Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die erbare Hure.

nen Schrifften redete/ vorgeworffen worden/ daß Elias Prätorius
als ein Feind deß Predigambts von solchen Dingen Anlaß nehmen
werde/ von dem Predigambt schimpflich zu reden und zu schreiben. Al-
lein/ ich habe dich entschuldiget/ du seyest Mannes genug dem Elia
Prätorio seinen Schultheisen das Maul zu stopffen/ wann er so toll
seyn und etwas wider dich schreiben wolle. Jch zweiffle nicht du wer-
dest dem Eliä Prätorio Trutz unter Augen bieten/ daß er nur so toll
werde/ und wider dich in Particulier schreibe. Jch achte wol/ du in sol-
chem Fall deine Feder nicht in den Hosensack stecken werdest. Allein/
was sol ich sagen? Es ist an diesem Ort und in dieser Stadt nicht
Herkommens/ daß man also schreibe.

Ehrenhold antwortete: Du edler Nicodeme/ ich habe dich allzeit
für meinen grossen Patron gehalten/ du bist ein Mann von grossem
Verstande/ von vieler Wissenschafft/ von vieler Erfahrung/ und wei-
sest/ was für ein Unterschied sey/ inter ves & va, ich bitte dich/ setze
deine Gunst zu mir ferner fort/ und mache dadurch in der Welt kund-
dar/ daß noch Leute zu Ninive seyn/ welche ohn Affecten judiciren
können.

Ninive ist eine Stadt Gottes/ wie der Prophet Jonas redet/ eine
Stadt/ darin Gott viele grosse Gaben geschüttet hat/ und ich werde
Ninive biß an meinen Todt getreu verbleiben/ wann ich auch schon in
Orient oder in Occident kommen solte. Aber Nicodeme/ du edler und
hochweiser Weltmann/ erkläre mir doch das Wort Herkommens/
sage mir doch/ wie sol ich das recht verstehen/ daß du sprichst/ es sey zu
Ninive nicht Herkommens/ daß man also schreibe?

Jch habe einen Studenten gekant/ welcher eines Schmides Sohn
war/ auß einem Land-Stätgen/ der behalff sich auff Universitäten
gar elend/ und studirte sehr fleissig/ er brachte es endlich so weit/ daß er
mit höchstem Ruhm ein Doctor der beyden Rechten werden könte.
Er schrieb an seinen Vater/ und hate ihn höchlich/ er wolle doch sein
eusserstes Vermögen angreiffen/ und ihm beförderlich seyn/ daß er
Doctor werden könne. Er wolle hernach mit Gottes Hülffe wider-
umb sein und seines Hauses Joseph seyn.

Der Vater ließ die gantze Zunfft der Schmide zusammen kom-
men/ und fragte: Obwol hiebevor geschehen/ daß eines Schmides
Sohn Doctor worden sey? Da antwortete ihm die gantze Zunfft der
Schmide/ Nein/ das sey in ihrer Stadt nicht Herkommens/ son-
dern es sey ein unerhörtes/ ungereimtes Ding/ in ihrer gantzen Stad/
daß Schmidskinder Doctores würden/ und man solle es billich bey dem
Herkommen/ (bey der alten löblichen Gewonheit) verbleiben lassen.

Der Vater antwortete: Wol ihr lieben Zunfftbrüder/ weil es
nicht Herkommens ist/ so sol auch mein Sohn der erste nicht

seyn/

Die erbare Hure.

nen Schrifften redete/ vorgeworffen worden/ daß Elias Praͤtorius
als ein Feind deß Predigambts von ſolchen Dingen Anlaß nehmen
werde/ von dem Predigambt ſchimpflich zu reden und zu ſchreiben. Al-
lein/ ich habe dich entſchuldiget/ du ſeyeſt Mannes genug dem Elia
Praͤtorio ſeinen Schultheiſen das Maul zu ſtopffen/ wann er ſo toll
ſeyn und etwas wider dich ſchreiben wolle. Jch zweiffle nicht du wer-
deſt dem Eliaͤ Praͤtorio Trutz unter Augen bieten/ daß er nur ſo toll
werde/ und wider dich in Particulier ſchreibe. Jch achte wol/ du in ſol-
chem Fall deine Feder nicht in den Hoſenſack ſtecken werdeſt. Allein/
was ſol ich ſagen? Es iſt an dieſem Ort und in dieſer Stadt nicht
Herkommens/ daß man alſo ſchreibe.

Ehrenhold antwortete: Du edler Nicodeme/ ich habe dich allzeit
fuͤr meinen groſſen Patron gehalten/ du biſt ein Mann von groſſem
Verſtande/ von vieler Wiſſenſchafft/ von vieler Erfahrung/ und wei-
ſeſt/ was fuͤr ein Unterſchied ſey/ inter ves & va, ich bitte dich/ ſetze
deine Gunſt zu mir ferner fort/ und mache dadurch in der Welt kund-
dar/ daß noch Leute zu Ninive ſeyn/ welche ohn Affecten judiciren
koͤnnen.

Ninive iſt eine Stadt Gottes/ wie der Prophet Jonas redet/ eine
Stadt/ darin Gott viele groſſe Gaben geſchuͤttet hat/ und ich werde
Ninive biß an meinen Todt getreu verbleiben/ wann ich auch ſchon in
Orient oder in Occident kommen ſolte. Aber Nicodeme/ du edler und
hochweiſer Weltmann/ erklaͤre mir doch das Wort Herkommens/
ſage mir doch/ wie ſol ich das recht verſtehen/ daß du ſprichſt/ es ſey zu
Ninive nicht Herkommens/ daß man alſo ſchreibe?

Jch habe einen Studenten gekant/ welcher eines Schmides Sohn
war/ auß einem Land-Staͤtgen/ der behalff ſich auff Univerſitaͤten
gar elend/ und ſtudirte ſehr fleiſſig/ er brachte es endlich ſo weit/ daß er
mit hoͤchſtem Ruhm ein Doctor der beyden Rechten werden koͤnte.
Er ſchrieb an ſeinen Vater/ und hate ihn hoͤchlich/ er wolle doch ſein
euſſerſtes Vermoͤgen angreiffen/ und ihm befoͤrderlich ſeyn/ daß er
Doctor werden koͤnne. Er wolle hernach mit Gottes Huͤlffe wider-
umb ſein und ſeines Hauſes Joſeph ſeyn.

Der Vater ließ die gantze Zunfft der Schmide zuſammen kom-
men/ und fragte: Obwol hiebevor geſchehen/ daß eines Schmides
Sohn Doctor worden ſey? Da antwortete ihm die gantze Zunfft der
Schmide/ Nein/ das ſey in ihrer Stadt nicht Herkommens/ ſon-
dern es ſey ein unerhoͤrtes/ ungereimtes Ding/ in ihrer gantzen Stad/
daß Schmidskinder Doctores wuͤrdẽ/ uñ man ſolle es billich bey dem
Herkom̃en/ (bey der alten loͤblichen Gewonheit) verbleiben laſſen.

Der Vater antwortete: Wol ihr lieben Zunfftbruͤder/ weil es
nicht Herkommens iſt/ ſo ſol auch mein Sohn der erſte nicht

ſeyn/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0540" n="498"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die erbare Hure.</hi></fw><lb/>
nen Schrifften redete/ vorgeworffen worden/ daß Elias Pra&#x0364;torius<lb/>
als ein Feind deß Predigambts von &#x017F;olchen Dingen Anlaß nehmen<lb/>
werde/ von dem Predigambt &#x017F;chimpflich zu reden und zu &#x017F;chreiben. Al-<lb/>
lein/ ich habe dich ent&#x017F;chuldiget/ du &#x017F;eye&#x017F;t Mannes genug dem Elia<lb/>
Pra&#x0364;torio &#x017F;einen Schulthei&#x017F;en das Maul zu &#x017F;topffen/ wann er &#x017F;o toll<lb/>
&#x017F;eyn und etwas wider dich &#x017F;chreiben wolle. Jch zweiffle nicht du wer-<lb/>
de&#x017F;t dem Elia&#x0364; Pra&#x0364;torio Trutz unter Augen bieten/ daß er nur &#x017F;o toll<lb/>
werde/ und wider dich in Particulier &#x017F;chreibe. Jch achte wol/ du in &#x017F;ol-<lb/>
chem Fall deine Feder nicht in den Ho&#x017F;en&#x017F;ack &#x017F;tecken werde&#x017F;t. Allein/<lb/>
was &#x017F;ol ich &#x017F;agen? Es i&#x017F;t an die&#x017F;em Ort und in die&#x017F;er Stadt nicht<lb/><hi rendition="#fr">Herkommens/</hi> daß man al&#x017F;o &#x017F;chreibe.</p><lb/>
        <p>Ehrenhold antwortete: Du edler Nicodeme/ ich habe dich allzeit<lb/>
fu&#x0364;r meinen gro&#x017F;&#x017F;en Patron gehalten/ du bi&#x017F;t ein Mann von gro&#x017F;&#x017F;em<lb/>
Ver&#x017F;tande/ von vieler Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafft/ von vieler Erfahrung/ und wei-<lb/>
&#x017F;e&#x017F;t/ was fu&#x0364;r ein Unter&#x017F;chied &#x017F;ey/ <hi rendition="#aq">inter ves &amp; va,</hi> ich bitte dich/ &#x017F;etze<lb/>
deine Gun&#x017F;t zu mir ferner fort/ und mache dadurch in der Welt kund-<lb/>
dar/ daß noch Leute zu Ninive &#x017F;eyn/ welche ohn Affecten judiciren<lb/>
ko&#x0364;nnen.</p><lb/>
        <p>Ninive i&#x017F;t eine Stadt Gottes/ wie der Prophet Jonas redet/ eine<lb/>
Stadt/ darin Gott viele gro&#x017F;&#x017F;e Gaben ge&#x017F;chu&#x0364;ttet hat/ und ich werde<lb/>
Ninive biß an meinen Todt getreu verbleiben/ wann ich auch &#x017F;chon in<lb/>
Orient oder in Occident kommen &#x017F;olte. Aber Nicodeme/ du edler und<lb/>
hochwei&#x017F;er Weltmann/ erkla&#x0364;re mir doch das Wort <hi rendition="#fr">Herkommens/</hi><lb/>
&#x017F;age mir doch/ wie &#x017F;ol ich das recht ver&#x017F;tehen/ daß du &#x017F;prich&#x017F;t/ es &#x017F;ey zu<lb/>
Ninive nicht <hi rendition="#fr">Herkommens/</hi> daß man al&#x017F;o &#x017F;chreibe?</p><lb/>
        <p>Jch habe einen Studenten gekant/ welcher eines Schmides Sohn<lb/>
war/ auß einem Land-Sta&#x0364;tgen/ der behalff &#x017F;ich auff Univer&#x017F;ita&#x0364;ten<lb/>
gar elend/ und &#x017F;tudirte &#x017F;ehr flei&#x017F;&#x017F;ig/ er brachte es endlich &#x017F;o weit/ daß er<lb/>
mit ho&#x0364;ch&#x017F;tem Ruhm ein Doctor der beyden Rechten werden ko&#x0364;nte.<lb/>
Er &#x017F;chrieb an &#x017F;einen Vater/ und hate ihn ho&#x0364;chlich/ er wolle doch &#x017F;ein<lb/>
eu&#x017F;&#x017F;er&#x017F;tes Vermo&#x0364;gen angreiffen/ und ihm befo&#x0364;rderlich &#x017F;eyn/ daß er<lb/>
Doctor werden ko&#x0364;nne. Er wolle hernach mit Gottes Hu&#x0364;lffe wider-<lb/>
umb &#x017F;ein und &#x017F;eines Hau&#x017F;es Jo&#x017F;eph &#x017F;eyn.</p><lb/>
        <p>Der Vater ließ die gantze Zunfft der Schmide zu&#x017F;ammen kom-<lb/>
men/ und fragte: Obwol hiebevor ge&#x017F;chehen/ daß eines Schmides<lb/>
Sohn Doctor worden &#x017F;ey? Da antwortete ihm die gantze Zunfft der<lb/>
Schmide/ Nein/ das &#x017F;ey in ihrer Stadt nicht <hi rendition="#fr">Herkommens/</hi> &#x017F;on-<lb/>
dern es &#x017F;ey ein unerho&#x0364;rtes/ ungereimtes Ding/ in ihrer gantzen Stad/<lb/>
daß Schmidskinder <hi rendition="#aq">Doctores</hi> wu&#x0364;rde&#x0303;/ un&#x0303; man &#x017F;olle es billich bey dem<lb/><hi rendition="#fr">Herkom&#x0303;en/</hi> (bey der alten lo&#x0364;blichen Gewonheit) verbleiben la&#x017F;&#x017F;en.</p><lb/>
        <p>Der Vater antwortete: Wol ihr lieben Zunfftbru&#x0364;der/ weil es<lb/><hi rendition="#fr">nicht Herkommens</hi> i&#x017F;t/ &#x017F;o &#x017F;ol auch mein Sohn der er&#x017F;te nicht<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;eyn/</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[498/0540] Die erbare Hure. nen Schrifften redete/ vorgeworffen worden/ daß Elias Praͤtorius als ein Feind deß Predigambts von ſolchen Dingen Anlaß nehmen werde/ von dem Predigambt ſchimpflich zu reden und zu ſchreiben. Al- lein/ ich habe dich entſchuldiget/ du ſeyeſt Mannes genug dem Elia Praͤtorio ſeinen Schultheiſen das Maul zu ſtopffen/ wann er ſo toll ſeyn und etwas wider dich ſchreiben wolle. Jch zweiffle nicht du wer- deſt dem Eliaͤ Praͤtorio Trutz unter Augen bieten/ daß er nur ſo toll werde/ und wider dich in Particulier ſchreibe. Jch achte wol/ du in ſol- chem Fall deine Feder nicht in den Hoſenſack ſtecken werdeſt. Allein/ was ſol ich ſagen? Es iſt an dieſem Ort und in dieſer Stadt nicht Herkommens/ daß man alſo ſchreibe. Ehrenhold antwortete: Du edler Nicodeme/ ich habe dich allzeit fuͤr meinen groſſen Patron gehalten/ du biſt ein Mann von groſſem Verſtande/ von vieler Wiſſenſchafft/ von vieler Erfahrung/ und wei- ſeſt/ was fuͤr ein Unterſchied ſey/ inter ves & va, ich bitte dich/ ſetze deine Gunſt zu mir ferner fort/ und mache dadurch in der Welt kund- dar/ daß noch Leute zu Ninive ſeyn/ welche ohn Affecten judiciren koͤnnen. Ninive iſt eine Stadt Gottes/ wie der Prophet Jonas redet/ eine Stadt/ darin Gott viele groſſe Gaben geſchuͤttet hat/ und ich werde Ninive biß an meinen Todt getreu verbleiben/ wann ich auch ſchon in Orient oder in Occident kommen ſolte. Aber Nicodeme/ du edler und hochweiſer Weltmann/ erklaͤre mir doch das Wort Herkommens/ ſage mir doch/ wie ſol ich das recht verſtehen/ daß du ſprichſt/ es ſey zu Ninive nicht Herkommens/ daß man alſo ſchreibe? Jch habe einen Studenten gekant/ welcher eines Schmides Sohn war/ auß einem Land-Staͤtgen/ der behalff ſich auff Univerſitaͤten gar elend/ und ſtudirte ſehr fleiſſig/ er brachte es endlich ſo weit/ daß er mit hoͤchſtem Ruhm ein Doctor der beyden Rechten werden koͤnte. Er ſchrieb an ſeinen Vater/ und hate ihn hoͤchlich/ er wolle doch ſein euſſerſtes Vermoͤgen angreiffen/ und ihm befoͤrderlich ſeyn/ daß er Doctor werden koͤnne. Er wolle hernach mit Gottes Huͤlffe wider- umb ſein und ſeines Hauſes Joſeph ſeyn. Der Vater ließ die gantze Zunfft der Schmide zuſammen kom- men/ und fragte: Obwol hiebevor geſchehen/ daß eines Schmides Sohn Doctor worden ſey? Da antwortete ihm die gantze Zunfft der Schmide/ Nein/ das ſey in ihrer Stadt nicht Herkommens/ ſon- dern es ſey ein unerhoͤrtes/ ungereimtes Ding/ in ihrer gantzen Stad/ daß Schmidskinder Doctores wuͤrdẽ/ uñ man ſolle es billich bey dem Herkom̃en/ (bey der alten loͤblichen Gewonheit) verbleiben laſſen. Der Vater antwortete: Wol ihr lieben Zunfftbruͤder/ weil es nicht Herkommens iſt/ ſo ſol auch mein Sohn der erſte nicht ſeyn/

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/540
Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 498. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/540>, abgerufen am 21.06.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.