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Seidler, Herbert: Die Dichtung: Wesen, Form, Dasein. Stuttgart, 1959.

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den Komödien Nestroys und den Spielen Raimunds, pse_642.002
oder in feinere geistige Bereiche, in höhere Sphären gehoben pse_642.003
ist wie der Dorfrichter Adam, der Küchenjunge Leon oder pse_642.004
der Schwierige selbst. Die lustige Person stellt die enge Verbindung pse_642.005
zwischen Bühne und Publikum her, die darstellende pse_642.006
Art wird in ihr gerade dadurch oft betont, daß sie manchmal pse_642.007
aufgehoben wird: dann wenn die lustige Person zum Publikum pse_642.008
spricht und damit den in sich ablaufenden Vorgang pse_642.009
unterbricht. Auch das ist eine Art Auflösung des Scheins. Das pse_642.010
geht bis in die Gestalt Zangas in Grillparzers "Traum ein pse_642.011
Leben", der nach einer ausführlichen Schlachtschilderung, die pse_642.012
an sich schon aus Publikum gerichtet ist, sagt:

pse_642.013
Also sichs begeben hat; pse_642.014
Ich bin selbst das Zeitungsblatt, pse_642.015
Schwarz gekommen schon zur Erden, pse_642.016
Darf's nicht erst durch Lügen werden.
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Und trotzdem besteht in Stimmung und Funktion ein deutlicher pse_642.018
Unterschied zwischen der komischen Figur und dem pse_642.019
Lustigmacher. Die komische Figur verdichtet das Komische pse_642.020
in sich. Sie verkörpert gewisse menschliche Hemmungen und pse_642.021
Schwächen -- den Buckligen, den Geizigen --, sie verdichtet pse_642.022
sie zu Typen und verzerrt sie zu Karikaturen. So wird die pse_642.023
menschliche Unzulänglichkeit wie in jeder echten Komik pse_642.024
deutlich, irgend etwas bricht aus dem Erwarteten heraus. pse_642.025
Anders der Lustigmacher: in Gehaben, Maske und Kostüm pse_642.026
steht er über allen Dingen. Er strotzt von vollsaftiger Vitalität. pse_642.027
Die überschäumende Lebensfreude kann vom Burlesken pse_642.028
bis zum Grotesken gehen. Aber auch seine Wurzel ist die pse_642.029
Unbefriedigtheit mit dem Tatsächlichen, also Gespaltenheit pse_642.030
und Gespanntheit auch hier.

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Die Scheidung von Lustspiel und Komödie drängt sich pse_642.032
also auch so auf. Man kann scharf beide so unterscheiden: in pse_642.033
der Komödie wird die Komik der Unzulänglichkeit Gestalt, pse_642.034
im Lustspiel der Humor des weltüberlegenen Spiels.

pse_642.035
Die Grundlage der Komödie ist die Komik mit all ihren pse_642.036
Zügen, die wir früher betrachtet und vorhin gestreift haben: pse_642.037
die Unerwartetheit, der Widerspruch zum Üblichen, das pse_642.038
Heraustreten aus einer Ordnung, der plötzliche Fall des Anmaßenden,

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Leben«, der nach einer ausführlichen Schlachtschilderung, die pse_642.012
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Ich bin selbst das Zeitungsblatt, pse_642.015
Schwarz gekommen schon zur Erden, pse_642.016
Darf's nicht erst durch Lügen werden.
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Lustigmacher. Die komische Figur verdichtet das Komische pse_642.020
in sich. Sie verkörpert gewisse menschliche Hemmungen und pse_642.021
Schwächen — den Buckligen, den Geizigen —, sie verdichtet pse_642.022
sie zu Typen und verzerrt sie zu Karikaturen. So wird die pse_642.023
menschliche Unzulänglichkeit wie in jeder echten Komik pse_642.024
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Die überschäumende Lebensfreude kann vom Burlesken pse_642.028
bis zum Grotesken gehen. Aber auch seine Wurzel ist die pse_642.029
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und Gespanntheit auch hier.

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Die Scheidung von Lustspiel und Komödie drängt sich pse_642.032
also auch so auf. Man kann scharf beide so unterscheiden: in pse_642.033
der Komödie wird die Komik der Unzulänglichkeit Gestalt, pse_642.034
im Lustspiel der Humor des weltüberlegenen Spiels.

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Zügen, die wir früher betrachtet und vorhin gestreift haben: pse_642.037
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Zitationshilfe: Seidler, Herbert: Die Dichtung: Wesen, Form, Dasein. Stuttgart, 1959, S. 642. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seidler_poetik_1959/658>, abgerufen am 18.05.2024.