Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

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Von der Einbildung.

Wie werden von der opinion betrogen die Sprachverderber/ die
auß einem eintzigen Menschen 3. 4. oder mehr machen/ in dem es bey
ihnen heisset/ wann sie einen Mann der ein wenig etwan von Ansehen
anreden; Eure Herrligkeit/ Eure Weißheit/ etc. Möchte man aber
sagen/ es seye diese Art zu reden nicht neue/ sondern von langer Zeit
her üblichen/ und schreiben grosse Herren; Wir von Gottes Gnaden;
hierauff antworte/ daß dieses nicht ohne Ursache geschehen/ dann die
Alte damit zu verstehen geben wollen/ ihre modestie und Bescheiden-
heit/ und daß sie nicht alleine nach ihrem Kopff und Meynunge regier-
ten/ sondern alles mit Vorwissen und Willen der Stände und der
Vornehmsten thäten. Es sind drey unregulirte opinionen und
Einbildung der Menschen/ die gleichsam als grosse Ströme alles Un-
heils und Ubels; Die Ehr/ die Wollust und der Reichthumb/ von die-
sen drey opinionen sind allezeit/ wie noch alle Kriege/ Todtschläg/
Mord/ Raub/ Plünderungen/ Meineyd/ Ehebruch/ Verrätherey/
Verbündnis mit dem Teuffel/ zeitliches und ewiges Verderben herge-
flossen. Wann dann die Regenten und Unterthanen von solchen ein-
genommen werden/ werden Land und Leute als von grossen Wasser-
fluten überschwemmet und zu grund gerichtet. Jch reysete in einem
Mitternacht zugelegenen Königreiche/ und kam vor eine Stadt/ da
führete man solche Gesellen herauß/ die den reyseten pflegen die Klei-
der und Bindel abzunehmen/ damit sie nicht etwan zu schwer tragen/
und desto besser gehen können/ denen war ein alter Praedicant zugege-
ben/ der den maleficanten hart zuredete/ und hefftig straffete/ daß sie
das natürliche und weltliche Gesetz vergessen/ dem Müssiggang nach-
gangen/ und sich von anderer Leute Schweiß und Blut schändlicher
Weiß genehret/ daß sie alle gute Zucht/ Warnung und Vermahnung
ihrer Eltern/ Schulmeister und anderer wolmeynenden guthertzigen
Menschen hindan gesetzet/ und in den Wind geschlagen hätten; es er-
barmete mich gleichwol der armen Tropffen/ und sagte zu dem Pro-
fos/ warumb diese eben herhalten müsten; da doch dergleichen erbaren
Gesellen noch mehr weren: die die armen biß auff die Knochen auß-
saugen: Die bey einem geringen Aembtgen inner 2. oder 3. Jahren
mehr vor sich bringen bey ihrer Verschwendung/ als zehen andere die
Tag und Nacht arbeiten/ und es ihnen lassen sauer werden. Der Herr
Profoß antwortete/ die opinion absolvirte diese/ deutete darbey an/
daß Tugend und Laster mehr noch weiter nichts gelteten/ als nur so
weit und ferne sie von dem gemeinen Manne gehalten und aestimi-
ret würden/ hätte mich dahero gar nicht zu verwundern/ wann diese
Laster/ sagt er/ die du anjetzo taxiret hast/ von der opinion und glück-
hafften succeß der Lasterhafften gleichsam geadelt und nobilitirt
werden. Saget mir ihr lieben Zuhörer/ was für opiniones habt ihr
von der heutigen weltklugen Ratione Status? Das ist heutige Re-

gier-

Von der Einbildung.

Wie werden von der opinion betrogen die Sprachverderber/ die
auß einem eintzigen Menſchen 3. 4. oder mehr machen/ in dem es bey
ihnen heiſſet/ wann ſie einen Mann der ein wenig etwan von Anſehen
anreden; Eure Herꝛligkeit/ Eure Weißheit/ ꝛc. Moͤchte man aber
ſagen/ es ſeye dieſe Art zu reden nicht neue/ ſondern von langer Zeit
her uͤblichen/ und ſchreiben groſſe Herꝛen; Wir von Gottes Gnaden;
hierauff antworte/ daß dieſes nicht ohne Urſache geſchehen/ dann die
Alte damit zu verſtehen geben wollen/ ihre modeſtie und Beſcheiden-
heit/ und daß ſie nicht alleine nach ihrem Kopff und Meynunge regier-
ten/ ſondern alles mit Vorwiſſen und Willen der Staͤnde und der
Vornehmſten thaͤten. Es ſind drey unregulirte opinionen und
Einbildung der Menſchen/ die gleichſam als groſſe Stroͤme alles Un-
heils und Ubels; Die Ehr/ die Wolluſt und der Reichthumb/ von die-
ſen drey opinionen ſind allezeit/ wie noch alle Kriege/ Todtſchlaͤg/
Mord/ Raub/ Pluͤnderungen/ Meineyd/ Ehebruch/ Verꝛaͤtherey/
Verbuͤndnis mit dem Teuffel/ zeitliches und ewiges Verderben herge-
floſſen. Wann dann die Regenten und Unterthanen von ſolchen ein-
genommen werden/ werden Land und Leute als von groſſen Waſſer-
fluten uͤberſchwemmet und zu grund gerichtet. Jch reyſete in einem
Mitternacht zugelegenen Koͤnigreiche/ und kam vor eine Stadt/ da
fuͤhrete man ſolche Geſellen herauß/ die den reyſeten pflegen die Klei-
der und Bindel abzunehmen/ damit ſie nicht etwan zu ſchwer tragen/
und deſto beſſer gehen koͤnnen/ denen war ein alter Prædicant zugege-
ben/ der den maleficanten hart zuredete/ und hefftig ſtraffete/ daß ſie
das natuͤrliche und weltliche Geſetz vergeſſen/ dem Muͤſſiggang nach-
gangen/ und ſich von anderer Leute Schweiß und Blut ſchaͤndlicher
Weiß genehret/ daß ſie alle gute Zucht/ Warnung und Vermahnung
ihrer Eltern/ Schulmeiſter und anderer wolmeynenden guthertzigen
Menſchen hindan geſetzet/ und in den Wind geſchlagen haͤtten; es er-
barmete mich gleichwol der armen Tropffen/ und ſagte zu dem Pro-
fos/ warumb dieſe eben herhalten muͤſten; da doch dergleichen erbaren
Geſellen noch mehr weren: die die armen biß auff die Knochen auß-
ſaugen: Die bey einem geringen Aembtgen inner 2. oder 3. Jahren
mehr vor ſich bringen bey ihrer Verſchwendung/ als zehen andere die
Tag und Nacht arbeiten/ und es ihnen laſſen ſauer werden. Der Herꝛ
Profoß antwortete/ die opinion abſolvirte dieſe/ deutete darbey an/
daß Tugend und Laſter mehr noch weiter nichts gelteten/ als nur ſo
weit und ferne ſie von dem gemeinen Manne gehalten und æſtimi-
ret wuͤrden/ haͤtte mich dahero gar nicht zu verwundern/ wann dieſe
Laſter/ ſagt er/ die du anjetzo taxiret haſt/ von der opinion uñ gluͤck-
hafften ſucceß der Laſterhafften gleichſam geadelt und nobilitirt
werden. Saget mir ihr lieben Zuhoͤrer/ was fuͤr opiniones habt ihr
von der heutigen weltklugen Ratione Status? Das iſt heutige Re-

gier-

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[554/0596] Von der Einbildung. Wie werden von der opinion betrogen die Sprachverderber/ die auß einem eintzigen Menſchen 3. 4. oder mehr machen/ in dem es bey ihnen heiſſet/ wann ſie einen Mann der ein wenig etwan von Anſehen anreden; Eure Herꝛligkeit/ Eure Weißheit/ ꝛc. Moͤchte man aber ſagen/ es ſeye dieſe Art zu reden nicht neue/ ſondern von langer Zeit her uͤblichen/ und ſchreiben groſſe Herꝛen; Wir von Gottes Gnaden; hierauff antworte/ daß dieſes nicht ohne Urſache geſchehen/ dann die Alte damit zu verſtehen geben wollen/ ihre modeſtie und Beſcheiden- heit/ und daß ſie nicht alleine nach ihrem Kopff und Meynunge regier- ten/ ſondern alles mit Vorwiſſen und Willen der Staͤnde und der Vornehmſten thaͤten. Es ſind drey unregulirte opinionen und Einbildung der Menſchen/ die gleichſam als groſſe Stroͤme alles Un- heils und Ubels; Die Ehr/ die Wolluſt und der Reichthumb/ von die- ſen drey opinionen ſind allezeit/ wie noch alle Kriege/ Todtſchlaͤg/ Mord/ Raub/ Pluͤnderungen/ Meineyd/ Ehebruch/ Verꝛaͤtherey/ Verbuͤndnis mit dem Teuffel/ zeitliches und ewiges Verderben herge- floſſen. Wann dann die Regenten und Unterthanen von ſolchen ein- genommen werden/ werden Land und Leute als von groſſen Waſſer- fluten uͤberſchwemmet und zu grund gerichtet. Jch reyſete in einem Mitternacht zugelegenen Koͤnigreiche/ und kam vor eine Stadt/ da fuͤhrete man ſolche Geſellen herauß/ die den reyſeten pflegen die Klei- der und Bindel abzunehmen/ damit ſie nicht etwan zu ſchwer tragen/ und deſto beſſer gehen koͤnnen/ denen war ein alter Prædicant zugege- ben/ der den maleficanten hart zuredete/ und hefftig ſtraffete/ daß ſie das natuͤrliche und weltliche Geſetz vergeſſen/ dem Muͤſſiggang nach- gangen/ und ſich von anderer Leute Schweiß und Blut ſchaͤndlicher Weiß genehret/ daß ſie alle gute Zucht/ Warnung und Vermahnung ihrer Eltern/ Schulmeiſter und anderer wolmeynenden guthertzigen Menſchen hindan geſetzet/ und in den Wind geſchlagen haͤtten; es er- barmete mich gleichwol der armen Tropffen/ und ſagte zu dem Pro- fos/ warumb dieſe eben herhalten muͤſten; da doch dergleichen erbaren Geſellen noch mehr weren: die die armen biß auff die Knochen auß- ſaugen: Die bey einem geringen Aembtgen inner 2. oder 3. Jahren mehr vor ſich bringen bey ihrer Verſchwendung/ als zehen andere die Tag und Nacht arbeiten/ und es ihnen laſſen ſauer werden. Der Herꝛ Profoß antwortete/ die opinion abſolvirte dieſe/ deutete darbey an/ daß Tugend und Laſter mehr noch weiter nichts gelteten/ als nur ſo weit und ferne ſie von dem gemeinen Manne gehalten und æſtimi- ret wuͤrden/ haͤtte mich dahero gar nicht zu verwundern/ wann dieſe Laſter/ ſagt er/ die du anjetzo taxiret haſt/ von der opinion uñ gluͤck- hafften ſucceß der Laſterhafften gleichſam geadelt und nobilitirt werden. Saget mir ihr lieben Zuhoͤrer/ was fuͤr opiniones habt ihr von der heutigen weltklugen Ratione Status? Das iſt heutige Re- gier-

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Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 554. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/596>, abgerufen am 15.06.2024.

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