Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Seidler, Herbert: Die Dichtung: Wesen, Form, Dasein. Stuttgart, 1959.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

pse_293.001
Gewollte Stilbrüche sind Gestaltungsmöglichkeiten vor pse_293.002
allem der Komik. Denn durch sie eben kann das, was mit pse_293.003
unrechtmäßigem Anspruch auftritt, entlarvt werden, der Fall pse_293.004
von einer in die andere Ebene wird künstlerisch stark herausgearbeitet. pse_293.005
Durch solche Stilbrüche können bestimmte Ausformungen pse_293.006
der Komik gestaltet werden. Wir greifen hier pse_293.007
nochmals auf Ironie, Travestie und Parodie zurück.

pse_293.008
Daß wir diese Erscheinungen öfter betrachten, zeigt ihre pse_293.009
Komplexheit. Ironie und Komik waren für uns bestimmte pse_293.010
geistige Haltungen, in denen sich dichterische Auffassung der pse_293.011
Welt ausprägen kann. Solche Haltung aber formt sich in der pse_293.012
dichterischen Gestalt aus, und wir haben auch diese Ausformungen pse_293.013
zu beleuchten. Parodie und Travestie sind nicht nur pse_293.014
gekennzeichnet durch den Aufbau, sondern gerade auch durch pse_293.015
das Zusammentreffen bestimmter Gestaltungsebenen. Durch pse_293.016
unsere Betrachtung mag zwar für den Augenblick der Blick pse_293.017
auf die Einheit solcher Erscheinungen getrübt werden, aber pse_293.018
sie vermag vielleicht das dichte Geflecht künstlerischer Kräfte pse_293.019
und Mittel auseinanderzulösen und uns einen Einblick in die pse_293.020
reiche künstlerische Fülle zu gewähren, die in der Ganzheit pse_293.021
einer Dichtung verborgen liegt.

pse_293.022
Ironie ist immer eine bestimmte geistige Haltung. Sie ist pse_293.023
der Versuch des Geistes, der Verworrenheit und Gefährlichkeit pse_293.024
des Lebens und der Welt Herr zu werden. Es ist zugleich pse_293.025
eine spielerische Haltung, da sie sich im Herrwerden zugleich pse_293.026
genießt. Sie findet sich daher in späten Zeiten, die selbst kaum pse_293.027
mehr kulturschöpferisch sind. In der künstlerischen Form pse_293.028
prägt sich die Ironie allgemein gesprochen darin aus, daß sie pse_293.029
die fertige und ausgestaltete Form vergangener Zeiten in ihrer pse_293.030
Fülle und Geschlossenheit zugleich übernimmt, innerhalb pse_293.031
dieses Raumes entfaltet sie dann das Spiel der Bedeutungsschattierungen, pse_293.032
der halben Meinungen, des Andersmeinens, pse_293.033
des Andeutens usw. Doch damit sind wir schon in die Fragen pse_293.034
der künstlerischen Form geraten, die einer gewissen Geisteshaltung pse_293.035
Gestalt verleihen. Die typische Form für eine gesamtironische pse_293.036
Haltung einer Dichtung ist die Parodie, also ein pse_293.037
Widerspruch zwischen Gehalt und Gestalt derart, daß der pse_293.038
Gehalt des zu Parodierenden auf eine andere, meist tiefere

pse_293.001
Gewollte Stilbrüche sind Gestaltungsmöglichkeiten vor pse_293.002
allem der Komik. Denn durch sie eben kann das, was mit pse_293.003
unrechtmäßigem Anspruch auftritt, entlarvt werden, der Fall pse_293.004
von einer in die andere Ebene wird künstlerisch stark herausgearbeitet. pse_293.005
Durch solche Stilbrüche können bestimmte Ausformungen pse_293.006
der Komik gestaltet werden. Wir greifen hier pse_293.007
nochmals auf Ironie, Travestie und Parodie zurück.

pse_293.008
Daß wir diese Erscheinungen öfter betrachten, zeigt ihre pse_293.009
Komplexheit. Ironie und Komik waren für uns bestimmte pse_293.010
geistige Haltungen, in denen sich dichterische Auffassung der pse_293.011
Welt ausprägen kann. Solche Haltung aber formt sich in der pse_293.012
dichterischen Gestalt aus, und wir haben auch diese Ausformungen pse_293.013
zu beleuchten. Parodie und Travestie sind nicht nur pse_293.014
gekennzeichnet durch den Aufbau, sondern gerade auch durch pse_293.015
das Zusammentreffen bestimmter Gestaltungsebenen. Durch pse_293.016
unsere Betrachtung mag zwar für den Augenblick der Blick pse_293.017
auf die Einheit solcher Erscheinungen getrübt werden, aber pse_293.018
sie vermag vielleicht das dichte Geflecht künstlerischer Kräfte pse_293.019
und Mittel auseinanderzulösen und uns einen Einblick in die pse_293.020
reiche künstlerische Fülle zu gewähren, die in der Ganzheit pse_293.021
einer Dichtung verborgen liegt.

pse_293.022
Ironie ist immer eine bestimmte geistige Haltung. Sie ist pse_293.023
der Versuch des Geistes, der Verworrenheit und Gefährlichkeit pse_293.024
des Lebens und der Welt Herr zu werden. Es ist zugleich pse_293.025
eine spielerische Haltung, da sie sich im Herrwerden zugleich pse_293.026
genießt. Sie findet sich daher in späten Zeiten, die selbst kaum pse_293.027
mehr kulturschöpferisch sind. In der künstlerischen Form pse_293.028
prägt sich die Ironie allgemein gesprochen darin aus, daß sie pse_293.029
die fertige und ausgestaltete Form vergangener Zeiten in ihrer pse_293.030
Fülle und Geschlossenheit zugleich übernimmt, innerhalb pse_293.031
dieses Raumes entfaltet sie dann das Spiel der Bedeutungsschattierungen, pse_293.032
der halben Meinungen, des Andersmeinens, pse_293.033
des Andeutens usw. Doch damit sind wir schon in die Fragen pse_293.034
der künstlerischen Form geraten, die einer gewissen Geisteshaltung pse_293.035
Gestalt verleihen. Die typische Form für eine gesamtironische pse_293.036
Haltung einer Dichtung ist die Parodie, also ein pse_293.037
Widerspruch zwischen Gehalt und Gestalt derart, daß der pse_293.038
Gehalt des zu Parodierenden auf eine andere, meist tiefere 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0309" n="293"/>
            <p><lb n="pse_293.001"/>
Gewollte Stilbrüche sind Gestaltungsmöglichkeiten vor <lb n="pse_293.002"/>
allem der Komik. Denn durch sie eben kann das, was mit <lb n="pse_293.003"/>
unrechtmäßigem Anspruch auftritt, entlarvt werden, der Fall <lb n="pse_293.004"/>
von einer in die andere Ebene wird künstlerisch stark herausgearbeitet. <lb n="pse_293.005"/>
Durch solche Stilbrüche können bestimmte Ausformungen <lb n="pse_293.006"/>
der Komik gestaltet werden. Wir greifen hier <lb n="pse_293.007"/>
nochmals auf Ironie, Travestie und Parodie zurück.</p>
            <p><lb n="pse_293.008"/>
Daß wir diese Erscheinungen öfter betrachten, zeigt ihre <lb n="pse_293.009"/>
Komplexheit. Ironie und Komik waren für uns bestimmte <lb n="pse_293.010"/>
geistige Haltungen, in denen sich dichterische Auffassung der <lb n="pse_293.011"/>
Welt ausprägen kann. Solche Haltung aber formt sich in der <lb n="pse_293.012"/>
dichterischen Gestalt aus, und wir haben auch diese Ausformungen <lb n="pse_293.013"/>
zu beleuchten. Parodie und Travestie sind nicht nur <lb n="pse_293.014"/>
gekennzeichnet durch den Aufbau, sondern gerade auch durch <lb n="pse_293.015"/>
das Zusammentreffen bestimmter Gestaltungsebenen. Durch <lb n="pse_293.016"/>
unsere Betrachtung mag zwar für den Augenblick der Blick <lb n="pse_293.017"/>
auf die Einheit solcher Erscheinungen getrübt werden, aber <lb n="pse_293.018"/>
sie vermag vielleicht das dichte Geflecht künstlerischer Kräfte <lb n="pse_293.019"/>
und Mittel auseinanderzulösen und uns einen Einblick in die <lb n="pse_293.020"/>
reiche künstlerische Fülle zu gewähren, die in der Ganzheit <lb n="pse_293.021"/>
einer Dichtung verborgen liegt.</p>
            <p><lb n="pse_293.022"/>
Ironie ist immer eine bestimmte geistige Haltung. Sie ist <lb n="pse_293.023"/>
der Versuch des Geistes, der Verworrenheit und Gefährlichkeit <lb n="pse_293.024"/>
des Lebens und der Welt Herr zu werden. Es ist zugleich <lb n="pse_293.025"/>
eine spielerische Haltung, da sie sich im Herrwerden zugleich <lb n="pse_293.026"/>
genießt. Sie findet sich daher in späten Zeiten, die selbst kaum <lb n="pse_293.027"/>
mehr kulturschöpferisch sind. In der künstlerischen Form <lb n="pse_293.028"/>
prägt sich die Ironie allgemein gesprochen darin aus, daß sie <lb n="pse_293.029"/>
die fertige und ausgestaltete Form vergangener Zeiten in ihrer <lb n="pse_293.030"/>
Fülle und Geschlossenheit zugleich übernimmt, innerhalb <lb n="pse_293.031"/>
dieses Raumes entfaltet sie dann das Spiel der Bedeutungsschattierungen, <lb n="pse_293.032"/>
der halben Meinungen, des Andersmeinens, <lb n="pse_293.033"/>
des Andeutens usw. Doch damit sind wir schon in die Fragen <lb n="pse_293.034"/>
der künstlerischen Form geraten, die einer gewissen Geisteshaltung <lb n="pse_293.035"/>
Gestalt verleihen. Die typische Form für eine gesamtironische <lb n="pse_293.036"/>
Haltung einer Dichtung ist die Parodie, also ein <lb n="pse_293.037"/>
Widerspruch zwischen Gehalt und Gestalt derart, daß der <lb n="pse_293.038"/>
Gehalt des zu Parodierenden auf eine andere, meist tiefere
</p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[293/0309] pse_293.001 Gewollte Stilbrüche sind Gestaltungsmöglichkeiten vor pse_293.002 allem der Komik. Denn durch sie eben kann das, was mit pse_293.003 unrechtmäßigem Anspruch auftritt, entlarvt werden, der Fall pse_293.004 von einer in die andere Ebene wird künstlerisch stark herausgearbeitet. pse_293.005 Durch solche Stilbrüche können bestimmte Ausformungen pse_293.006 der Komik gestaltet werden. Wir greifen hier pse_293.007 nochmals auf Ironie, Travestie und Parodie zurück. pse_293.008 Daß wir diese Erscheinungen öfter betrachten, zeigt ihre pse_293.009 Komplexheit. Ironie und Komik waren für uns bestimmte pse_293.010 geistige Haltungen, in denen sich dichterische Auffassung der pse_293.011 Welt ausprägen kann. Solche Haltung aber formt sich in der pse_293.012 dichterischen Gestalt aus, und wir haben auch diese Ausformungen pse_293.013 zu beleuchten. Parodie und Travestie sind nicht nur pse_293.014 gekennzeichnet durch den Aufbau, sondern gerade auch durch pse_293.015 das Zusammentreffen bestimmter Gestaltungsebenen. Durch pse_293.016 unsere Betrachtung mag zwar für den Augenblick der Blick pse_293.017 auf die Einheit solcher Erscheinungen getrübt werden, aber pse_293.018 sie vermag vielleicht das dichte Geflecht künstlerischer Kräfte pse_293.019 und Mittel auseinanderzulösen und uns einen Einblick in die pse_293.020 reiche künstlerische Fülle zu gewähren, die in der Ganzheit pse_293.021 einer Dichtung verborgen liegt. pse_293.022 Ironie ist immer eine bestimmte geistige Haltung. Sie ist pse_293.023 der Versuch des Geistes, der Verworrenheit und Gefährlichkeit pse_293.024 des Lebens und der Welt Herr zu werden. Es ist zugleich pse_293.025 eine spielerische Haltung, da sie sich im Herrwerden zugleich pse_293.026 genießt. Sie findet sich daher in späten Zeiten, die selbst kaum pse_293.027 mehr kulturschöpferisch sind. In der künstlerischen Form pse_293.028 prägt sich die Ironie allgemein gesprochen darin aus, daß sie pse_293.029 die fertige und ausgestaltete Form vergangener Zeiten in ihrer pse_293.030 Fülle und Geschlossenheit zugleich übernimmt, innerhalb pse_293.031 dieses Raumes entfaltet sie dann das Spiel der Bedeutungsschattierungen, pse_293.032 der halben Meinungen, des Andersmeinens, pse_293.033 des Andeutens usw. Doch damit sind wir schon in die Fragen pse_293.034 der künstlerischen Form geraten, die einer gewissen Geisteshaltung pse_293.035 Gestalt verleihen. Die typische Form für eine gesamtironische pse_293.036 Haltung einer Dichtung ist die Parodie, also ein pse_293.037 Widerspruch zwischen Gehalt und Gestalt derart, daß der pse_293.038 Gehalt des zu Parodierenden auf eine andere, meist tiefere

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription. (2015-09-30T09:54:39Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination

Weitere Informationen:

Bogensignaturen: keine Angabe; Druckfehler: keine Angabe; fremdsprachliches Material: gekennzeichnet; Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage; Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage; i/j in Fraktur: wie Vorlage; I/J in Fraktur: wie Vorlage; Kolumnentitel: nicht übernommen; Kustoden: nicht übernommen; langes s (ſ): wie Vorlage; Normalisierungen: keine; rundes r (ꝛ): wie Vorlage; Seitenumbrüche markiert: ja; Silbentrennung: nicht übernommen; u/v bzw. U/V: wie Vorlage; Vokale mit übergest. e: wie Vorlage; Vollständigkeit: vollständig erfasst; Zeichensetzung: wie Vorlage; Zeilenumbrüche markiert: ja;




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/seidler_poetik_1959
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/seidler_poetik_1959/309
Zitationshilfe: Seidler, Herbert: Die Dichtung: Wesen, Form, Dasein. Stuttgart, 1959, S. 293. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seidler_poetik_1959/309>, abgerufen am 14.05.2024.