Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].Die erbare Hure. ler Pabst gewesen were/ hätte Holofernes nothwendig roth im Ca-lender stehen müssen. Er rühmete seine sonderbare Gottesfurcht/ und daß er die Bibel Daß er in voller Weise den Hals gestürtzet/ das hielte er zwar für Also sey auch Juncker Holofernes nicht verloren/ oder verdambt/ Ehrenhold sagte/ als er diese Leichpredigt angehöret/ habe er eine Ehren-
Die erbare Hure. ler Pabſt geweſen were/ haͤtte Holofernes nothwendig roth im Ca-lender ſtehen muͤſſen. Er ruͤhmete ſeine ſonderbare Gottesfurcht/ und daß er die Bibel Daß er in voller Weiſe den Hals geſtuͤrtzet/ das hielte er zwar fuͤr Alſo ſey auch Juncker Holofernes nicht verloren/ oder verdambt/ Ehrenhold ſagte/ als er dieſe Leichpredigt angehoͤret/ habe er eine Ehren-
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Die erbare Hure.
ler Pabſt geweſen were/ haͤtte Holofernes nothwendig roth im Ca-
lender ſtehen muͤſſen.
Er ruͤhmete ſeine ſonderbare Gottesfurcht/ und daß er die Bibel
und andere Theologiſche Schrifften wol geleſen/ habe offtmals von
Theologiſchen Sachen/ mit einem groſſen acumine (ſcharff und
gruͤndlich) diſputiren und reden koͤnnen: Ob die Seele unſterblich
ſey? Ob eine Aufferſtehung der Todten ſeyn werde? Ob nicht im N.
Teſtament erlaubt ſey/ mehr als eine Frau auff einmal zu nehmen/
oder Kebsweiber zu halten/ gleichwie David der fromme Koͤnig und
Prophet gethan habe? Von ſolchen und dergleichen Dingen/ habe
er mit ſolcher Subtilitaͤt/ diſcurriren koͤnnen/ daß er als ein Doctor
und Magiſter nicht gewuſt habe/ wie er ihm antworten ſolle? Sum-
ma/ er machte ein ſolches Weſen/ als ob man Platz im Himmel be-
reiten muͤſſe/ daß Holofernes der naͤheſte bey dem Koͤnig David ſeyn
moͤge.
Daß er in voller Weiſe den Hals geſtuͤrtzet/ das hielte er zwar fuͤr
einen klaͤglichen/ und dem gantzen Vaterland hochſchaͤdlichen Fall.
Allein/ er vergliche ihn mit dem Fall der Kinder Hiob/ welche als ſie
geſſen und getruncken hatten/ in dem Hauſe ihres Bruders deß Erſt-
gebornen/ von dem einfallenden Hauſe erſchlagen/ und doch ſelig wor-
den ſeyn. Dann Gott habe dem Hiob alles zwiefaͤltig wider geben.
Da er zuvor ſiebentauſend Schaafe gehabt/ habe ihm Gott vierze-
hentauſend geben. Da er fuͤnffhundert Joch Rinder gehabt/ habe ihm
Gott tauſend Joch Rinder wider gegeben. Aber die Kinder habe er
ihm nicht zwiefaͤltig widergeben/ darauß man ſchlieſſen koͤnne/ daß die
Kinder nicht ſeyn verloren geweſen.
Alſo ſey auch Juncker Holofernes nicht verloren/ oder verdambt/
ob ſchon er ſich zu Ninive ein wenig luſtig gemachet/ und in dieſer
Luſt (gleichſam in ſeinem Beruff) von dem Todte dem Menſchenwuͤr-
ger uͤbereilet worden: ſondern dieweil er Gott lieb geweſen/ habe er
ihn auß dieſem elenden und muͤheſamen Jammerthal ab- und in ſein
himliſches Reich gefodert/ und ſitze numehro ſeine erleuchtete Seele
in Abrahams (Gottes) Schoß/ daſelbſt ihn noch Schmertzen/ noch
Qual/ noch irgend eine Hitze beruͤhre/ ſondern in aller erwuͤnſchten
Freude/ Luſt und Wonne/ Herrligkeit und Seligkeit/ jauchtze und lebe
in alle Ewigkeit.
Ehrenhold ſagte/ als er dieſe Leichpredigt angehoͤret/ habe er eine
Fauſt gemachet/ und ſie auff ſein Auge geleget. Sein Nachbar habe
alsbald gemercket/ was er mit dieſen Geberden andeuten wolle/ und
habe geſaget: Bruder Ehrenhold/ du biſt ein Spoͤtter. Weiſtu nicht/
was Matth. 7/ 1. 2. geſchrieben ſtehet: Richtet nicht/ ſo werdet ihr
nicht gerichtet/ verdammet nicht/ ſo werdet ihr nicht verdammet.
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Zitationshilfe: | Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 493. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/535>, abgerufen am 15.06.2024. |