Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von der Einbildung.

Wie werden von der opinion betrogen die Sprachverderber/ die
auß einem eintzigen Menschen 3. 4. oder mehr machen/ in dem es bey
ihnen heisset/ wann sie einen Mann der ein wenig etwan von Ansehen
anreden; Eure Herrligkeit/ Eure Weißheit/ etc. Möchte man aber
sagen/ es seye diese Art zu reden nicht neue/ sondern von langer Zeit
her üblichen/ und schreiben grosse Herren; Wir von Gottes Gnaden;
hierauff antworte/ daß dieses nicht ohne Ursache geschehen/ dann die
Alte damit zu verstehen geben wollen/ ihre modestie und Bescheiden-
heit/ und daß sie nicht alleine nach ihrem Kopff und Meynunge regier-
ten/ sondern alles mit Vorwissen und Willen der Stände und der
Vornehmsten thäten. Es sind drey unregulirte opinionen und
Einbildung der Menschen/ die gleichsam als grosse Ströme alles Un-
heils und Ubels; Die Ehr/ die Wollust und der Reichthumb/ von die-
sen drey opinionen sind allezeit/ wie noch alle Kriege/ Todtschläg/
Mord/ Raub/ Plünderungen/ Meineyd/ Ehebruch/ Verrätherey/
Verbündnis mit dem Teuffel/ zeitliches und ewiges Verderben herge-
flossen. Wann dann die Regenten und Unterthanen von solchen ein-
genommen werden/ werden Land und Leute als von grossen Wasser-
fluten überschwemmet und zu grund gerichtet. Jch reysete in einem
Mitternacht zugelegenen Königreiche/ und kam vor eine Stadt/ da
führete man solche Gesellen herauß/ die den reyseten pflegen die Klei-
der und Bindel abzunehmen/ damit sie nicht etwan zu schwer tragen/
und desto besser gehen können/ denen war ein alter Praedicant zugege-
ben/ der den maleficanten hart zuredete/ und hefftig straffete/ daß sie
das natürliche und weltliche Gesetz vergessen/ dem Müssiggang nach-
gangen/ und sich von anderer Leute Schweiß und Blut schändlicher
Weiß genehret/ daß sie alle gute Zucht/ Warnung und Vermahnung
ihrer Eltern/ Schulmeister und anderer wolmeynenden guthertzigen
Menschen hindan gesetzet/ und in den Wind geschlagen hätten; es er-
barmete mich gleichwol der armen Tropffen/ und sagte zu dem Pro-
fos/ warumb diese eben herhalten müsten; da doch dergleichen erbaren
Gesellen noch mehr weren: die die armen biß auff die Knochen auß-
saugen: Die bey einem geringen Aembtgen inner 2. oder 3. Jahren
mehr vor sich bringen bey ihrer Verschwendung/ als zehen andere die
Tag und Nacht arbeiten/ und es ihnen lassen sauer werden. Der Herr
Profoß antwortete/ die opinion absolvirte diese/ deutete darbey an/
daß Tugend und Laster mehr noch weiter nichts gelteten/ als nur so
weit und ferne sie von dem gemeinen Manne gehalten und aestimi-
ret würden/ hätte mich dahero gar nicht zu verwundern/ wann diese
Laster/ sagt er/ die du anjetzo taxiret hast/ von der opinion und glück-
hafften succeß der Lasterhafften gleichsam geadelt und nobilitirt
werden. Saget mir ihr lieben Zuhörer/ was für opiniones habt ihr
von der heutigen weltklugen Ratione Status? Das ist heutige Re-

gier-

Von der Einbildung.

Wie werden von der opinion betrogen die Sprachverderber/ die
auß einem eintzigen Menſchen 3. 4. oder mehr machen/ in dem es bey
ihnen heiſſet/ wann ſie einen Mann der ein wenig etwan von Anſehen
anreden; Eure Herꝛligkeit/ Eure Weißheit/ ꝛc. Moͤchte man aber
ſagen/ es ſeye dieſe Art zu reden nicht neue/ ſondern von langer Zeit
her uͤblichen/ und ſchreiben groſſe Herꝛen; Wir von Gottes Gnaden;
hierauff antworte/ daß dieſes nicht ohne Urſache geſchehen/ dann die
Alte damit zu verſtehen geben wollen/ ihre modeſtie und Beſcheiden-
heit/ und daß ſie nicht alleine nach ihrem Kopff und Meynunge regier-
ten/ ſondern alles mit Vorwiſſen und Willen der Staͤnde und der
Vornehmſten thaͤten. Es ſind drey unregulirte opinionen und
Einbildung der Menſchen/ die gleichſam als groſſe Stroͤme alles Un-
heils und Ubels; Die Ehr/ die Wolluſt und der Reichthumb/ von die-
ſen drey opinionen ſind allezeit/ wie noch alle Kriege/ Todtſchlaͤg/
Mord/ Raub/ Pluͤnderungen/ Meineyd/ Ehebruch/ Verꝛaͤtherey/
Verbuͤndnis mit dem Teuffel/ zeitliches und ewiges Verderben herge-
floſſen. Wann dann die Regenten und Unterthanen von ſolchen ein-
genommen werden/ werden Land und Leute als von groſſen Waſſer-
fluten uͤberſchwemmet und zu grund gerichtet. Jch reyſete in einem
Mitternacht zugelegenen Koͤnigreiche/ und kam vor eine Stadt/ da
fuͤhrete man ſolche Geſellen herauß/ die den reyſeten pflegen die Klei-
der und Bindel abzunehmen/ damit ſie nicht etwan zu ſchwer tragen/
und deſto beſſer gehen koͤnnen/ denen war ein alter Prædicant zugege-
ben/ der den maleficanten hart zuredete/ und hefftig ſtraffete/ daß ſie
das natuͤrliche und weltliche Geſetz vergeſſen/ dem Muͤſſiggang nach-
gangen/ und ſich von anderer Leute Schweiß und Blut ſchaͤndlicher
Weiß genehret/ daß ſie alle gute Zucht/ Warnung und Vermahnung
ihrer Eltern/ Schulmeiſter und anderer wolmeynenden guthertzigen
Menſchen hindan geſetzet/ und in den Wind geſchlagen haͤtten; es er-
barmete mich gleichwol der armen Tropffen/ und ſagte zu dem Pro-
fos/ warumb dieſe eben herhalten muͤſten; da doch dergleichen erbaren
Geſellen noch mehr weren: die die armen biß auff die Knochen auß-
ſaugen: Die bey einem geringen Aembtgen inner 2. oder 3. Jahren
mehr vor ſich bringen bey ihrer Verſchwendung/ als zehen andere die
Tag und Nacht arbeiten/ und es ihnen laſſen ſauer werden. Der Herꝛ
Profoß antwortete/ die opinion abſolvirte dieſe/ deutete darbey an/
daß Tugend und Laſter mehr noch weiter nichts gelteten/ als nur ſo
weit und ferne ſie von dem gemeinen Manne gehalten und æſtimi-
ret wuͤrden/ haͤtte mich dahero gar nicht zu verwundern/ wann dieſe
Laſter/ ſagt er/ die du anjetzo taxiret haſt/ von der opinion uñ gluͤck-
hafften ſucceß der Laſterhafften gleichſam geadelt und nobilitirt
werden. Saget mir ihr lieben Zuhoͤrer/ was fuͤr opiniones habt ihr
von der heutigen weltklugen Ratione Status? Das iſt heutige Re-

gier-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0596" n="554"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Von der Einbildung.</hi> </fw><lb/>
        <p>Wie werden von der <hi rendition="#aq">opinion</hi> betrogen die Sprachverderber/ die<lb/>
auß einem eintzigen Men&#x017F;chen 3. 4. oder mehr machen/ in dem es bey<lb/>
ihnen hei&#x017F;&#x017F;et/ wann &#x017F;ie einen Mann der ein wenig etwan von An&#x017F;ehen<lb/>
anreden; Eure Her&#xA75B;ligkeit/ Eure Weißheit/ &#xA75B;c. Mo&#x0364;chte man aber<lb/>
&#x017F;agen/ es &#x017F;eye die&#x017F;e Art zu reden nicht neue/ &#x017F;ondern von langer Zeit<lb/>
her u&#x0364;blichen/ und &#x017F;chreiben gro&#x017F;&#x017F;e Her&#xA75B;en; Wir von Gottes Gnaden;<lb/>
hierauff antworte/ daß die&#x017F;es nicht ohne Ur&#x017F;ache ge&#x017F;chehen/ dann die<lb/>
Alte damit zu ver&#x017F;tehen geben wollen/ ihre <hi rendition="#aq">mode&#x017F;tie</hi> und Be&#x017F;cheiden-<lb/>
heit/ und daß &#x017F;ie nicht alleine nach ihrem Kopff und Meynunge regier-<lb/>
ten/ &#x017F;ondern alles mit Vorwi&#x017F;&#x017F;en und Willen der Sta&#x0364;nde und der<lb/>
Vornehm&#x017F;ten tha&#x0364;ten. Es &#x017F;ind drey un<hi rendition="#aq">regulirte opinionen</hi> und<lb/>
Einbildung der Men&#x017F;chen/ die gleich&#x017F;am als gro&#x017F;&#x017F;e Stro&#x0364;me alles Un-<lb/>
heils und Ubel<hi rendition="#aq">s</hi>; Die Ehr/ die Wollu&#x017F;t und der Reichthumb/ von die-<lb/>
&#x017F;en drey <hi rendition="#aq">opinionen</hi> &#x017F;ind allezeit/ wie noch alle Kriege/ Todt&#x017F;chla&#x0364;g/<lb/>
Mord/ Raub/ Plu&#x0364;nderungen/ Meineyd/ Ehebruch/ Ver&#xA75B;a&#x0364;therey/<lb/>
Verbu&#x0364;ndnis mit dem Teuffel/ zeitliches und ewiges Verderben herge-<lb/>
flo&#x017F;&#x017F;en. Wann dann die Regenten und Unterthanen von &#x017F;olchen ein-<lb/>
genommen werden/ werden Land und Leute als von gro&#x017F;&#x017F;en Wa&#x017F;&#x017F;er-<lb/>
fluten u&#x0364;ber&#x017F;chwemmet und zu grund gerichtet. Jch rey&#x017F;ete in einem<lb/>
Mitternacht zugelegenen Ko&#x0364;nigreiche/ und kam vor eine Stadt/ da<lb/>
fu&#x0364;hrete man &#x017F;olche Ge&#x017F;ellen herauß/ die den rey&#x017F;eten pflegen die Klei-<lb/>
der und Bindel abzunehmen/ damit &#x017F;ie nicht etwan zu &#x017F;chwer tragen/<lb/>
und de&#x017F;to be&#x017F;&#x017F;er gehen ko&#x0364;nnen/ denen war ein alter <hi rendition="#aq">Prædicant</hi> zugege-<lb/>
ben/ der den <hi rendition="#aq">maleficanten</hi> hart zuredete/ und hefftig &#x017F;traffete/ daß &#x017F;ie<lb/>
das natu&#x0364;rliche und weltliche Ge&#x017F;etz verge&#x017F;&#x017F;en/ dem Mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;iggang nach-<lb/>
gangen/ und &#x017F;ich von anderer Leute Schweiß und Blut &#x017F;cha&#x0364;ndlicher<lb/>
Weiß genehret/ daß &#x017F;ie alle gute Zucht/ Warnung und Vermahnung<lb/>
ihrer Eltern/ Schulmei&#x017F;ter und anderer wolmeynenden guthertzigen<lb/>
Men&#x017F;chen hindan ge&#x017F;etzet/ und in den Wind ge&#x017F;chlagen ha&#x0364;tten; es er-<lb/>
barmete mich gleichwol der armen Tropffen/ und &#x017F;agte zu dem <hi rendition="#aq">Pro-<lb/>
fos/</hi> warumb die&#x017F;e eben herhalten mu&#x0364;&#x017F;ten; da doch dergleichen erbaren<lb/>
Ge&#x017F;ellen noch mehr weren: die die armen biß auff die Knochen auß-<lb/>
&#x017F;augen: Die bey einem geringen Aembtgen inner 2. oder 3. Jahren<lb/>
mehr vor &#x017F;ich bringen bey ihrer Ver&#x017F;chwendung/ als zehen andere die<lb/>
Tag und Nacht arbeiten/ und es ihnen la&#x017F;&#x017F;en &#x017F;auer werden. Der Her&#xA75B;<lb/>
Profoß antwortete/ die <hi rendition="#aq">opinion ab&#x017F;olvirte</hi> die&#x017F;e/ deutete darbey an/<lb/>
daß Tugend und La&#x017F;ter mehr noch weiter nichts gelteten/ als nur &#x017F;o<lb/>
weit und ferne &#x017F;ie von dem gemeinen Manne gehalten und <hi rendition="#aq">æ&#x017F;timi-<lb/>
ret</hi> wu&#x0364;rden/ ha&#x0364;tte mich dahero gar nicht zu verwundern/ wann die&#x017F;e<lb/>
La&#x017F;ter/ &#x017F;agt er/ die du anjetzo <hi rendition="#aq">taxiret</hi> ha&#x017F;t/ von der <hi rendition="#aq">opinion</hi> un&#x0303; glu&#x0364;ck-<lb/>
hafften <hi rendition="#aq">&#x017F;ucceß</hi> der La&#x017F;terhafften gleich&#x017F;am geadelt und <hi rendition="#aq">nobilitirt</hi><lb/>
werden. Saget mir ihr lieben Zuho&#x0364;rer/ was fu&#x0364;r <hi rendition="#aq">opiniones</hi> habt ihr<lb/>
von der heutigen weltklugen <hi rendition="#aq">Ratione Status?</hi> Das i&#x017F;t heutige Re-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">gier-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[554/0596] Von der Einbildung. Wie werden von der opinion betrogen die Sprachverderber/ die auß einem eintzigen Menſchen 3. 4. oder mehr machen/ in dem es bey ihnen heiſſet/ wann ſie einen Mann der ein wenig etwan von Anſehen anreden; Eure Herꝛligkeit/ Eure Weißheit/ ꝛc. Moͤchte man aber ſagen/ es ſeye dieſe Art zu reden nicht neue/ ſondern von langer Zeit her uͤblichen/ und ſchreiben groſſe Herꝛen; Wir von Gottes Gnaden; hierauff antworte/ daß dieſes nicht ohne Urſache geſchehen/ dann die Alte damit zu verſtehen geben wollen/ ihre modeſtie und Beſcheiden- heit/ und daß ſie nicht alleine nach ihrem Kopff und Meynunge regier- ten/ ſondern alles mit Vorwiſſen und Willen der Staͤnde und der Vornehmſten thaͤten. Es ſind drey unregulirte opinionen und Einbildung der Menſchen/ die gleichſam als groſſe Stroͤme alles Un- heils und Ubels; Die Ehr/ die Wolluſt und der Reichthumb/ von die- ſen drey opinionen ſind allezeit/ wie noch alle Kriege/ Todtſchlaͤg/ Mord/ Raub/ Pluͤnderungen/ Meineyd/ Ehebruch/ Verꝛaͤtherey/ Verbuͤndnis mit dem Teuffel/ zeitliches und ewiges Verderben herge- floſſen. Wann dann die Regenten und Unterthanen von ſolchen ein- genommen werden/ werden Land und Leute als von groſſen Waſſer- fluten uͤberſchwemmet und zu grund gerichtet. Jch reyſete in einem Mitternacht zugelegenen Koͤnigreiche/ und kam vor eine Stadt/ da fuͤhrete man ſolche Geſellen herauß/ die den reyſeten pflegen die Klei- der und Bindel abzunehmen/ damit ſie nicht etwan zu ſchwer tragen/ und deſto beſſer gehen koͤnnen/ denen war ein alter Prædicant zugege- ben/ der den maleficanten hart zuredete/ und hefftig ſtraffete/ daß ſie das natuͤrliche und weltliche Geſetz vergeſſen/ dem Muͤſſiggang nach- gangen/ und ſich von anderer Leute Schweiß und Blut ſchaͤndlicher Weiß genehret/ daß ſie alle gute Zucht/ Warnung und Vermahnung ihrer Eltern/ Schulmeiſter und anderer wolmeynenden guthertzigen Menſchen hindan geſetzet/ und in den Wind geſchlagen haͤtten; es er- barmete mich gleichwol der armen Tropffen/ und ſagte zu dem Pro- fos/ warumb dieſe eben herhalten muͤſten; da doch dergleichen erbaren Geſellen noch mehr weren: die die armen biß auff die Knochen auß- ſaugen: Die bey einem geringen Aembtgen inner 2. oder 3. Jahren mehr vor ſich bringen bey ihrer Verſchwendung/ als zehen andere die Tag und Nacht arbeiten/ und es ihnen laſſen ſauer werden. Der Herꝛ Profoß antwortete/ die opinion abſolvirte dieſe/ deutete darbey an/ daß Tugend und Laſter mehr noch weiter nichts gelteten/ als nur ſo weit und ferne ſie von dem gemeinen Manne gehalten und æſtimi- ret wuͤrden/ haͤtte mich dahero gar nicht zu verwundern/ wann dieſe Laſter/ ſagt er/ die du anjetzo taxiret haſt/ von der opinion uñ gluͤck- hafften ſucceß der Laſterhafften gleichſam geadelt und nobilitirt werden. Saget mir ihr lieben Zuhoͤrer/ was fuͤr opiniones habt ihr von der heutigen weltklugen Ratione Status? Das iſt heutige Re- gier-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/596
Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 554. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/596>, abgerufen am 21.06.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.