Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von der Einbildung.

Wolstand durch wütende Tollheit lange Zeit erhalten worden: die ge-
glaubet die Sonne were nur eines Tellers groß/ und daß man durch
Leitern und Stuffen Himmel auffsteigen könte. Unter dem albern Käy-
ser Claudio war das Römische Käyserthumb fast glückselig. Zu der
Zeit aber deß spitzfindigen Tiberli waren die Römer nicht anders als
wie die lastbare Esels/ die alle Last und Schwerte/ die entweder deß
Tiberii unersättlicher Geitz oder sein Hochmuth erdichteten/ tragen
musten. Wann und so offt wir die alte Historien und Geschichte be-
trachten/ müssen wir der Thorheiten/ durch welche der allbere Pöbel
von den Weltklugen bethöret und umbgeführet worden ist/ heimlich
lachen. Der Römische Regent Numa Pompilius hat vorgewandt/
er hätte die Göttinne Eugeriam durch heimliche Liebe dahin gebracht/
daß sie die Gesetze/ nach welchen die Römer seine Unterthanen zu le-
ben und sich zu richten hätten/ selber gestellet und geordnet hätte. Da
er doch die Eugeriam nimmermehr gesehen/ sondern die Gesetze selbst
erdacht und erfunden hatte. Welcher Betrug dennoch so viel gefruch-
tet und zuwege gebracht hat/ welches die höchste und grosse königliche
Gewalt nicht thun und außrichten können. Wie offt und manchmal
sind doch bey den Römern die Sybillinische Wahrsagerbücher her-
für gesuchet und uffgeschlagen/ und darnach die Römische Regierung
angeordnet. Da wir doch billich zweiffeln müssen/ ob jemalen solche
Sybillen in der Welt gewesen und gefunden worden/ geschweigend/
daß sie ihre Bücher den Römern verkauffet hätten. Der Römische
Käyser Tiberius hat in allen Stücken seines Regiments die bekante
Form der alten Regierung vorgewendet/ da er doch solche gäntzlich
außzutilgen und abzuschaffen sich höchstens bemühet/ und als ein all-
gemeiner Beherrscher alles an sich zuziehen einig bemühet war. Der
großmächtige Mahomet und grausame Türcke wordurch hat er an-
ders so ein gewaltiges Reich befestiget/ als durch abscheuliches Lügen
und Trügen? Lieber was ist doch die gantze Wissenschafft wol und zier-
lich zu reden? Nichts anders als eine Kunst tapffer und artlich zu lügen.
Die Egyptier und die Griechen mahleten den Meers-Gott mit einem
dreyzacktchten Scepter/ den Gott deß Feuers mit einer brenneten Fa-
ckeln/ die Liebsgöttin mit Pfeilen. Mit solchen und dergleichen nichtigen
Gedichten führeten sie als durch das Narrenseil den Pöbel. Die gan-
tze Welt wird betrogen durch Einbildung Wanndas jenige/ was jetzo
annemlich ist/ allezeit angenehm seyn und bleiben werde/ betrieget uns
die opinion. Ursach/ es ist nichts so immerdar neu blieb. Ent weder be-
trieget uns die opinion, oder aber es seynd viele Kriege geführet wor-
den/ nicht der religion sondern region, Gelds und Guts halber/ und
wann dz Geld dem Vaterlande nit vorgezogen würde/ würden mehr treue
Patrioten erfunden werden. Unter dem Gott Saturno wird gedichtet/
dz die güldene Zeit gewesen/ aber weit gefehlet. Wir leben in der güldenen

Zeit

Von der Einbildung.

Wolſtand durch wuͤtende Tollheit lange Zeit erhalten worden: die ge-
glaubet die Sonne were nur eines Tellers groß/ und daß man durch
Leitern und Stuffen Himmel auffſteigen koͤnte. Unter dem albern Kaͤy-
ſer Claudio war das Roͤmiſche Kaͤyſerthumb faſt gluͤckſelig. Zu der
Zeit aber deß ſpitzfindigen Tiberli waren die Roͤmer nicht anders als
wie die laſtbare Eſels/ die alle Laſt und Schwerte/ die entweder deß
Tiberii unerſaͤttlicher Geitz oder ſein Hochmuth erdichteten/ tragen
muſten. Wann und ſo offt wir die alte Hiſtorien und Geſchichte be-
trachten/ muͤſſen wir der Thorheiten/ durch welche der allbere Poͤbel
von den Weltklugen bethoͤret und umbgefuͤhret worden iſt/ heimlich
lachen. Der Roͤmiſche Regent Numa Pompilius hat vorgewandt/
er haͤtte die Goͤttiñe Eugeriam durch heimliche Liebe dahin gebracht/
daß ſie die Geſetze/ nach welchen die Roͤmer ſeine Unterthanen zu le-
ben und ſich zu richten haͤtten/ ſelber geſtellet und geordnet haͤtte. Da
er doch die Eugeriam nimmermehr geſehen/ ſondern die Geſetze ſelbſt
erdacht und erfunden hatte. Welcher Betrug dennoch ſo viel gefruch-
tet und zuwege gebracht hat/ welches die hoͤchſte und groſſe koͤnigliche
Gewalt nicht thun und außrichten koͤnnen. Wie offt und manchmal
ſind doch bey den Roͤmern die Sybilliniſche Wahrſagerbuͤcher her-
fuͤr geſuchet und uffgeſchlagen/ und darnach die Roͤmiſche Regierung
angeordnet. Da wir doch billich zweiffeln muͤſſen/ ob jemalen ſolche
Sybillen in der Welt geweſen und gefunden worden/ geſchweigend/
daß ſie ihre Buͤcher den Roͤmern verkauffet haͤtten. Der Roͤmiſche
Kaͤyſer Tiberius hat in allen Stuͤcken ſeines Regiments die bekante
Form der alten Regierung vorgewendet/ da er doch ſolche gaͤntzlich
außzutilgen und abzuſchaffen ſich hoͤchſtens bemuͤhet/ und als ein all-
gemeiner Beherrſcher alles an ſich zuziehen einig bemuͤhet war. Der
großmaͤchtige Mahomet und grauſame Tuͤrcke wordurch hat er an-
ders ſo ein gewaltiges Reich befeſtiget/ als durch abſcheuliches Luͤgen
und Truͤgen? Lieber was iſt doch die gantze Wiſſenſchafft wol und zier-
lich zu reden? Nichts anders als eine Kunſt tapffer und artlich zu luͤgẽ.
Die Egyptier und die Griechen mahleten den Meers-Gott mit einem
dreyzacktchten Scepter/ den Gott deß Feuers mit einer brenneten Fa-
ckeln/ die Liebsgoͤttin mit Pfeilen. Mit ſolchen und dergleichen nichtigẽ
Gedichten fuͤhreten ſie als durch das Narrenſeil den Poͤbel. Die gan-
tze Welt wird betrogen durch Einbildung Wañdas jenige/ was jetzo
annemlich iſt/ allezeit angenehm ſeyn und bleiben werde/ betrieget uns
die opinion. Urſach/ es iſt nichts ſo im̃erdar neu blieb. Ent weder be-
trieget uns die opinion, oder aber es ſeynd viele Kriege gefuͤhret wor-
den/ nicht der religion ſondern region, Gelds und Guts halber/ und
wañ dz Geld dem Vaterlande nit vorgezogẽ wuͤrde/ wuͤrdẽ mehr treue
Patrioten erfundẽ werden. Unter dem Gott Saturno wird gedichtet/
dz die guͤldene Zeit geweſen/ aber weit gefehlet. Wir lebẽ in der guͤldenẽ

Zeit

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0565" n="523"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Von der Einbildung.</hi></fw><lb/>
Wol&#x017F;tand durch wu&#x0364;tende Tollheit lange Zeit erhalten worden: die ge-<lb/>
glaubet die Sonne were nur eines Tellers groß/ und daß man durch<lb/>
Leitern und Stuffen Himmel auff&#x017F;teigen ko&#x0364;nte. Unter dem albern Ka&#x0364;y-<lb/>
&#x017F;er <hi rendition="#aq">Claudio</hi> war das Ro&#x0364;mi&#x017F;che Ka&#x0364;y&#x017F;erthumb fa&#x017F;t glu&#x0364;ck&#x017F;elig. Zu der<lb/>
Zeit aber deß &#x017F;pitzfindigen <hi rendition="#aq">Tiberli</hi> waren die Ro&#x0364;mer nicht anders als<lb/>
wie die la&#x017F;tbare E&#x017F;els/ die alle La&#x017F;t und Schwerte/ die entweder deß<lb/><hi rendition="#aq">Tiberii</hi> uner&#x017F;a&#x0364;ttlicher Geitz oder &#x017F;ein Hochmuth erdichteten/ tragen<lb/>
mu&#x017F;ten. Wann und &#x017F;o offt wir die alte Hi&#x017F;torien und Ge&#x017F;chichte be-<lb/>
trachten/ mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en wir der Thorheiten/ durch welche der allbere Po&#x0364;bel<lb/>
von den Weltklugen betho&#x0364;ret und umbgefu&#x0364;hret worden i&#x017F;t/ heimlich<lb/>
lachen. Der Ro&#x0364;mi&#x017F;che Regent <hi rendition="#aq">Numa Pompilius</hi> hat vorgewandt/<lb/>
er ha&#x0364;tte die Go&#x0364;ttin&#x0303;e <hi rendition="#aq">Eugeriam</hi> durch heimliche Liebe dahin gebracht/<lb/>
daß &#x017F;ie die Ge&#x017F;etze/ nach welchen die Ro&#x0364;mer &#x017F;eine Unterthanen zu le-<lb/>
ben und &#x017F;ich zu richten ha&#x0364;tten/ &#x017F;elber ge&#x017F;tellet und geordnet ha&#x0364;tte. Da<lb/>
er doch die <hi rendition="#aq">Eugeriam</hi> nimmermehr ge&#x017F;ehen/ &#x017F;ondern die Ge&#x017F;etze &#x017F;elb&#x017F;t<lb/>
erdacht und erfunden hatte. Welcher Betrug dennoch &#x017F;o viel gefruch-<lb/>
tet und zuwege gebracht hat/ welches die ho&#x0364;ch&#x017F;te und gro&#x017F;&#x017F;e ko&#x0364;nigliche<lb/>
Gewalt nicht thun und außrichten ko&#x0364;nnen. Wie offt und manchmal<lb/>
&#x017F;ind doch bey den Ro&#x0364;mern die Sybillini&#x017F;che Wahr&#x017F;agerbu&#x0364;cher her-<lb/>
fu&#x0364;r ge&#x017F;uchet und uffge&#x017F;chlagen/ und darnach die Ro&#x0364;mi&#x017F;che Regierung<lb/>
angeordnet. Da wir doch billich zweiffeln mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ ob jemalen &#x017F;olche<lb/>
Sybillen in der Welt gewe&#x017F;en und gefunden worden/ ge&#x017F;chweigend/<lb/>
daß &#x017F;ie ihre Bu&#x0364;cher den Ro&#x0364;mern verkauffet ha&#x0364;tten. Der Ro&#x0364;mi&#x017F;che<lb/>
Ka&#x0364;y&#x017F;er <hi rendition="#aq">Tiberius</hi> hat in allen Stu&#x0364;cken &#x017F;eines Regiments die bekante<lb/>
Form der alten Regierung vorgewendet/ da er doch &#x017F;olche ga&#x0364;ntzlich<lb/>
außzutilgen und abzu&#x017F;chaffen &#x017F;ich ho&#x0364;ch&#x017F;tens bemu&#x0364;het/ und als ein all-<lb/>
gemeiner Beherr&#x017F;cher alles an &#x017F;ich zuziehen einig bemu&#x0364;het war. Der<lb/>
großma&#x0364;chtige Mahomet und grau&#x017F;ame Tu&#x0364;rcke wordurch hat er an-<lb/>
ders &#x017F;o ein gewaltiges Reich befe&#x017F;tiget/ als durch ab&#x017F;cheuliches Lu&#x0364;gen<lb/>
und Tru&#x0364;gen? Lieber was i&#x017F;t doch die gantze Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafft wol und zier-<lb/>
lich zu reden? Nichts anders als eine Kun&#x017F;t tapffer und artlich zu lu&#x0364;ge&#x0303;.<lb/>
Die Egyptier und die Griechen mahleten den Meers-Gott mit einem<lb/>
dreyzacktchten Scepter/ den Gott deß Feuers mit einer brenneten Fa-<lb/>
ckeln/ die Liebsgo&#x0364;ttin mit Pfeilen. Mit &#x017F;olchen und dergleichen nichtige&#x0303;<lb/>
Gedichten fu&#x0364;hreten &#x017F;ie als durch das Narren&#x017F;eil den Po&#x0364;bel. Die gan-<lb/>
tze Welt wird betrogen durch Einbildung Wan&#x0303;das jenige/ was jetzo<lb/>
annemlich i&#x017F;t/ allezeit angenehm &#x017F;eyn und bleiben werde/ betrieget uns<lb/>
die <hi rendition="#aq">opinion.</hi> Ur&#x017F;ach/ es i&#x017F;t nichts &#x017F;o im&#x0303;erdar neu blieb. Ent weder be-<lb/>
trieget uns die <hi rendition="#aq">opinion,</hi> oder aber es &#x017F;eynd viele Kriege gefu&#x0364;hret wor-<lb/>
den/ nicht der <hi rendition="#aq">religion</hi> &#x017F;ondern <hi rendition="#aq">region,</hi> Gelds und Guts halber/ und<lb/>
wan&#x0303; dz Geld dem Vaterlande nit vorgezoge&#x0303; wu&#x0364;rde/ wu&#x0364;rde&#x0303; mehr treue<lb/>
Patrioten erfunde&#x0303; werden. Unter dem Gott <hi rendition="#aq">Saturno</hi> wird gedichtet/<lb/>
dz die gu&#x0364;ldene Zeit gewe&#x017F;en/ aber weit gefehlet. Wir lebe&#x0303; in der gu&#x0364;ldene&#x0303;<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Zeit</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[523/0565] Von der Einbildung. Wolſtand durch wuͤtende Tollheit lange Zeit erhalten worden: die ge- glaubet die Sonne were nur eines Tellers groß/ und daß man durch Leitern und Stuffen Himmel auffſteigen koͤnte. Unter dem albern Kaͤy- ſer Claudio war das Roͤmiſche Kaͤyſerthumb faſt gluͤckſelig. Zu der Zeit aber deß ſpitzfindigen Tiberli waren die Roͤmer nicht anders als wie die laſtbare Eſels/ die alle Laſt und Schwerte/ die entweder deß Tiberii unerſaͤttlicher Geitz oder ſein Hochmuth erdichteten/ tragen muſten. Wann und ſo offt wir die alte Hiſtorien und Geſchichte be- trachten/ muͤſſen wir der Thorheiten/ durch welche der allbere Poͤbel von den Weltklugen bethoͤret und umbgefuͤhret worden iſt/ heimlich lachen. Der Roͤmiſche Regent Numa Pompilius hat vorgewandt/ er haͤtte die Goͤttiñe Eugeriam durch heimliche Liebe dahin gebracht/ daß ſie die Geſetze/ nach welchen die Roͤmer ſeine Unterthanen zu le- ben und ſich zu richten haͤtten/ ſelber geſtellet und geordnet haͤtte. Da er doch die Eugeriam nimmermehr geſehen/ ſondern die Geſetze ſelbſt erdacht und erfunden hatte. Welcher Betrug dennoch ſo viel gefruch- tet und zuwege gebracht hat/ welches die hoͤchſte und groſſe koͤnigliche Gewalt nicht thun und außrichten koͤnnen. Wie offt und manchmal ſind doch bey den Roͤmern die Sybilliniſche Wahrſagerbuͤcher her- fuͤr geſuchet und uffgeſchlagen/ und darnach die Roͤmiſche Regierung angeordnet. Da wir doch billich zweiffeln muͤſſen/ ob jemalen ſolche Sybillen in der Welt geweſen und gefunden worden/ geſchweigend/ daß ſie ihre Buͤcher den Roͤmern verkauffet haͤtten. Der Roͤmiſche Kaͤyſer Tiberius hat in allen Stuͤcken ſeines Regiments die bekante Form der alten Regierung vorgewendet/ da er doch ſolche gaͤntzlich außzutilgen und abzuſchaffen ſich hoͤchſtens bemuͤhet/ und als ein all- gemeiner Beherrſcher alles an ſich zuziehen einig bemuͤhet war. Der großmaͤchtige Mahomet und grauſame Tuͤrcke wordurch hat er an- ders ſo ein gewaltiges Reich befeſtiget/ als durch abſcheuliches Luͤgen und Truͤgen? Lieber was iſt doch die gantze Wiſſenſchafft wol und zier- lich zu reden? Nichts anders als eine Kunſt tapffer und artlich zu luͤgẽ. Die Egyptier und die Griechen mahleten den Meers-Gott mit einem dreyzacktchten Scepter/ den Gott deß Feuers mit einer brenneten Fa- ckeln/ die Liebsgoͤttin mit Pfeilen. Mit ſolchen und dergleichen nichtigẽ Gedichten fuͤhreten ſie als durch das Narrenſeil den Poͤbel. Die gan- tze Welt wird betrogen durch Einbildung Wañdas jenige/ was jetzo annemlich iſt/ allezeit angenehm ſeyn und bleiben werde/ betrieget uns die opinion. Urſach/ es iſt nichts ſo im̃erdar neu blieb. Ent weder be- trieget uns die opinion, oder aber es ſeynd viele Kriege gefuͤhret wor- den/ nicht der religion ſondern region, Gelds und Guts halber/ und wañ dz Geld dem Vaterlande nit vorgezogẽ wuͤrde/ wuͤrdẽ mehr treue Patrioten erfundẽ werden. Unter dem Gott Saturno wird gedichtet/ dz die guͤldene Zeit geweſen/ aber weit gefehlet. Wir lebẽ in der guͤldenẽ Zeit

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/565
Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 523. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/565>, abgerufen am 15.06.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.