Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].Der ungeschickte Redner Und was noch mehr ist/ so sind sie die Verwegensten auff Erden.Denn wan sie nur wollen/ so machen sie/ durch ihre Schluß-Reden/ die Götter selbst zu lauter Eseln/ indem sie nemblich Sinnreichlich also schliessen:
Jupiter/ als er einsten dergleichen Schwencke vernahm/ ant- gemeinen
Der ungeſchickte Redner Und was noch mehr iſt/ ſo ſind ſie die Verwegenſten auff Erden.Denn wan ſie nur wollen/ ſo machen ſie/ durch ihre Schluß-Reden/ die Goͤtter ſelbſt zu lauter Eſeln/ indem ſie nemblich Sinnreichlich alſo ſchlieſſen:
Jupiter/ als er einſten dergleichen Schwencke vernahm/ ant- gemeinen
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Der ungeſchickte Redner
Und was noch mehr iſt/ ſo ſind ſie die Verwegenſten auff Erden.
Denn wan ſie nur wollen/ ſo machen ſie/ durch ihre Schluß-Reden/
die Goͤtter ſelbſt zu lauter Eſeln/ indem ſie nemblich Sinnreichlich alſo
ſchlieſſen:
Das ander Theil der Wiederrede iſt allzeit wahr.
Jupiter iſt ein Eſel/ iſt das ander Theil/ der Wie-
derrede.
Darum: iſts wahr.
Jupiter/ als er einſten dergleichen Schwencke vernahm/ ant-
wortete er/ Hoͤre du Philoſophaſter/ ich wil ein Eſel ſeyn/ ſey du
Jupiter. Nun aber geſchehe widerum eine Umwechſelung auff ei-
nem Fuſſe. Verzeihet mir ihr groſſen Goͤtter freyer Kuͤnſte/ und
laſſet zu/ daß ich/ ich weis nicht mit was fuͤr Eyfer/ dieſe philoſophiſche
Grillenſtraffen moͤge. Jch wil nicht/ daß ihr nur dieſer Sache ſollet
hoͤren: Jch will alle alte Schrifften/ die mir hierinnen Beyfall wer-
den geben/ herfuͤr bringen. Es iſt mehr Weisheit in den Aeſopiſchen
Fabeln/ als in allen denen Diſputationen/ welche von den Occani-
ſten und Thomiſten geſchrieben ſind. Aeſopus hat niemahls etwas
beſchrieben/ oder abgetheilet/ oder mit Schlußreden behaͤuptet.
Denn er hielt dafuͤr/ das die Gemuͤther der Menſchen durch dieſelbe
mehr ſtumpff gemacht/ als unterrichtet wurden. Mit der Hand hielt
er den Karſt/ mit den Augen ſah er uͤber ſich/ und auff die Sterne/
und mit ſeinen Gedancken erhub er ſich noch hoͤher. Den Gemuͤthern
der ſeinigen jagte er fleiſſig nach/ und lockte ſie auff mancherley weiſe
an/ damit er ſie moͤchte fangen. Sie ſchaͤmten ſich ingeſammt der-
gleichen Laſter zu begehen/ vor welchen das unvernuͤfftige Vich einen
Abſcheu hatte. Die Egypter/ von welchem unſre Weisheit gantz
und gar ihren Urſprung genommen/ haben in ihren Bildern durch die
unterſchiedenen Darſtellungen der unvernuͤnfftigen Thiere die Men-
ſchen alles das jenige gelehret/ was zu thun und zu laſſen ſey. Jn
den Spruͤchwoͤrtern der Alten/ in welchen meines Erachtens ihre
gantz ſcharffſinnige und ordentliche Weisheit verfaſſet/ werden un-
zehlich viel Lebens-Regeln von den wilden Thieren genommen. Und
ich halte dafuͤr/ daß denſelben von dem menſchlichen Geſchlecht
nicht wenig koͤnne zugeſchrieben werden. Da diſputiret nun/ ihr
Philoſophaſtiſchen Le ute/ biß ihr toll werdet/ ob auch das unver-
ſtaͤndige Vieh vermoͤge Schlußreden zn machen? welches/ ſo
viel ich mich noch erinnere/ vordeſſen mit vielen Gruͤnden iſt bejahet
worden. Was anders zu Erbauung der Chriſtlichen Kirche/ und des
gemeinen
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Zitationshilfe: | Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 866. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/908>, abgerufen am 26.06.2024. |