Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Die erbare Hure.
Kindern mit ihrer Milch gleichsam eingiessen/ die Kinder aber hin-
wiederum die Liebe von ihnen säugen.

Es wird eine jegliche säugende Mutter in der That erfahren
und gestehen müssen/ daß/ in dem sie ihr Kind säuget/ so werde ihre
Liebe gegen das Kind mercklich entzündet und vermehret/ und wann
das Kind an ihren Brüsten eine zeitlang gehangen und gesogen/ so
öffne ihr Hertz also sich gegen ihr Kind/ daß sie fast nicht satt werden
kan dasselbige zu küssen und zu lieben. Es bezeuget auch die Erfah-
rung daß die Kinder/ welche ihre Mutter selbst gesäuget hat
die Mutter mehr lieben/ als die jenige/ welche von einer
Amme gesäuget seyn. Und wie kan es eine Mutter über ihr Hertz
bringen/ wenn sie ihr Kind in ihren Armen hält/ und das schreyet um
die Mutter Brüste/ die ihm von Gott/ Natur und Rechtswegen ge-
bühren/ daß sie ihm dieselbe versagt? O du unbarmhertzige Mutter/
wann du dein Kind also schreyen und weinen hörest/ so wisse/ daß dei-
ne Unbarmhertzigkeit deine Untreue für Gott und Menschen ankla-
ge/ und dir verweise/ daß du dein Mütterliches Ampt verlassest/ und
nicht thust/ wie eine Mutter an ihrem leiblichen Kinde billich thun
solte.

Wie offt geschicht es/ daß eine Mutter viel Kinder hat/ und eines
nicht gesinnet wie das andere/ das kömt offtmals her von den unter-
schiedenen Ammen/ und schlagen die Kinder offt mehr den Ammen
nach/ als der Mutter. Das Käyser Tyberius so starck gesoffen/ das
haben die Römer seiner versoffenen Amme zugeschrieben/ welche den
Kannen gern den Boden besehen. Man probire es nur/ und lasse eine
junge Ziege an einem Schaafe saugen/ man wird befinden/ daß sie so
feine gelinde Haar bekommen werde/ wie die Wolle: Hergegen lasse
man ein Lamb an einer Ziege saugen/ und sehe/ ob die Wolle werde
seyn wie andere Wolle.

Jhr Mütter/ übel/ übel handelt ihr an euren Kindern/ wann ihr
sie nicht selbst säuget. Jhr handelt an diesem Stück wider Gottes
Ordnung. Gott hat es also nach seinem heiligen Rath und Willen
verordnet/ daß die Mütter die Kinder nicht allein zur Welt tragen
und gebähren/ sondern auch mit ihrer Mütterlichen Milch und Spei-
se ernehren sollen. Ein Drache ist ein böses Thier/ gleichwol säuget
und ernehret er seine Jungen selbst. Dann Jeremias in den Klagl. c.
4. v. 3. 4. saget. Die Drachen reichen ihre Brüste den Jungen dar/ und
säugen sie: Aber die Tochter meines Volcks muß unbarmhertzig seyn/
wie ein Straus in der Wüsten. Von dem Strausse lieset man nicht
allein in dem Buch Hiob. c. 39. sondern auch von Alberto Magno,
und andern Naturkündigern/ daß er seine Eyer auff die Erde in den
Sand lege/ und verlasse sie/ wenn sie von der Sonnen erhitzt seyn.

Daß

Die erbare Hure.
Kindern mit ihrer Milch gleichſam eingieſſen/ die Kinder aber hin-
wiederum die Liebe von ihnen ſaͤugen.

Es wird eine jegliche ſaͤugende Mutter in der That erfahren
und geſtehen muͤſſen/ daß/ in dem ſie ihr Kind ſaͤuget/ ſo werde ihre
Liebe gegen das Kind mercklich entzuͤndet und vermehret/ und wann
das Kind an ihren Bruͤſten eine zeitlang gehangen und geſogen/ ſo
oͤffne ihr Hertz alſo ſich gegen ihr Kind/ daß ſie faſt nicht ſatt werden
kan daſſelbige zu kuͤſſen und zu lieben. Es bezeuget auch die Erfah-
rung daß die Kinder/ welche ihre Mutter ſelbſt geſaͤuget hat
die Mutter mehr lieben/ als die jenige/ welche von einer
Amme geſaͤuget ſeyn. Und wie kan es eine Mutter uͤber ihr Hertz
bringen/ wenn ſie ihr Kind in ihren Armen haͤlt/ und das ſchreyet um
die Mutter Bruͤſte/ die ihm von Gott/ Natur und Rechtswegen ge-
buͤhren/ daß ſie ihm dieſelbe verſagt? O du unbarmhertzige Mutter/
wann du dein Kind alſo ſchreyen und weinen hoͤreſt/ ſo wiſſe/ daß dei-
ne Unbarmhertzigkeit deine Untreue fuͤr Gott und Menſchen ankla-
ge/ und dir verweiſe/ daß du dein Muͤtterliches Ampt verlaſſeſt/ und
nicht thuſt/ wie eine Mutter an ihrem leiblichen Kinde billich thun
ſolte.

Wie offt geſchicht es/ daß eine Mutteꝛ viel Kinder hat/ und eines
nicht geſinnet wie das andere/ das koͤmt offtmals her von den unter-
ſchiedenen Ammen/ und ſchlagen die Kinder offt mehr den Ammen
nach/ als der Mutter. Das Kaͤyſer Tyberius ſo ſtarck geſoffen/ das
haben die Roͤmer ſeiner verſoffenen Amme zugeſchrieben/ welche den
Kannen gern den Boden beſehen. Man probire es nur/ und laſſe eine
junge Ziege an einem Schaafe ſaugen/ man wird befinden/ daß ſie ſo
feine gelinde Haar bekommen werde/ wie die Wolle: Hergegen laſſe
man ein Lamb an einer Ziege ſaugen/ und ſehe/ ob die Wolle werde
ſeyn wie andere Wolle.

Jhr Muͤtter/ uͤbel/ uͤbel handelt ihr an euren Kindern/ wann ihr
ſie nicht ſelbſt ſaͤuget. Jhr handelt an dieſem Stuͤck wider Gottes
Ordnung. Gott hat es alſo nach ſeinem heiligen Rath und Willen
verordnet/ daß die Muͤtter die Kinder nicht allein zur Welt tragen
und gebaͤhren/ ſondern auch mit ihrer Muͤtterlichen Milch und Spei-
ſe ernehren ſollen. Ein Drache iſt ein boͤſes Thier/ gleichwol ſaͤuget
und ernehret er ſeine Jungen ſelbſt. Dann Jeremias in den Klagl. c.
4. v. 3. 4. ſaget. Die Drachen reichen ihre Bruͤſte den Jungen dar/ uñ
ſaͤugen ſie: Aber die Tochter meines Volcks muß unbarmhertzig ſeyn/
wie ein Straus in der Wuͤſten. Von dem Strauſſe lieſet man nicht
allein in dem Buch Hiob. c. 39. ſondern auch von Alberto Magno,
und andern Naturkuͤndigern/ daß er ſeine Eyer auff die Erde in den
Sand lege/ und verlaſſe ſie/ wenn ſie von der Sonnen erhitzt ſeyn.

Daß
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0520" n="478"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die erbare Hure.</hi></fw><lb/>
Kindern mit ihrer Milch gleich&#x017F;am eingie&#x017F;&#x017F;en/ die Kinder aber hin-<lb/>
wiederum die Liebe von ihnen &#x017F;a&#x0364;ugen.</p><lb/>
          <p>Es wird eine jegliche &#x017F;a&#x0364;ugende Mutter in der That erfahren<lb/>
und ge&#x017F;tehen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ daß/ in dem &#x017F;ie ihr Kind &#x017F;a&#x0364;uget/ &#x017F;o werde ihre<lb/>
Liebe gegen das Kind mercklich entzu&#x0364;ndet und vermehret/ und wann<lb/>
das Kind an ihren Bru&#x0364;&#x017F;ten eine zeitlang gehangen und ge&#x017F;ogen/ &#x017F;o<lb/>
o&#x0364;ffne ihr Hertz al&#x017F;o &#x017F;ich gegen ihr Kind/ daß &#x017F;ie fa&#x017F;t nicht &#x017F;att werden<lb/>
kan da&#x017F;&#x017F;elbige zu ku&#x0364;&#x017F;&#x017F;en und zu lieben. Es bezeuget auch die Erfah-<lb/>
rung daß die Kinder/ welche ihre Mutter &#x017F;elb&#x017F;t ge&#x017F;a&#x0364;uget hat<lb/>
die Mutter mehr lieben/ als die jenige/ welche von einer<lb/>
Amme ge&#x017F;a&#x0364;uget &#x017F;eyn. Und wie kan es eine Mutter u&#x0364;ber ihr Hertz<lb/>
bringen/ wenn &#x017F;ie ihr Kind in ihren Armen ha&#x0364;lt/ und das &#x017F;chreyet um<lb/>
die Mutter Bru&#x0364;&#x017F;te/ die ihm von Gott/ Natur und Rechtswegen ge-<lb/>
bu&#x0364;hren/ daß &#x017F;ie ihm die&#x017F;elbe ver&#x017F;agt? O du unbarmhertzige Mutter/<lb/>
wann du dein Kind al&#x017F;o &#x017F;chreyen und weinen ho&#x0364;re&#x017F;t/ &#x017F;o wi&#x017F;&#x017F;e/ daß dei-<lb/>
ne Unbarmhertzigkeit deine Untreue fu&#x0364;r Gott und Men&#x017F;chen ankla-<lb/>
ge/ und dir verwei&#x017F;e/ daß du dein Mu&#x0364;tterliches Ampt verla&#x017F;&#x017F;e&#x017F;t/ und<lb/>
nicht thu&#x017F;t/ wie eine Mutter an ihrem leiblichen Kinde billich thun<lb/>
&#x017F;olte.</p><lb/>
          <p>Wie offt ge&#x017F;chicht es/ daß eine Mutte&#xA75B; viel Kinder hat/ und eines<lb/>
nicht ge&#x017F;innet wie das andere/ das ko&#x0364;mt offtmals her von den unter-<lb/>
&#x017F;chiedenen Ammen/ und &#x017F;chlagen die Kinder offt mehr den Ammen<lb/>
nach/ als der Mutter. Das Ka&#x0364;y&#x017F;er Tyberius &#x017F;o &#x017F;tarck ge&#x017F;offen/ das<lb/>
haben die Ro&#x0364;mer &#x017F;einer ver&#x017F;offenen Amme zuge&#x017F;chrieben/ welche den<lb/>
Kannen gern den Boden be&#x017F;ehen. Man probire es nur/ und la&#x017F;&#x017F;e eine<lb/>
junge Ziege an einem Schaafe &#x017F;augen/ man wird befinden/ daß &#x017F;ie &#x017F;o<lb/>
feine gelinde Haar bekommen werde/ wie die Wolle: Hergegen la&#x017F;&#x017F;e<lb/>
man ein Lamb an einer Ziege &#x017F;augen/ und &#x017F;ehe/ ob die Wolle werde<lb/>
&#x017F;eyn wie andere Wolle.</p><lb/>
          <p>Jhr Mu&#x0364;tter/ u&#x0364;bel/ u&#x0364;bel handelt ihr an euren Kindern/ wann ihr<lb/>
&#x017F;ie nicht &#x017F;elb&#x017F;t &#x017F;a&#x0364;uget. Jhr handelt an die&#x017F;em Stu&#x0364;ck wider Gottes<lb/>
Ordnung. Gott hat es al&#x017F;o nach &#x017F;einem heiligen Rath und Willen<lb/>
verordnet/ daß die Mu&#x0364;tter die Kinder nicht allein zur Welt tragen<lb/>
und geba&#x0364;hren/ &#x017F;ondern auch mit ihrer Mu&#x0364;tterlichen Milch und Spei-<lb/>
&#x017F;e ernehren &#x017F;ollen. Ein Drache i&#x017F;t ein bo&#x0364;&#x017F;es Thier/ gleichwol &#x017F;a&#x0364;uget<lb/>
und ernehret er &#x017F;eine Jungen &#x017F;elb&#x017F;t. Dann Jeremias in den Klagl. c.<lb/>
4. v. 3. 4. &#x017F;aget. Die Drachen reichen ihre Bru&#x0364;&#x017F;te den Jungen dar/ un&#x0303;<lb/>
&#x017F;a&#x0364;ugen &#x017F;ie: Aber die Tochter meines Volcks muß unbarmhertzig &#x017F;eyn/<lb/>
wie ein Straus in der Wu&#x0364;&#x017F;ten. Von dem Strau&#x017F;&#x017F;e lie&#x017F;et man nicht<lb/>
allein in dem Buch Hiob. c. 39. &#x017F;ondern auch von <hi rendition="#aq">Alberto Magno,</hi><lb/>
und andern Naturku&#x0364;ndigern/ daß er &#x017F;eine Eyer auff die Erde in den<lb/>
Sand lege/ und verla&#x017F;&#x017F;e &#x017F;ie/ wenn &#x017F;ie von der Sonnen erhitzt &#x017F;eyn.<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Daß</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[478/0520] Die erbare Hure. Kindern mit ihrer Milch gleichſam eingieſſen/ die Kinder aber hin- wiederum die Liebe von ihnen ſaͤugen. Es wird eine jegliche ſaͤugende Mutter in der That erfahren und geſtehen muͤſſen/ daß/ in dem ſie ihr Kind ſaͤuget/ ſo werde ihre Liebe gegen das Kind mercklich entzuͤndet und vermehret/ und wann das Kind an ihren Bruͤſten eine zeitlang gehangen und geſogen/ ſo oͤffne ihr Hertz alſo ſich gegen ihr Kind/ daß ſie faſt nicht ſatt werden kan daſſelbige zu kuͤſſen und zu lieben. Es bezeuget auch die Erfah- rung daß die Kinder/ welche ihre Mutter ſelbſt geſaͤuget hat die Mutter mehr lieben/ als die jenige/ welche von einer Amme geſaͤuget ſeyn. Und wie kan es eine Mutter uͤber ihr Hertz bringen/ wenn ſie ihr Kind in ihren Armen haͤlt/ und das ſchreyet um die Mutter Bruͤſte/ die ihm von Gott/ Natur und Rechtswegen ge- buͤhren/ daß ſie ihm dieſelbe verſagt? O du unbarmhertzige Mutter/ wann du dein Kind alſo ſchreyen und weinen hoͤreſt/ ſo wiſſe/ daß dei- ne Unbarmhertzigkeit deine Untreue fuͤr Gott und Menſchen ankla- ge/ und dir verweiſe/ daß du dein Muͤtterliches Ampt verlaſſeſt/ und nicht thuſt/ wie eine Mutter an ihrem leiblichen Kinde billich thun ſolte. Wie offt geſchicht es/ daß eine Mutteꝛ viel Kinder hat/ und eines nicht geſinnet wie das andere/ das koͤmt offtmals her von den unter- ſchiedenen Ammen/ und ſchlagen die Kinder offt mehr den Ammen nach/ als der Mutter. Das Kaͤyſer Tyberius ſo ſtarck geſoffen/ das haben die Roͤmer ſeiner verſoffenen Amme zugeſchrieben/ welche den Kannen gern den Boden beſehen. Man probire es nur/ und laſſe eine junge Ziege an einem Schaafe ſaugen/ man wird befinden/ daß ſie ſo feine gelinde Haar bekommen werde/ wie die Wolle: Hergegen laſſe man ein Lamb an einer Ziege ſaugen/ und ſehe/ ob die Wolle werde ſeyn wie andere Wolle. Jhr Muͤtter/ uͤbel/ uͤbel handelt ihr an euren Kindern/ wann ihr ſie nicht ſelbſt ſaͤuget. Jhr handelt an dieſem Stuͤck wider Gottes Ordnung. Gott hat es alſo nach ſeinem heiligen Rath und Willen verordnet/ daß die Muͤtter die Kinder nicht allein zur Welt tragen und gebaͤhren/ ſondern auch mit ihrer Muͤtterlichen Milch und Spei- ſe ernehren ſollen. Ein Drache iſt ein boͤſes Thier/ gleichwol ſaͤuget und ernehret er ſeine Jungen ſelbſt. Dann Jeremias in den Klagl. c. 4. v. 3. 4. ſaget. Die Drachen reichen ihre Bruͤſte den Jungen dar/ uñ ſaͤugen ſie: Aber die Tochter meines Volcks muß unbarmhertzig ſeyn/ wie ein Straus in der Wuͤſten. Von dem Strauſſe lieſet man nicht allein in dem Buch Hiob. c. 39. ſondern auch von Alberto Magno, und andern Naturkuͤndigern/ daß er ſeine Eyer auff die Erde in den Sand lege/ und verlaſſe ſie/ wenn ſie von der Sonnen erhitzt ſeyn. Daß

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/520
Zitationshilfe: Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 478. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/520>, abgerufen am 22.11.2024.