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Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

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Status.

Jene fragten nichts nach dem Herren! diese auch Ne-
scientes Dominum, sie haben nichts von Gott gewust/ theoretice:
und nichts nach ihm gefragt/ practice. Es klagt zwar unser Statist:
So jemalen ein Zeit gewest/ da Gelehrte florirt/ so sey es
gewiß unser Seculum: dann der lieben Leut so viel/ daß es
scheine als schneyeten sie vom Himmel herab/ insonderheit
die Studiosi Theologiae, aber es sind nicht alle Köch die lange Mes-
ser tragen: Mäusedreck mischt sich auch unter den Pfeffer/ wann du
einen stehest der dich weise dunckt/ da ist an einem Nar-
ren mehr Hoffnung/ dann an ihm/ sagt Salomon. Wann
S. Paulus unsere Studiosos Theologiae solte anreden/ wurd er
eben diese Wort brauchen/ so er an die Corinth. geschrieben: Werdet
doch einmal recht nüchtern/ und sündiget nicht: dann et-
liche wissen nichts von Gott. Solten die etwas von Gott wis-
sen/ oder glauben daß Gott seye/ die da hausen und schmausen/ wür-
men und schwärmen? die Gott die Feigen weisen/ und sagen: Heb
dich von uns/ wir wollen von deinen Wegen nichts wis-
sen! Aber weiter.

Jene fragten nicht nach dem Recht der Priester/
nahmen was sie wolten; diese begehren nicht einmal zu studiren/
was das neue Priesterrecht vermöge. Wann sie auff der Cantzel oder
vor dem Altar bey der ordination höreten/ wann sie anderst für ra-
sen hören könten oder wolten/ was ein Prediger/ als ein Haußhal-
ter Gottes vor requisita haben solte? so dächten sie ja/ kehr umb/
nicht unsträfflich/ sondern Lasterhafftig/ nicht züchtig/ sondern
unzüchtig/ nicht keusch/ sondern unkeusch: Ein Weinsauffer/ dann
Wasser gibt gar kein subtilen Sinn: Ein Bocher/ dann so stärckt
man ihn: Zornig/ dann so stehet man den Eyfer. Eigensinnig/
sonsten dörfft man dencken/ er wüste wenig/ wann er andern nachge-
be: vom Geitz wissen sie nichts/ hätten nur gern fette Pfründen: ihr
Demuth erscheinet daher/ daß sie kein Baurenprediger sondern
Stadtprediger seyn/ und oben/ nicht unten an sitzen wollen.

Jene schlieffen bey den Weibern/ diese auch: Jene
gehorchten nicht der Stimm ihres Vaters/ diese fragen nach
Vater/ nach Mutter/ nach Vormündern/ nach Obrigkeit/ nach
Beichtväter/ nach Professoren nicht umb ein Haar/ und wann sie ge-
strafft und abgemahnet worden/ dachten sie wie des Goldschmieds-
Jung. Ach freylich war die Sünd der Buben sehr groß für
dem HErren/ daß sich auch Jung und Alt ärgerten/ die Studien,
die hohe Schulen/ die Lehrer/ und die Lehr selbsten lästerten.

Nun gleiche Brüder/ gleiche Kappen/ wie sie Gott geehret/
so ehret er siewiderum: ja wie sie ihn ve rachtet/ so müssen
sie wiederum verachtet werden. Was ists Wunder/

daß

K k k iiij

Status.

Jene fragten nichts nach dem Herren! dieſe auch Ne-
ſcientes Dominum, ſie haben nichts von Gott gewuſt/ theoreticè:
und nichts nach ihm gefragt/ practicè. Es klagt zwar unſer Statiſt:
So jemalen ein Zeit geweſt/ da Gelehrte florirt/ ſo ſey es
gewiß unſer Seculum: dann der lieben Leut ſo viel/ daß es
ſcheine als ſchneyetẽ ſie vom Himmel heꝛab/ inſondeꝛheit
die Studioſi Theologiæ, aber es ſind nicht alle Koͤch die lange Meſ-
ſer tragen: Maͤuſedreck miſcht ſich auch unter den Pfeffer/ wann du
einen ſteheſt der dich weiſe dunckt/ da iſt an einem Nar-
ren mehr Hoffnung/ dann an ihm/ ſagt Salomon. Wann
S. Paulus unſere Studioſos Theologiæ ſolte anreden/ wurd er
eben dieſe Wort brauchen/ ſo er an die Corinth. geſchrieben: Werdet
doch einmal recht nuͤchtern/ und ſuͤndiget nicht: dann et-
liche wiſſen nichts von Gott. Solten die etwas von Gott wiſ-
ſen/ oder glauben daß Gott ſeye/ die da hauſen und ſchmauſen/ wuͤr-
men und ſchwaͤrmen? die Gott die Feigen weiſen/ und ſagen: Heb
dich von uns/ wir wollen von deinen Wegen nichts wiſ-
ſen! Aber weiter.

Jene fragten nicht nach dem Recht der Prieſter/
nahmen was ſie wolten; dieſe begehren nicht einmal zu ſtudiren/
was das neue Prieſterꝛecht vermoͤge. Wann ſie auff der Cantzel oder
vor dem Altar bey der ordination hoͤreten/ wann ſie anderſt fuͤr ra-
ſen hoͤren koͤnten oder wolten/ was ein Prediger/ als ein Haußhal-
ter Gottes vor requiſita haben ſolte? ſo daͤchten ſie ja/ kehr umb/
nicht unſtraͤfflich/ ſondern Laſterhafftig/ nicht zuͤchtig/ ſondern
unzuͤchtig/ nicht keuſch/ ſondern unkeuſch: Ein Weinſauffer/ dann
Waſſer gibt gar kein ſubtilen Sinn: Ein Bocher/ dann ſo ſtaͤrckt
man ihn: Zornig/ dann ſo ſtehet man den Eyfer. Eigenſinnig/
ſonſten doͤrfft man dencken/ er wuͤſte wenig/ wann er andern nachge-
be: vom Geitz wiſſen ſie nichts/ haͤtten nur gern fette Pfꝛuͤnden: ihr
Demuth erſcheinet daher/ daß ſie kein Baurenprediger ſondern
Stadtprediger ſeyn/ und oben/ nicht unten an ſitzen wollen.

Jene ſchlieffen bey den Weibern/ dieſe auch: Jene
gehorchten nicht der Stimm ihres Vaters/ dieſe fragen nach
Vater/ nach Mutter/ nach Vormuͤndern/ nach Obrigkeit/ nach
Beichtvaͤter/ nach Profeſſoren nicht umb ein Haar/ und wann ſie ge-
ſtrafft und abgemahnet worden/ dachten ſie wie des Goldſchmieds-
Jung. Ach freylich war die Suͤnd der Buben ſehr groß fuͤr
dem HErren/ daß ſich auch Jung und Alt aͤrgerten/ die Studien,
die hohe Schulen/ die Lehrer/ und die Lehr ſelbſten laͤſterten.

Nun gleiche Bruͤder/ gleiche Kappen/ wie ſie Gott geehret/
ſo ehret er ſiewiderum: ja wie ſie ihn ve ꝛachtet/ ſo muͤſſen
ſie wiederum verachtet werden. Was iſts Wunder/

daß

K k k iiij

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[887/0929] Status. Jene fragten nichts nach dem Herren! dieſe auch Ne- ſcientes Dominum, ſie haben nichts von Gott gewuſt/ theoreticè: und nichts nach ihm gefragt/ practicè. Es klagt zwar unſer Statiſt: So jemalen ein Zeit geweſt/ da Gelehrte florirt/ ſo ſey es gewiß unſer Seculum: dann der lieben Leut ſo viel/ daß es ſcheine als ſchneyetẽ ſie vom Himmel heꝛab/ inſondeꝛheit die Studioſi Theologiæ, aber es ſind nicht alle Koͤch die lange Meſ- ſer tragen: Maͤuſedreck miſcht ſich auch unter den Pfeffer/ wann du einen ſteheſt der dich weiſe dunckt/ da iſt an einem Nar- ren mehr Hoffnung/ dann an ihm/ ſagt Salomon. Wann S. Paulus unſere Studioſos Theologiæ ſolte anreden/ wurd er eben dieſe Wort brauchen/ ſo er an die Corinth. geſchrieben: Werdet doch einmal recht nuͤchtern/ und ſuͤndiget nicht: dann et- liche wiſſen nichts von Gott. Solten die etwas von Gott wiſ- ſen/ oder glauben daß Gott ſeye/ die da hauſen und ſchmauſen/ wuͤr- men und ſchwaͤrmen? die Gott die Feigen weiſen/ und ſagen: Heb dich von uns/ wir wollen von deinen Wegen nichts wiſ- ſen! Aber weiter. Jene fragten nicht nach dem Recht der Prieſter/ nahmen was ſie wolten; dieſe begehren nicht einmal zu ſtudiren/ was das neue Prieſterꝛecht vermoͤge. Wann ſie auff der Cantzel oder vor dem Altar bey der ordination hoͤreten/ wann ſie anderſt fuͤr ra- ſen hoͤren koͤnten oder wolten/ was ein Prediger/ als ein Haußhal- ter Gottes vor requiſita haben ſolte? ſo daͤchten ſie ja/ kehr umb/ nicht unſtraͤfflich/ ſondern Laſterhafftig/ nicht zuͤchtig/ ſondern unzuͤchtig/ nicht keuſch/ ſondern unkeuſch: Ein Weinſauffer/ dann Waſſer gibt gar kein ſubtilen Sinn: Ein Bocher/ dann ſo ſtaͤrckt man ihn: Zornig/ dann ſo ſtehet man den Eyfer. Eigenſinnig/ ſonſten doͤrfft man dencken/ er wuͤſte wenig/ wann er andern nachge- be: vom Geitz wiſſen ſie nichts/ haͤtten nur gern fette Pfꝛuͤnden: ihr Demuth erſcheinet daher/ daß ſie kein Baurenprediger ſondern Stadtprediger ſeyn/ und oben/ nicht unten an ſitzen wollen. Jene ſchlieffen bey den Weibern/ dieſe auch: Jene gehorchten nicht der Stimm ihres Vaters/ dieſe fragen nach Vater/ nach Mutter/ nach Vormuͤndern/ nach Obrigkeit/ nach Beichtvaͤter/ nach Profeſſoren nicht umb ein Haar/ und wann ſie ge- ſtrafft und abgemahnet worden/ dachten ſie wie des Goldſchmieds- Jung. Ach freylich war die Suͤnd der Buben ſehr groß fuͤr dem HErren/ daß ſich auch Jung und Alt aͤrgerten/ die Studien, die hohe Schulen/ die Lehrer/ und die Lehr ſelbſten laͤſterten. Nun gleiche Bruͤder/ gleiche Kappen/ wie ſie Gott geehret/ ſo ehret er ſiewiderum: ja wie ſie ihn ve ꝛachtet/ ſo muͤſſen ſie wiederum verachtet werden. Was iſts Wunder/ daß K k k iiij

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Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 887. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/929>, abgerufen am 22.11.2024.

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