019
gestärkten Menschen dann in der menschlichen Gemeinschaft pse_669.020
viele unberechenbare und tiefe Wirkungen ausüben pse_669.021
können.
pse_669.022
Daß das Wirken aller dieser Kräfte für die Dichter und die pse_669.023
Dichtung wichtig ist, läßt sich denken: Förderungen und pse_669.024
Hemmungen der verschiedensten Art entfalten sich. Denn wir pse_669.025
müssen uns klar darüber sein, daß alle die Institutionen, denen pse_669.026
die Verbreitung der Dichtung anvertraut ist, auch negative pse_669.027
Seiten haben: Druck auf die Dichter, so daß manchmal künstlerische pse_669.028
Intentionen verbogen werden, Hemmungen wertvoller pse_669.029
Leistungen durch reißerische Publikumserfolge, damit pse_669.030
auch die Gefahr der Verbiegung gesunder künstlerischer pse_669.031
Entwicklungen. Dahinein wirkt aber noch anderes.
pse_669.032
Dichtung als Lehrgut pse_669.033
Ich vermeide hier absichtlich den Ausdruck »Bildungsgut«, pse_669.034
der oft gleichbedeutend damit gebraucht wird. Bildungsgut pse_669.035
ist der weitere und tiefere Begriff. Denn alles, was einen Menschen
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Seidler, Herbert: Die Dichtung: Wesen, Form, Dasein. Stuttgart, 1959, S. 669. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seidler_poetik_1959/685>, abgerufen am 25.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.