Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die erbare Hure.

ihrem Leibe tragen/ und ein Leib mit der garstigen Frantzösischen Hu-
ren worden sind? Was sollen solche Leute dem gemeinen Nutzen zu gu-
te rahten/ weil ihr Hertz in aller Unreinigkeit ersoffen ist? wie sollen sie
andre regieren/ da sie ihre eigne Lüste nicht im Zaum halten/ oder be-
zwingen können.

Die Cretenser hatten den Brauch/ daß sie die Ehebrecher und
Hurer Ehrloß machten/ und zu keinem ehrlichen Ampt kommen lies-
sen/ wie AElianus var. Hist. l. 12. c. 12. bezeuget. Jch lobe darin die
Erbarkeit der Handwercksleute/ welche keinen in ihrer Gesellschafft
leiden/ welcher überzeuget ist/ daß er Hurerey oder Ehebruch began-
gen habe.

AElianus erzehlet unterschiedene Exempla wie auch die un-
vernünfftigen Thiere/ auß Antrieb der Natur/ die Unzucht hassen. Jch
wil nicht sagen/ was er von den Turteltauben erwehnet/ von den Ele-
fanten/ von dem Thierlein Porphyrio genant: Sondern es ist merck-
würdig/ was er von einer Störchin in Thessalia meldet/ welche gese-
hen/ daß die Frau im Hause mit dem Knechte offtmals zugehalten/
und solches offt getrieben: Als habe sie ihr endlich zur Straffe des Ehe-
bruchs mit jhrem Schnabel die Augen ausgestochen. ibid. lib. 8. c. 20.

Achtet jhr solches nicht/ jhr Gottlosen Hurer und Ehebrecher/ jhr
Huren und Ehebrecherinnen. So betrachtet doch/ wz Paulus 1. Cor.
6/15/16. saget: Wer huret/ der sündiget an seinem eigenen Leibe. Jhr
nemet Christo seine Glieder/ und machet Hurenglieder daraus/ und
werdet mit der Huren ein Leib: Euer Leib sol seyn ein Tempel des H.
Geistes; Warumb wollet ihr ein Hurenhauß darauß machen?
Euer Leib und Seele ist durch das Blut Jesu Christi theuer erkauft/
warum nun/ wollet jhr euren Leib um einer Hure willen dahin geben/
und den Leib zu der Hure/ die Seele aber zum Teufel in die Hölle legen?

Jch muß allhier erzehlen/ wie der Mann Gottes Lutherus seinen
Zorn und Eyfer über dieses Laster habe sehen lassen. Jch sehe in seinen
Tomis/ daß im 1543sten Jahr/ sich allerhand lose Huren und Weiber
nach Wittenberg begeben haben/ (gleich wie tzo solcher erbaren Da-
men viele in diesem Kriegeswesen sich von Altena und andern Orten/
nacher Hamburg begeben/) an die haben sich etliche Studenten ge-
hänget/ und sich den Huren Teufel verführen lassen.

Lutherus/ als er solches gehört/ hat in den Pfingstfeyrtagen ein Pa-
tent zu Wittenberg an das Bret/ daran sonst alle Disputationes ge-
schlagen werden/ anheften lassen/ und die Jugend ermahnet/ mit diesen
Worten: Es hat der Teusel durch unsers Glaubens sonderliche Fein-
de/ etliche Huren hieher geschickt/ die arme Jugend zuverderben/ dem
zuwider/ ist meine/ als eines alten Priesters/ an euch lieben Söhne
Väterliche Bitte/ jhr wollet ja gewißlich glauben/ daß der böse Geist
solche Huren alhero gesendet habe/ die da kräzig/ schäbig/ garstig/ stin-

kend

Die erbare Hure.

ihrem Leibe tragen/ und ein Leib mit der garſtigen Frantzoͤſiſchen Hu-
ren worden ſind? Was ſollen ſolche Leute dem gemeinen Nutzen zu gu-
te rahten/ weil ihr Hertz in aller Unreinigkeit erſoffen iſt? wie ſollen ſie
andre regieren/ da ſie ihre eigne Luͤſte nicht im Zaum halten/ oder be-
zwingen koͤnnen.

Die Cretenſer hatten den Brauch/ daß ſie die Ehebrecher und
Hurer Ehrloß machten/ und zu keinem ehrlichen Ampt kommen lieſ-
ſen/ wie Ælianus var. Hiſt. l. 12. c. 12. bezeuget. Jch lobe darin die
Erbarkeit der Handwercksleute/ welche keinen in ihrer Geſellſchafft
leiden/ welcher uͤberzeuget iſt/ daß er Hurerey oder Ehebruch began-
gen habe.

Ælianus erzehlet unterſchiedene Exempla wie auch die un-
vernuͤnfftigen Thiere/ auß Antrieb der Natuꝛ/ die Unzucht haſſen. Jch
wil nicht ſagen/ was er von den Turteltauben erwehnet/ von den Ele-
fanten/ von dem Thierlein Porphyrio genant: Sondern es iſt merck-
wuͤrdig/ was er von einer Stoͤrchin in Theſſalia meldet/ welche geſe-
hen/ daß die Frau im Hauſe mit dem Knechte offtmals zugehalten/
und ſolches offt getrieben: Als habe ſie ihr endlich zur Straffe des Ehe-
bruchs mit jhrem Schnabel die Augen ausgeſtochen. ibid. lib. 8. c. 20.

Achtet jhr ſolches nicht/ jhr Gottloſen Hurer und Ehebrecher/ jhr
Huren und Ehebrecherinnen. So betrachtet doch/ wz Paulus 1. Cor.
6/15/16. ſaget: Wer huret/ der ſuͤndiget an ſeinem eigenen Leibe. Jhr
nemet Chriſto ſeine Glieder/ und machet Hurenglieder daraus/ und
werdet mit der Huren ein Leib: Euer Leib ſol ſeyn ein Tempel des H.
Geiſtes; Warumb wollet ihr ein Hurenhauß darauß machen?
Euer Leib und Seele iſt durch das Blut Jeſu Chriſti theuer erkauft/
warum nun/ wollet jhr euren Leib um einer Hure willen dahin geben/
und den Leib zu der Hure/ die Seele aber zum Teufel in die Hoͤlle legẽ?

Jch muß allhier erzehlen/ wie der Mann Gottes Lutherus ſeinen
Zorn und Eyfer uͤber dieſes Laſter habe ſehen laſſen. Jch ſehe in ſeinen
Tomis/ daß im 1543ſten Jahr/ ſich allerhand loſe Huren und Weiber
nach Wittenberg begeben haben/ (gleich wie tzo ſolcher erbaren Da-
men viele in dieſem Kriegesweſen ſich von Altena und andern Orten/
nacher Hamburg begeben/) an die haben ſich etliche Studenten ge-
haͤnget/ und ſich den Huren Teufel verfuͤhren laſſen.

Lutherus/ als er ſolches gehoͤrt/ hat in den Pfingſtfeyrtagen ein Pa-
tent zu Wittenberg an das Bret/ daran ſonſt alle Diſputationes ge-
ſchlagen werden/ anheften laſſen/ und die Jugend ermahnet/ mit dieſen
Worten: Es hat der Teuſel durch unſers Glaubens ſonderliche Fein-
de/ etliche Huren hieher geſchickt/ die arme Jugend zuverderben/ dem
zuwider/ iſt meine/ als eines alten Prieſters/ an euch lieben Soͤhne
Vaͤterliche Bitte/ jhr wollet ja gewißlich glauben/ daß der boͤſe Geiſt
ſolche Huren alhero geſendet habe/ die da kraͤzig/ ſchaͤbig/ garſtig/ ſtin-

kend

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0560" n="518"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die erbare Hure.</hi></fw><lb/>
ihrem Leibe tragen/ und ein Leib mit der gar&#x017F;tigen Frantzo&#x0364;&#x017F;i&#x017F;chen Hu-<lb/>
ren worden &#x017F;ind? Was &#x017F;ollen &#x017F;olche Leute dem gemeinen Nutzen zu gu-<lb/>
te rahten/ weil ihr Hertz in aller Unreinigkeit er&#x017F;offen i&#x017F;t? wie &#x017F;ollen &#x017F;ie<lb/>
andre regieren/ da &#x017F;ie ihre eigne Lu&#x0364;&#x017F;te nicht im Zaum halten/ oder be-<lb/>
zwingen ko&#x0364;nnen.</p><lb/>
        <p>Die Creten&#x017F;er hatten den Brauch/ daß &#x017F;ie die Ehebrecher und<lb/>
Hurer Ehrloß machten/ und zu keinem ehrlichen Ampt kommen lie&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en/ wie <hi rendition="#aq">Ælianus var. Hi&#x017F;t. l. 12. c.</hi> 12. bezeuget. Jch lobe darin die<lb/>
Erbarkeit der Handwercksleute/ welche keinen in ihrer Ge&#x017F;ell&#x017F;chafft<lb/>
leiden/ welcher u&#x0364;berzeuget i&#x017F;t/ daß er Hurerey oder Ehebruch began-<lb/>
gen habe.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#aq">Ælianus</hi> erzehlet unter&#x017F;chiedene Exempla wie auch die un-<lb/>
vernu&#x0364;nfftigen Thiere/ auß Antrieb der Natu&#xA75B;/ die Unzucht ha&#x017F;&#x017F;en. Jch<lb/>
wil nicht &#x017F;agen/ was er von den Turteltauben erwehnet/ von den Ele-<lb/>
fanten/ von dem Thierlein Porphyrio genant: Sondern es i&#x017F;t merck-<lb/>
wu&#x0364;rdig/ was er von einer Sto&#x0364;rchin in The&#x017F;&#x017F;alia meldet/ welche ge&#x017F;e-<lb/>
hen/ daß die Frau im Hau&#x017F;e mit dem Knechte offtmals zugehalten/<lb/>
und &#x017F;olches offt getrieben: Als habe &#x017F;ie ihr endlich zur Straffe des Ehe-<lb/>
bruchs mit jhrem Schnabel die Augen ausge&#x017F;tochen. <hi rendition="#aq">ibid. lib. 8. c.</hi> 20.</p><lb/>
        <p>Achtet jhr &#x017F;olches nicht/ jhr Gottlo&#x017F;en Hurer und Ehebrecher/ jhr<lb/>
Huren und Ehebrecherinnen. So betrachtet doch/ wz Paulus 1. Cor.<lb/>
6/15/16. &#x017F;aget: Wer huret/ der &#x017F;u&#x0364;ndiget an &#x017F;einem eigenen Leibe. Jhr<lb/>
nemet Chri&#x017F;to &#x017F;eine Glieder/ und machet Hurenglieder daraus/ und<lb/>
werdet mit der Huren ein Leib: Euer Leib &#x017F;ol &#x017F;eyn ein Tempel des H.<lb/>
Gei&#x017F;tes; Warumb wollet ihr ein Hurenhauß darauß machen?<lb/>
Euer Leib und Seele i&#x017F;t durch das Blut Je&#x017F;u Chri&#x017F;ti theuer erkauft/<lb/>
warum nun/ wollet jhr euren Leib um einer Hure willen dahin geben/<lb/>
und den Leib zu der Hure/ die Seele aber zum Teufel in die Ho&#x0364;lle lege&#x0303;?</p><lb/>
        <p>Jch muß allhier erzehlen/ wie der Mann Gottes Lutherus &#x017F;einen<lb/>
Zorn und Eyfer u&#x0364;ber die&#x017F;es La&#x017F;ter habe &#x017F;ehen la&#x017F;&#x017F;en. Jch &#x017F;ehe in &#x017F;einen<lb/>
Tomis/ daß im 1543&#x017F;ten Jahr/ &#x017F;ich allerhand lo&#x017F;e Huren und Weiber<lb/>
nach Wittenberg begeben haben/ (gleich wie tzo &#x017F;olcher erbaren Da-<lb/>
men viele in die&#x017F;em Kriegeswe&#x017F;en &#x017F;ich von Altena und andern Orten/<lb/>
nacher Hamburg begeben/) an die haben &#x017F;ich etliche Studenten ge-<lb/>
ha&#x0364;nget/ und &#x017F;ich den Huren Teufel verfu&#x0364;hren la&#x017F;&#x017F;en.</p><lb/>
        <p>Lutherus/ als er &#x017F;olches geho&#x0364;rt/ hat in den Pfing&#x017F;tfeyrtagen ein Pa-<lb/>
tent zu Wittenberg an das Bret/ daran &#x017F;on&#x017F;t alle Di&#x017F;putationes ge-<lb/>
&#x017F;chlagen werden/ anheften la&#x017F;&#x017F;en/ und die Jugend ermahnet/ mit die&#x017F;en<lb/>
Worten: Es hat der Teu&#x017F;el durch un&#x017F;ers Glaubens &#x017F;onderliche Fein-<lb/>
de/ etliche Huren hieher ge&#x017F;chickt/ die arme Jugend zuverderben/ dem<lb/>
zuwider/ i&#x017F;t meine/ als eines alten Prie&#x017F;ters/ an euch lieben So&#x0364;hne<lb/>
Va&#x0364;terliche Bitte/ jhr wollet ja gewißlich glauben/ daß der bo&#x0364;&#x017F;e Gei&#x017F;t<lb/>
&#x017F;olche Huren alhero ge&#x017F;endet habe/ die da kra&#x0364;zig/ &#x017F;cha&#x0364;big/ gar&#x017F;tig/ &#x017F;tin-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">kend</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[518/0560] Die erbare Hure. ihrem Leibe tragen/ und ein Leib mit der garſtigen Frantzoͤſiſchen Hu- ren worden ſind? Was ſollen ſolche Leute dem gemeinen Nutzen zu gu- te rahten/ weil ihr Hertz in aller Unreinigkeit erſoffen iſt? wie ſollen ſie andre regieren/ da ſie ihre eigne Luͤſte nicht im Zaum halten/ oder be- zwingen koͤnnen. Die Cretenſer hatten den Brauch/ daß ſie die Ehebrecher und Hurer Ehrloß machten/ und zu keinem ehrlichen Ampt kommen lieſ- ſen/ wie Ælianus var. Hiſt. l. 12. c. 12. bezeuget. Jch lobe darin die Erbarkeit der Handwercksleute/ welche keinen in ihrer Geſellſchafft leiden/ welcher uͤberzeuget iſt/ daß er Hurerey oder Ehebruch began- gen habe. Ælianus erzehlet unterſchiedene Exempla wie auch die un- vernuͤnfftigen Thiere/ auß Antrieb der Natuꝛ/ die Unzucht haſſen. Jch wil nicht ſagen/ was er von den Turteltauben erwehnet/ von den Ele- fanten/ von dem Thierlein Porphyrio genant: Sondern es iſt merck- wuͤrdig/ was er von einer Stoͤrchin in Theſſalia meldet/ welche geſe- hen/ daß die Frau im Hauſe mit dem Knechte offtmals zugehalten/ und ſolches offt getrieben: Als habe ſie ihr endlich zur Straffe des Ehe- bruchs mit jhrem Schnabel die Augen ausgeſtochen. ibid. lib. 8. c. 20. Achtet jhr ſolches nicht/ jhr Gottloſen Hurer und Ehebrecher/ jhr Huren und Ehebrecherinnen. So betrachtet doch/ wz Paulus 1. Cor. 6/15/16. ſaget: Wer huret/ der ſuͤndiget an ſeinem eigenen Leibe. Jhr nemet Chriſto ſeine Glieder/ und machet Hurenglieder daraus/ und werdet mit der Huren ein Leib: Euer Leib ſol ſeyn ein Tempel des H. Geiſtes; Warumb wollet ihr ein Hurenhauß darauß machen? Euer Leib und Seele iſt durch das Blut Jeſu Chriſti theuer erkauft/ warum nun/ wollet jhr euren Leib um einer Hure willen dahin geben/ und den Leib zu der Hure/ die Seele aber zum Teufel in die Hoͤlle legẽ? Jch muß allhier erzehlen/ wie der Mann Gottes Lutherus ſeinen Zorn und Eyfer uͤber dieſes Laſter habe ſehen laſſen. Jch ſehe in ſeinen Tomis/ daß im 1543ſten Jahr/ ſich allerhand loſe Huren und Weiber nach Wittenberg begeben haben/ (gleich wie tzo ſolcher erbaren Da- men viele in dieſem Kriegesweſen ſich von Altena und andern Orten/ nacher Hamburg begeben/) an die haben ſich etliche Studenten ge- haͤnget/ und ſich den Huren Teufel verfuͤhren laſſen. Lutherus/ als er ſolches gehoͤrt/ hat in den Pfingſtfeyrtagen ein Pa- tent zu Wittenberg an das Bret/ daran ſonſt alle Diſputationes ge- ſchlagen werden/ anheften laſſen/ und die Jugend ermahnet/ mit dieſen Worten: Es hat der Teuſel durch unſers Glaubens ſonderliche Fein- de/ etliche Huren hieher geſchickt/ die arme Jugend zuverderben/ dem zuwider/ iſt meine/ als eines alten Prieſters/ an euch lieben Soͤhne Vaͤterliche Bitte/ jhr wollet ja gewißlich glauben/ daß der boͤſe Geiſt ſolche Huren alhero geſendet habe/ die da kraͤzig/ ſchaͤbig/ garſtig/ ſtin- kend

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/560
Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 518. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/560>, abgerufen am 20.06.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.