Schwab, Gustav: Die schönsten Sagen des klassischen Alterthums. Bd. 2. Stuttgart, 1839.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

sich auf seinen Fittigen, den Augen des Königssohnes ent¬
schwebend, über das enge Thal empor. Seine Worte
hatten dem blöden Hirten Muth eingeflößt, er wagte es,
den schüchtern gesenkten Blick zu erheben und die göttlichen
Gestalten, die in überirdischer Größe und Schönheit seines
Spruches gewärtig vor ihm standen, zu mustern. Der
erste Anblick schien ihm zu sagen, daß eine wie die andere
werth sey, den Preis der Schönheit davon zu tragen:
doch gefiel ihm jetzt die eine Göttin mehr, jetzt die andere,
so wie er länger auf einer der herrlichen Gestalten ver¬
weilt hatte. Nur schien ihm allmählig eine, die jüngste
und zärteste, holder und liebenswerther als die andern,
und ihm war, als ob aus ihren Augen ein Netz von
Liebesstrahlen ausgehend, sich ihm um Blick und Stirne
spänne. Indessen hub die stolzeste der drei Frauen, die
an Wuchs und Hoheit über die beiden andern hervorragte,
dem Jünglinge gegenüber an: "Ich bin Juno, die Schwe¬
ster und Gemahlin Jupiters. Wenn du diesen goldenen
Apfel, welchen Eris, die Göttin der Zwietracht, beim Hoch¬
zeitmahle der Thetis und des Peleus unter die Gäste
warf, mit der Aufschrift: "der Schönsten," mir zuerkennest,
so soll dir, ob du gleich nur ein aus dem Königspallaste
verstoßener Hirte bist, die Herrschaft über das schönste
Reich der Erde nicht fehlen." -- "Ich bin Pallas, die
Göttin der Weisheit," sprach die andere mit der reinen,
gewölbten Stirne, den tiefblauen Augen und dem jung¬
fräulichen Ernst im schönen Antlitz; "wenn du mir den
Sieg zuerkennst, sollst du den höchsten Ruhm der Weisheit
und Männertugend unter den Menschen ärnten!" Da
schaute die dritte, die bisher immer nur mit den Augen
gesprochen hatte, den Hirten mit einem süßen Lächeln

ſich auf ſeinen Fittigen, den Augen des Königsſohnes ent¬
ſchwebend, über das enge Thal empor. Seine Worte
hatten dem blöden Hirten Muth eingeflößt, er wagte es,
den ſchüchtern geſenkten Blick zu erheben und die göttlichen
Geſtalten, die in überirdiſcher Größe und Schönheit ſeines
Spruches gewärtig vor ihm ſtanden, zu muſtern. Der
erſte Anblick ſchien ihm zu ſagen, daß eine wie die andere
werth ſey, den Preis der Schönheit davon zu tragen:
doch gefiel ihm jetzt die eine Göttin mehr, jetzt die andere,
ſo wie er länger auf einer der herrlichen Geſtalten ver¬
weilt hatte. Nur ſchien ihm allmählig eine, die jüngſte
und zärteſte, holder und liebenswerther als die andern,
und ihm war, als ob aus ihren Augen ein Netz von
Liebesſtrahlen ausgehend, ſich ihm um Blick und Stirne
ſpänne. Indeſſen hub die ſtolzeſte der drei Frauen, die
an Wuchs und Hoheit über die beiden andern hervorragte,
dem Jünglinge gegenüber an: „Ich bin Juno, die Schwe¬
ſter und Gemahlin Jupiters. Wenn du dieſen goldenen
Apfel, welchen Eris, die Göttin der Zwietracht, beim Hoch¬
zeitmahle der Thetis und des Peleus unter die Gäſte
warf, mit der Aufſchrift: „der Schönſten,“ mir zuerkenneſt,
ſo ſoll dir, ob du gleich nur ein aus dem Königspallaſte
verſtoßener Hirte biſt, die Herrſchaft über das ſchönſte
Reich der Erde nicht fehlen.“ — „Ich bin Pallas, die
Göttin der Weisheit,“ ſprach die andere mit der reinen,
gewölbten Stirne, den tiefblauen Augen und dem jung¬
fräulichen Ernſt im ſchönen Antlitz; „wenn du mir den
Sieg zuerkennſt, ſollſt du den höchſten Ruhm der Weisheit
und Männertugend unter den Menſchen ärnten!“ Da
ſchaute die dritte, die bisher immer nur mit den Augen
geſprochen hatte, den Hirten mit einem ſüßen Lächeln

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0031" n="9"/>
&#x017F;ich auf &#x017F;einen Fittigen, den Augen des Königs&#x017F;ohnes ent¬<lb/>
&#x017F;chwebend, über das enge Thal empor. Seine Worte<lb/>
hatten dem blöden Hirten Muth eingeflößt, er wagte es,<lb/>
den &#x017F;chüchtern ge&#x017F;enkten Blick zu erheben und die göttlichen<lb/>
Ge&#x017F;talten, die in überirdi&#x017F;cher Größe und Schönheit &#x017F;eines<lb/>
Spruches gewärtig vor ihm &#x017F;tanden, zu mu&#x017F;tern. Der<lb/>
er&#x017F;te Anblick &#x017F;chien ihm zu &#x017F;agen, daß eine wie die andere<lb/>
werth &#x017F;ey, den Preis der Schönheit davon zu tragen:<lb/>
doch gefiel ihm jetzt die eine Göttin mehr, jetzt die andere,<lb/>
&#x017F;o wie er länger auf einer der herrlichen Ge&#x017F;talten ver¬<lb/>
weilt hatte. Nur &#x017F;chien ihm allmählig eine, die jüng&#x017F;te<lb/>
und zärte&#x017F;te, holder und liebenswerther als die andern,<lb/>
und ihm war, als ob aus ihren Augen ein Netz von<lb/>
Liebes&#x017F;trahlen ausgehend, &#x017F;ich ihm um Blick und Stirne<lb/>
&#x017F;pänne. Inde&#x017F;&#x017F;en hub die &#x017F;tolze&#x017F;te der drei Frauen, die<lb/>
an Wuchs und Hoheit über die beiden andern hervorragte,<lb/>
dem Jünglinge gegenüber an: &#x201E;Ich bin Juno, die Schwe¬<lb/>
&#x017F;ter und Gemahlin Jupiters. Wenn du die&#x017F;en goldenen<lb/>
Apfel, welchen Eris, die Göttin der Zwietracht, beim Hoch¬<lb/>
zeitmahle der Thetis und des Peleus unter die Gä&#x017F;te<lb/>
warf, mit der Auf&#x017F;chrift: &#x201E;der Schön&#x017F;ten,&#x201C; mir zuerkenne&#x017F;t,<lb/>
&#x017F;o &#x017F;oll dir, ob du gleich nur ein aus dem Königspalla&#x017F;te<lb/>
ver&#x017F;toßener Hirte bi&#x017F;t, die Herr&#x017F;chaft über das &#x017F;chön&#x017F;te<lb/>
Reich der Erde nicht fehlen.&#x201C; &#x2014; &#x201E;Ich bin Pallas, die<lb/>
Göttin der Weisheit,&#x201C; &#x017F;prach die andere mit der reinen,<lb/>
gewölbten Stirne, den tiefblauen Augen und dem jung¬<lb/>
fräulichen Ern&#x017F;t im &#x017F;chönen Antlitz; &#x201E;wenn du mir den<lb/>
Sieg zuerkenn&#x017F;t, &#x017F;oll&#x017F;t du den höch&#x017F;ten Ruhm der Weisheit<lb/>
und Männertugend unter den Men&#x017F;chen ärnten!&#x201C; Da<lb/>
&#x017F;chaute die dritte, die bisher immer nur mit den Augen<lb/>
ge&#x017F;prochen hatte, den Hirten mit einem &#x017F;üßen Lächeln<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[9/0031] ſich auf ſeinen Fittigen, den Augen des Königsſohnes ent¬ ſchwebend, über das enge Thal empor. Seine Worte hatten dem blöden Hirten Muth eingeflößt, er wagte es, den ſchüchtern geſenkten Blick zu erheben und die göttlichen Geſtalten, die in überirdiſcher Größe und Schönheit ſeines Spruches gewärtig vor ihm ſtanden, zu muſtern. Der erſte Anblick ſchien ihm zu ſagen, daß eine wie die andere werth ſey, den Preis der Schönheit davon zu tragen: doch gefiel ihm jetzt die eine Göttin mehr, jetzt die andere, ſo wie er länger auf einer der herrlichen Geſtalten ver¬ weilt hatte. Nur ſchien ihm allmählig eine, die jüngſte und zärteſte, holder und liebenswerther als die andern, und ihm war, als ob aus ihren Augen ein Netz von Liebesſtrahlen ausgehend, ſich ihm um Blick und Stirne ſpänne. Indeſſen hub die ſtolzeſte der drei Frauen, die an Wuchs und Hoheit über die beiden andern hervorragte, dem Jünglinge gegenüber an: „Ich bin Juno, die Schwe¬ ſter und Gemahlin Jupiters. Wenn du dieſen goldenen Apfel, welchen Eris, die Göttin der Zwietracht, beim Hoch¬ zeitmahle der Thetis und des Peleus unter die Gäſte warf, mit der Aufſchrift: „der Schönſten,“ mir zuerkenneſt, ſo ſoll dir, ob du gleich nur ein aus dem Königspallaſte verſtoßener Hirte biſt, die Herrſchaft über das ſchönſte Reich der Erde nicht fehlen.“ — „Ich bin Pallas, die Göttin der Weisheit,“ ſprach die andere mit der reinen, gewölbten Stirne, den tiefblauen Augen und dem jung¬ fräulichen Ernſt im ſchönen Antlitz; „wenn du mir den Sieg zuerkennſt, ſollſt du den höchſten Ruhm der Weisheit und Männertugend unter den Menſchen ärnten!“ Da ſchaute die dritte, die bisher immer nur mit den Augen geſprochen hatte, den Hirten mit einem ſüßen Lächeln

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schwab_sagen02_1839
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schwab_sagen02_1839/31
Zitationshilfe:	Schwab, Gustav: Die schönsten Sagen des klassischen Alterthums. Bd. 2. Stuttgart, 1839, S. 9. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schwab_sagen02_1839/31>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.