Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Die eibare Hure.
die Obrigkeit selbst in solchen Lastern/ biß über die Ohren stecket/
daß man saget/ thut es doch unser Amptmann/ unser Juncker/ unser
Voigt/ unser Bürgermeister/ ja unser Fürst/ unser König. Da mey-
nen die gemeinen Leute/ was solche hohe Häupter thun/ daß sey thnen
unverboten. Aber wehe dem/ der Ergernüß giebet! Der H. Geist sa-
get nicht ohne Ursache/ von den Königen in Jsrael: Er wandelt in
den Wegen Jerobeams/ der Jsrael sündigen machte. Jch wil itzo nit
sagen/ wie Gott der HErr/ 4. Mose 25. 4. über solche Dinge hefftig
gezörnet/ und zu Mose gesaget habe: Nim alle Obristen des Volcks/
und henge sie dem HErrn an die Sonne/ auff daß der grimmige Zorn
des HErrn von Jsrael gewant werde; sondern ich erinnere mich/ wie
die erbaren heydenischen Regenten dieses Laster/ mit so grossem Ernst
und Eyfer/ gestraffet haben.

Vom Käyser Aurelio lieset man/ daß er einsmals einen Frauen-
schänder bekommen/ den hab er an zwey zusammengebogene Bäume
binden lassen/ je ein Bein an einen Baum/ und habe darnach die Bäu-
me wieder auffschnellen lassen/ daß also dieser Hurer mitten von ein-
ander in zwey Stücke sey gerissen worden.

Käyser Macrinus hat einsmals zween seiner Soldaten in ei-
ne Ochsenhaut nähen lassen/ mit außgereckten Köpffen/ daß sie mit-
einander haben reden können/ biß sie elendig in dieser Ochsenhaut ge-
storben sind.

Wann in Egypten einer eine Jungfrau schändete/ so wurde
ihm/ mit Reverentz/ auß geschnitten/ alles was er hatte; Einen Ehe-
brecher aber strichen die Egypter mit Ruthen auß/ und gaben ihm
tausend Streiche/ konte er dieselben außstehen/ so möchte er weiter
fortlauffen. Einer Ehebrecherin liessen die Egyptier die Nase ab-
schneiden. Wann dieses heutigen Tages geschehe/ wie manche Frau
würde keine Nase mehr haben.

Zeleucus machte ein Gesetz/ daß man einen Ehebrecher bey-
de Augen außstechen solle. Kurtz hernach gerieht sein eigener Sohn in
Ehebruch/ da wolte der Vater kurtzüm haben/ daß dieses Gesetz an sei-
nem Sohn vollzogen wurde. Es geschahe aber viel Vorbitte/ und der
Vater wurde selbst zu Mitleiden an seinem Sohn bewogen. Damit
aber dem Gesetz Genügen geschehe/ ließ der Vater ihm ein Auge auß-
stechen/ und gleichfals dem Sohne ein Auge nehmen. Wann dieses
heutigen Tages geschehen solte/ O wieviel blinde und scheele Leute
würden an manchem Ort gefunden werden? Die Juden haben einen
Ehebrecher mit Steinen zu Tode geworffen.

Die alten Teutschen haben Hurerey und Unzucht treflich ge-
hasset/ und erschrecklich gestraffet. Dann wann sie eine Hure oder Ehe-
brecherin unter sich gefunden/ haben sie dieselbe verbrant/ und die A-

sche
K k

Die eibare Hure.
die Obrigkeit ſelbſt in ſolchen Laſtern/ biß uͤber die Ohren ſtecket/
daß man ſaget/ thut es doch unſer Amptmann/ unſer Juncker/ unſer
Voigt/ unſer Buͤrgermeiſter/ ja unſer Fuͤrſt/ unſer Koͤnig. Da mey-
nen die gemeinen Leute/ was ſolche hohe Haͤupter thun/ daß ſey thnen
unverboten. Aber wehe dem/ der Ergernuͤß giebet! Der H. Geiſt ſa-
get nicht ohne Urſache/ von den Koͤnigen in Jſrael: Er wandelt in
den Wegen Jerobeams/ der Jſrael ſuͤndigen machte. Jch wil itzo nit
ſagen/ wie Gott der HErꝛ/ 4. Moſe 25. 4. uͤber ſolche Dinge hefftig
gezoͤrnet/ und zu Moſe geſaget habe: Nim alle Obriſten des Volcks/
und henge ſie dem HErꝛn an die Sonne/ auff daß der grimmige Zorn
des HErꝛn von Jſrael gewant werde; ſondern ich erinnere mich/ wie
die erbaren heydeniſchen Regenten dieſes Laſter/ mit ſo groſſem Ernſt
und Eyfer/ geſtraffet haben.

Vom Kaͤyſer Aurelio lieſet man/ daß er einsmals einen Frauen-
ſchaͤnder bekommen/ den hab er an zwey zuſammengebogene Baͤume
binden laſſen/ je ein Bein an einen Baum/ und habe darnach die Baͤu-
me wieder auffſchnellen laſſen/ daß alſo dieſer Hurer mitten von ein-
ander in zwey Stuͤcke ſey geriſſen worden.

Kaͤyſer Macrinus hat einsmals zween ſeiner Soldaten in ei-
ne Ochſenhaut naͤhen laſſen/ mit außgereckten Koͤpffen/ daß ſie mit-
einander haben reden koͤnnen/ biß ſie elendig in dieſer Ochſenhaut ge-
ſtorben ſind.

Wann in Egypten einer eine Jungfrau ſchaͤndete/ ſo wurde
ihm/ mit Reverentz/ auß geſchnitten/ alles was er hatte; Einen Ehe-
brecher aber ſtrichen die Egypter mit Ruthen auß/ und gaben ihm
tauſend Streiche/ konte er dieſelben außſtehen/ ſo moͤchte er weiter
fortlauffen. Einer Ehebrecherin lieſſen die Egyptier die Naſe ab-
ſchneiden. Wann dieſes heutigen Tages geſchehe/ wie manche Frau
wuͤrde keine Naſe mehr haben.

Zeleucus machte ein Geſetz/ daß man einen Ehebrecher bey-
de Augen außſtechen ſolle. Kurtz hernach gerieht ſein eigener Sohn in
Ehebruch/ da wolte der Vater kurtzuͤm haben/ daß dieſes Geſetz an ſei-
nem Sohn vollzogen wurde. Es geſchahe aber viel Vorbitte/ und der
Vater wurde ſelbſt zu Mitleiden an ſeinem Sohn bewogen. Damit
aber dem Geſetz Genuͤgen geſchehe/ ließ der Vater ihm ein Auge auß-
ſtechen/ und gleichfals dem Sohne ein Auge nehmen. Wann dieſes
heutigen Tages geſchehen ſolte/ O wieviel blinde und ſcheele Leute
wuͤrden an manchem Ort gefunden werden? Die Juden haben einen
Ehebrecher mit Steinen zu Tode geworffen.

Die alten Teutſchen haben Hurerey und Unzucht treflich ge-
haſſet/ und erſchrecklich geſtraffet. Dañ wann ſie eine Hure oder Ehe-
brecherin unter ſich gefunden/ haben ſie dieſelbe verbrant/ und die A-

ſche
K k
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0555" n="513"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die eibare Hure.</hi></fw><lb/>
die Obrigkeit &#x017F;elb&#x017F;t in &#x017F;olchen La&#x017F;tern/ biß u&#x0364;ber die Ohren &#x017F;tecket/<lb/>
daß man &#x017F;aget/ thut es doch un&#x017F;er Amptmann/ un&#x017F;er Juncker/ un&#x017F;er<lb/>
Voigt/ un&#x017F;er Bu&#x0364;rgermei&#x017F;ter/ ja un&#x017F;er Fu&#x0364;r&#x017F;t/ un&#x017F;er Ko&#x0364;nig. Da mey-<lb/>
nen die gemeinen Leute/ was &#x017F;olche hohe Ha&#x0364;upter thun/ daß &#x017F;ey thnen<lb/>
unverboten. Aber wehe dem/ der Ergernu&#x0364;ß giebet! Der H. Gei&#x017F;t &#x017F;a-<lb/>
get nicht ohne Ur&#x017F;ache/ von den Ko&#x0364;nigen in J&#x017F;rael: Er wandelt in<lb/>
den Wegen Jerobeams/ der J&#x017F;rael &#x017F;u&#x0364;ndigen machte. Jch wil itzo nit<lb/>
&#x017F;agen/ wie Gott der HEr&#xA75B;/ 4. Mo&#x017F;e 25. 4. u&#x0364;ber &#x017F;olche Dinge hefftig<lb/>
gezo&#x0364;rnet/ und zu Mo&#x017F;e ge&#x017F;aget habe: Nim alle Obri&#x017F;ten des Volcks/<lb/>
und henge &#x017F;ie dem HEr&#xA75B;n an die Sonne/ auff daß der grimmige Zorn<lb/>
des HEr&#xA75B;n von J&#x017F;rael gewant werde; &#x017F;ondern ich erinnere mich/ wie<lb/>
die erbaren heydeni&#x017F;chen Regenten die&#x017F;es La&#x017F;ter/ mit &#x017F;o gro&#x017F;&#x017F;em Ern&#x017F;t<lb/>
und Eyfer/ ge&#x017F;traffet haben.</p><lb/>
        <p>Vom Ka&#x0364;y&#x017F;er <hi rendition="#aq">Aurelio</hi> lie&#x017F;et man/ daß er einsmals einen Frauen-<lb/>
&#x017F;cha&#x0364;nder bekommen/ den hab er an zwey zu&#x017F;ammengebogene Ba&#x0364;ume<lb/>
binden la&#x017F;&#x017F;en/ je ein Bein an einen Baum/ und habe darnach die Ba&#x0364;u-<lb/>
me wieder auff&#x017F;chnellen la&#x017F;&#x017F;en/ daß al&#x017F;o die&#x017F;er Hurer mitten von ein-<lb/>
ander in zwey Stu&#x0364;cke &#x017F;ey geri&#x017F;&#x017F;en worden.</p><lb/>
        <p>Ka&#x0364;y&#x017F;er <hi rendition="#aq">Macrinus</hi> hat einsmals zween &#x017F;einer Soldaten in ei-<lb/>
ne Och&#x017F;enhaut na&#x0364;hen la&#x017F;&#x017F;en/ mit außgereckten Ko&#x0364;pffen/ daß &#x017F;ie mit-<lb/>
einander haben reden ko&#x0364;nnen/ biß &#x017F;ie elendig in die&#x017F;er Och&#x017F;enhaut ge-<lb/>
&#x017F;torben &#x017F;ind.</p><lb/>
        <p>Wann in Egypten einer eine Jungfrau &#x017F;cha&#x0364;ndete/ &#x017F;o wurde<lb/>
ihm/ mit Reverentz/ auß ge&#x017F;chnitten/ alles was er hatte; Einen Ehe-<lb/>
brecher aber &#x017F;trichen die Egypter mit Ruthen auß/ und gaben ihm<lb/>
tau&#x017F;end Streiche/ konte er die&#x017F;elben auß&#x017F;tehen/ &#x017F;o mo&#x0364;chte er weiter<lb/>
fortlauffen. Einer Ehebrecherin lie&#x017F;&#x017F;en die Egyptier die Na&#x017F;e ab-<lb/>
&#x017F;chneiden. Wann die&#x017F;es heutigen Tages ge&#x017F;chehe/ wie manche Frau<lb/>
wu&#x0364;rde keine Na&#x017F;e mehr haben.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#aq">Zeleucus</hi> machte ein Ge&#x017F;etz/ daß man einen Ehebrecher bey-<lb/>
de Augen auß&#x017F;techen &#x017F;olle. Kurtz hernach gerieht &#x017F;ein eigener Sohn in<lb/>
Ehebruch/ da wolte der Vater kurtzu&#x0364;m haben/ daß die&#x017F;es Ge&#x017F;etz an &#x017F;ei-<lb/>
nem Sohn vollzogen wurde. Es ge&#x017F;chahe aber viel Vorbitte/ und der<lb/>
Vater wurde &#x017F;elb&#x017F;t zu Mitleiden an &#x017F;einem Sohn bewogen. Damit<lb/>
aber dem Ge&#x017F;etz Genu&#x0364;gen ge&#x017F;chehe/ ließ der Vater ihm ein Auge auß-<lb/>
&#x017F;techen/ und gleichfals dem Sohne ein Auge nehmen. Wann die&#x017F;es<lb/>
heutigen Tages ge&#x017F;chehen &#x017F;olte/ O wieviel blinde und &#x017F;cheele Leute<lb/>
wu&#x0364;rden an manchem Ort gefunden werden? Die Juden haben einen<lb/>
Ehebrecher mit Steinen zu Tode geworffen.</p><lb/>
        <p>Die alten Teut&#x017F;chen haben Hurerey und Unzucht treflich ge-<lb/>
ha&#x017F;&#x017F;et/ und er&#x017F;chrecklich ge&#x017F;traffet. Dan&#x0303; wann &#x017F;ie eine Hure oder Ehe-<lb/>
brecherin unter &#x017F;ich gefunden/ haben &#x017F;ie die&#x017F;elbe verbrant/ und die A-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">K k</fw><fw place="bottom" type="catch">&#x017F;che</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[513/0555] Die eibare Hure. die Obrigkeit ſelbſt in ſolchen Laſtern/ biß uͤber die Ohren ſtecket/ daß man ſaget/ thut es doch unſer Amptmann/ unſer Juncker/ unſer Voigt/ unſer Buͤrgermeiſter/ ja unſer Fuͤrſt/ unſer Koͤnig. Da mey- nen die gemeinen Leute/ was ſolche hohe Haͤupter thun/ daß ſey thnen unverboten. Aber wehe dem/ der Ergernuͤß giebet! Der H. Geiſt ſa- get nicht ohne Urſache/ von den Koͤnigen in Jſrael: Er wandelt in den Wegen Jerobeams/ der Jſrael ſuͤndigen machte. Jch wil itzo nit ſagen/ wie Gott der HErꝛ/ 4. Moſe 25. 4. uͤber ſolche Dinge hefftig gezoͤrnet/ und zu Moſe geſaget habe: Nim alle Obriſten des Volcks/ und henge ſie dem HErꝛn an die Sonne/ auff daß der grimmige Zorn des HErꝛn von Jſrael gewant werde; ſondern ich erinnere mich/ wie die erbaren heydeniſchen Regenten dieſes Laſter/ mit ſo groſſem Ernſt und Eyfer/ geſtraffet haben. Vom Kaͤyſer Aurelio lieſet man/ daß er einsmals einen Frauen- ſchaͤnder bekommen/ den hab er an zwey zuſammengebogene Baͤume binden laſſen/ je ein Bein an einen Baum/ und habe darnach die Baͤu- me wieder auffſchnellen laſſen/ daß alſo dieſer Hurer mitten von ein- ander in zwey Stuͤcke ſey geriſſen worden. Kaͤyſer Macrinus hat einsmals zween ſeiner Soldaten in ei- ne Ochſenhaut naͤhen laſſen/ mit außgereckten Koͤpffen/ daß ſie mit- einander haben reden koͤnnen/ biß ſie elendig in dieſer Ochſenhaut ge- ſtorben ſind. Wann in Egypten einer eine Jungfrau ſchaͤndete/ ſo wurde ihm/ mit Reverentz/ auß geſchnitten/ alles was er hatte; Einen Ehe- brecher aber ſtrichen die Egypter mit Ruthen auß/ und gaben ihm tauſend Streiche/ konte er dieſelben außſtehen/ ſo moͤchte er weiter fortlauffen. Einer Ehebrecherin lieſſen die Egyptier die Naſe ab- ſchneiden. Wann dieſes heutigen Tages geſchehe/ wie manche Frau wuͤrde keine Naſe mehr haben. Zeleucus machte ein Geſetz/ daß man einen Ehebrecher bey- de Augen außſtechen ſolle. Kurtz hernach gerieht ſein eigener Sohn in Ehebruch/ da wolte der Vater kurtzuͤm haben/ daß dieſes Geſetz an ſei- nem Sohn vollzogen wurde. Es geſchahe aber viel Vorbitte/ und der Vater wurde ſelbſt zu Mitleiden an ſeinem Sohn bewogen. Damit aber dem Geſetz Genuͤgen geſchehe/ ließ der Vater ihm ein Auge auß- ſtechen/ und gleichfals dem Sohne ein Auge nehmen. Wann dieſes heutigen Tages geſchehen ſolte/ O wieviel blinde und ſcheele Leute wuͤrden an manchem Ort gefunden werden? Die Juden haben einen Ehebrecher mit Steinen zu Tode geworffen. Die alten Teutſchen haben Hurerey und Unzucht treflich ge- haſſet/ und erſchrecklich geſtraffet. Dañ wann ſie eine Hure oder Ehe- brecherin unter ſich gefunden/ haben ſie dieſelbe verbrant/ und die A- ſche K k

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/555
Zitationshilfe: Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 513. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/555>, abgerufen am 22.06.2024.