Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Sieben böse Geister.

Hauß nicht belohnt. Allein Gott lohnte ihm/ machte ihn zu einem
grossen Herrn/ daß er nicht allein kondte Vater und Brüder ernehren/
sondern auch die Augen des gantzen Königreichs Egypten ihm end-
lich in die Hände sahen. Es meynen Knecht und Mägde/ ihr Stand
sey gar ein beschwerlicher Stand. Aber ich frage/ ob sie nicht wissen/
daß auch die H. Engel werden unsere Mitknechte und dienstbare Gei-
ster genennet? Viel heilige Leute haben in diesem Stande gelebet.
Der Ertzvater Jacob war in seiner Jugend ein Knecht. Er dienet
dem Laban/ seiner Mutter Bruder welcher ihn nicht auff ein Sam-
mets Küssen setzte/ sondern deß Tages verschmachtete er für Hitz/ deß
Nachts für frost/ und kam kein Schlaff in seine Augen. Christus selbst
hat Knechts Gestalt an sich genommen. Darumb sollen Knecht und
Mägd zusehen/ daß sie sich also in ihrem Stande verhalten/ daß sie
am Jüngsten Tage hören die fröliche Stimme: Ey du/ frommer und
getreuer Knecht/ du bist über wenigem getreu gewesen/ Jch will dich
über viel setzen. Gehe ein zu deines HErren Freude. Knechte und
Mägde solten billich mit danckbarem Hertzen erkennen/ daß sie es
heutiges Tages viel besser haben/ als die Knechte und Mägde bey den
Jüden im Alten Testament/ Jtem bey den Römern und andern. Ja
sie haben es offt besser als die Herren. Wann ein Knecht wol gessen
und getruncken hat/ leget er sich nieder und schläfft/ und lässet seinen
Herren sich im Bette ohne Schlaff herumb wenden/ und lässet ihn
sorgen vor morgen. Jch muß euch ein wenig erzehlen/ wie die Knecht
und Mägde im Alten Testament bey den Jüden seyen tractiret wor-
den. Erstlich waren sie Leibeygen/ und ein reicher Mann zehlete seine
Knechte und Mägde unter seinen Reichthumb/ gleich wie Camel/
Esel/ Rinder und Schaafe. Und wann ein Mann eine Tochter auß-
gab/ so gab er Knechte und Mägde ihr gleichsam zur Brautgabe mit.
Also stehet von Laban Jacobs Schwieger-Vater/ daß er seinen Töch-
tern/ Rahel und Lea habe die Magd Silpa und Bilha mit geben/
Gen. am 29. Und von Raguel stehet geschrieben/ Tob. 10. Daß er
seiner Tochter Sara habe mit gegeben die Helffte aller seiner Güter/
an Knechten/ Mägden/ an Viehe/ Camelen und Rindern/ und viel
Geld. II. Konten die Knechte und Mägde nicht freyen/ als wann
und wie es ihren Herren gefiehl/ die gaben ihren Knechten Weiber/
und ihren Mägden Männer. Exod. 21. Und die Kinder die sie zeuge-
ten/ waren der Herren Leibeigene. III. Konten die Knechte und
Mägde bey ihren Herren nicht loß werden/ biß sie frey gegeben wur-
den/ gleich wie Judith ihre Magd die Abra frey machte/ Judith. 16.
IV. Hatte zwar GOtt der HErr von Knechten und Mägden ein
Gesetz gemacht/ daß sie nicht solten Unmenschlich/ und gar zu Ty-
rannisch geschlagen und verwundet werden/ Exod. 21. Gleichwol

wann

Sieben boͤſe Geiſter.

Hauß nicht belohnt. Allein Gott lohnte ihm/ machte ihn zu einem
groſſen Herrn/ daß er nicht allein kondte Vater und Bruͤder ernehren/
ſondern auch die Augen des gantzen Koͤnigreichs Egypten ihm end-
lich in die Haͤnde ſahen. Es meynen Knecht und Maͤgde/ ihr Stand
ſey gar ein beſchwerlicher Stand. Aber ich frage/ ob ſie nicht wiſſen/
daß auch die H. Engel werden unſere Mitknechte und dienſtbare Gei-
ſter genennet? Viel heilige Leute haben in dieſem Stande gelebet.
Der Ertzvater Jacob war in ſeiner Jugend ein Knecht. Er dienet
dem Laban/ ſeiner Mutter Bruder welcher ihn nicht auff ein Sam-
mets Kuͤſſen ſetzte/ ſondern deß Tages verſchmachtete er fuͤr Hitz/ deß
Nachts fuͤr froſt/ und kam kein Schlaff in ſeine Augen. Chriſtus ſelbſt
hat Knechts Geſtalt an ſich genommen. Darumb ſollen Knecht und
Maͤgd zuſehen/ daß ſie ſich alſo in ihrem Stande verhalten/ daß ſie
am Juͤngſten Tage hoͤren die froͤliche Stimme: Ey du/ frommer und
getreuer Knecht/ du biſt uͤber wenigem getreu geweſen/ Jch will dich
uͤber viel ſetzen. Gehe ein zu deines HErren Freude. Knechte und
Maͤgde ſolten billich mit danckbarem Hertzen erkennen/ daß ſie es
heutiges Tages viel beſſer haben/ als die Knechte und Maͤgde bey den
Juͤden im Alten Teſtament/ Jtem bey den Roͤmern und andern. Ja
ſie haben es offt beſſer als die Herren. Wann ein Knecht wol geſſen
und getruncken hat/ leget er ſich nieder und ſchlaͤfft/ und laͤſſet ſeinen
Herren ſich im Bette ohne Schlaff herumb wenden/ und laͤſſet ihn
ſorgen vor morgen. Jch muß euch ein wenig erzehlen/ wie die Knecht
und Maͤgde im Alten Teſtament bey den Juͤden ſeyen tractiret wor-
den. Erſtlich waren ſie Leibeygen/ und ein reicher Mann zehlete ſeine
Knechte und Maͤgde unter ſeinen Reichthumb/ gleich wie Camel/
Eſel/ Rinder und Schaafe. Und wann ein Mann eine Tochter auß-
gab/ ſo gab er Knechte und Maͤgde ihr gleichſam zur Brautgabe mit.
Alſo ſtehet von Laban Jacobs Schwieger-Vater/ daß er ſeinen Toͤch-
tern/ Rahel und Lea habe die Magd Silpa und Bilha mit geben/
Gen. am 29. Und von Raguel ſtehet geſchrieben/ Tob. 10. Daß er
ſeiner Tochter Sara habe mit gegeben die Helffte aller ſeiner Guͤter/
an Knechten/ Maͤgden/ an Viehe/ Camelen und Rindern/ und viel
Geld. II. Konten die Knechte und Maͤgde nicht freyen/ als wann
und wie es ihren Herren gefiehl/ die gaben ihren Knechten Weiber/
und ihren Maͤgden Maͤnner. Exod. 21. Und die Kinder die ſie zeuge-
ten/ waren der Herren Leibeigene. III. Konten die Knechte und
Maͤgde bey ihren Herren nicht loß werden/ biß ſie frey gegeben wur-
den/ gleich wie Judith ihre Magd die Abra frey machte/ Judith. 16.
IV. Hatte zwar GOtt der HErr von Knechten und Maͤgden ein
Geſetz gemacht/ daß ſie nicht ſolten Unmenſchlich/ und gar zu Ty-
ranniſch geſchlagen und verwundet werden/ Exod. 21. Gleichwol

wann

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0396" n="354"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Sieben bo&#x0364;&#x017F;e Gei&#x017F;ter.</hi></fw><lb/>
Hauß nicht belohnt. Allein Gott lohnte ihm/ machte ihn zu einem<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;en Herrn/ daß er nicht allein kondte Vater und Bru&#x0364;der ernehren/<lb/>
&#x017F;ondern auch die Augen des gantzen Ko&#x0364;nigreichs Egypten ihm end-<lb/>
lich in die Ha&#x0364;nde &#x017F;ahen. Es meynen Knecht und Ma&#x0364;gde/ ihr Stand<lb/>
&#x017F;ey gar ein be&#x017F;chwerlicher Stand. Aber ich frage/ ob &#x017F;ie nicht wi&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
daß auch die H. Engel werden un&#x017F;ere Mitknechte und dien&#x017F;tbare Gei-<lb/>
&#x017F;ter genennet? Viel heilige Leute haben in die&#x017F;em Stande gelebet.<lb/>
Der Ertzvater Jacob war in &#x017F;einer Jugend ein Knecht. Er dienet<lb/>
dem Laban/ &#x017F;einer Mutter Bruder welcher ihn nicht auff ein Sam-<lb/>
mets Ku&#x0364;&#x017F;&#x017F;en &#x017F;etzte/ &#x017F;ondern deß Tages ver&#x017F;chmachtete er fu&#x0364;r Hitz/ deß<lb/>
Nachts fu&#x0364;r fro&#x017F;t/ und kam kein Schlaff in &#x017F;eine Augen. Chri&#x017F;tus &#x017F;elb&#x017F;t<lb/>
hat Knechts Ge&#x017F;talt an &#x017F;ich genommen. Darumb &#x017F;ollen Knecht und<lb/>
Ma&#x0364;gd zu&#x017F;ehen/ daß &#x017F;ie &#x017F;ich al&#x017F;o in ihrem Stande verhalten/ daß &#x017F;ie<lb/>
am Ju&#x0364;ng&#x017F;ten Tage ho&#x0364;ren die fro&#x0364;liche Stimme: Ey du/ frommer und<lb/>
getreuer Knecht/ du bi&#x017F;t u&#x0364;ber wenigem getreu gewe&#x017F;en/ Jch will dich<lb/>
u&#x0364;ber viel &#x017F;etzen. Gehe ein zu deines HErren Freude. Knechte und<lb/>
Ma&#x0364;gde &#x017F;olten billich mit danckbarem Hertzen erkennen/ daß &#x017F;ie es<lb/>
heutiges Tages viel be&#x017F;&#x017F;er haben/ als die Knechte und Ma&#x0364;gde bey den<lb/>
Ju&#x0364;den im Alten Te&#x017F;tament/ Jtem bey den Ro&#x0364;mern und andern. Ja<lb/>
&#x017F;ie haben es offt be&#x017F;&#x017F;er als die Herren. Wann ein Knecht wol ge&#x017F;&#x017F;en<lb/>
und getruncken hat/ leget er &#x017F;ich nieder und &#x017F;chla&#x0364;fft/ und la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et &#x017F;einen<lb/>
Herren &#x017F;ich im Bette ohne Schlaff herumb wenden/ und la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et ihn<lb/>
&#x017F;orgen vor morgen. Jch muß euch ein wenig erzehlen/ wie die Knecht<lb/>
und Ma&#x0364;gde im Alten Te&#x017F;tament bey den Ju&#x0364;den &#x017F;eyen tractiret wor-<lb/>
den. Er&#x017F;tlich waren &#x017F;ie Leibeygen/ und ein reicher Mann zehlete &#x017F;eine<lb/>
Knechte und Ma&#x0364;gde unter &#x017F;einen Reichthumb/ gleich wie Camel/<lb/>
E&#x017F;el/ Rinder und Schaafe. Und wann ein Mann eine Tochter auß-<lb/>
gab/ &#x017F;o gab er Knechte und Ma&#x0364;gde ihr gleich&#x017F;am zur Brautgabe mit.<lb/>
Al&#x017F;o &#x017F;tehet von Laban Jacobs Schwieger-Vater/ daß er &#x017F;einen To&#x0364;ch-<lb/>
tern/ Rahel und Lea habe die Magd Silpa und Bilha mit geben/<lb/>
Gen. am 29. Und von Raguel &#x017F;tehet ge&#x017F;chrieben/ Tob. 10. Daß er<lb/>
&#x017F;einer Tochter Sara habe mit gegeben die Helffte aller &#x017F;einer Gu&#x0364;ter/<lb/>
an Knechten/ Ma&#x0364;gden/ an Viehe/ Camelen und Rindern/ und viel<lb/>
Geld. <hi rendition="#aq">II.</hi> Konten die Knechte und Ma&#x0364;gde nicht freyen/ als wann<lb/>
und wie es ihren Herren gefiehl/ die gaben ihren Knechten Weiber/<lb/>
und ihren Ma&#x0364;gden Ma&#x0364;nner. Exod. 21. Und die Kinder die &#x017F;ie zeuge-<lb/>
ten/ waren der Herren Leibeigene. <hi rendition="#aq">III.</hi> Konten die Knechte und<lb/>
Ma&#x0364;gde bey ihren Herren nicht loß werden/ biß &#x017F;ie frey gegeben wur-<lb/>
den/ gleich wie Judith ihre Magd die Abra frey machte/ Judith. 16.<lb/><hi rendition="#aq">IV.</hi> Hatte zwar GOtt der HErr von Knechten und Ma&#x0364;gden ein<lb/>
Ge&#x017F;etz gemacht/ daß &#x017F;ie nicht &#x017F;olten Unmen&#x017F;chlich/ und gar zu Ty-<lb/>
ranni&#x017F;ch ge&#x017F;chlagen und verwundet werden/ Exod. 21. Gleichwol<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">wann</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[354/0396] Sieben boͤſe Geiſter. Hauß nicht belohnt. Allein Gott lohnte ihm/ machte ihn zu einem groſſen Herrn/ daß er nicht allein kondte Vater und Bruͤder ernehren/ ſondern auch die Augen des gantzen Koͤnigreichs Egypten ihm end- lich in die Haͤnde ſahen. Es meynen Knecht und Maͤgde/ ihr Stand ſey gar ein beſchwerlicher Stand. Aber ich frage/ ob ſie nicht wiſſen/ daß auch die H. Engel werden unſere Mitknechte und dienſtbare Gei- ſter genennet? Viel heilige Leute haben in dieſem Stande gelebet. Der Ertzvater Jacob war in ſeiner Jugend ein Knecht. Er dienet dem Laban/ ſeiner Mutter Bruder welcher ihn nicht auff ein Sam- mets Kuͤſſen ſetzte/ ſondern deß Tages verſchmachtete er fuͤr Hitz/ deß Nachts fuͤr froſt/ und kam kein Schlaff in ſeine Augen. Chriſtus ſelbſt hat Knechts Geſtalt an ſich genommen. Darumb ſollen Knecht und Maͤgd zuſehen/ daß ſie ſich alſo in ihrem Stande verhalten/ daß ſie am Juͤngſten Tage hoͤren die froͤliche Stimme: Ey du/ frommer und getreuer Knecht/ du biſt uͤber wenigem getreu geweſen/ Jch will dich uͤber viel ſetzen. Gehe ein zu deines HErren Freude. Knechte und Maͤgde ſolten billich mit danckbarem Hertzen erkennen/ daß ſie es heutiges Tages viel beſſer haben/ als die Knechte und Maͤgde bey den Juͤden im Alten Teſtament/ Jtem bey den Roͤmern und andern. Ja ſie haben es offt beſſer als die Herren. Wann ein Knecht wol geſſen und getruncken hat/ leget er ſich nieder und ſchlaͤfft/ und laͤſſet ſeinen Herren ſich im Bette ohne Schlaff herumb wenden/ und laͤſſet ihn ſorgen vor morgen. Jch muß euch ein wenig erzehlen/ wie die Knecht und Maͤgde im Alten Teſtament bey den Juͤden ſeyen tractiret wor- den. Erſtlich waren ſie Leibeygen/ und ein reicher Mann zehlete ſeine Knechte und Maͤgde unter ſeinen Reichthumb/ gleich wie Camel/ Eſel/ Rinder und Schaafe. Und wann ein Mann eine Tochter auß- gab/ ſo gab er Knechte und Maͤgde ihr gleichſam zur Brautgabe mit. Alſo ſtehet von Laban Jacobs Schwieger-Vater/ daß er ſeinen Toͤch- tern/ Rahel und Lea habe die Magd Silpa und Bilha mit geben/ Gen. am 29. Und von Raguel ſtehet geſchrieben/ Tob. 10. Daß er ſeiner Tochter Sara habe mit gegeben die Helffte aller ſeiner Guͤter/ an Knechten/ Maͤgden/ an Viehe/ Camelen und Rindern/ und viel Geld. II. Konten die Knechte und Maͤgde nicht freyen/ als wann und wie es ihren Herren gefiehl/ die gaben ihren Knechten Weiber/ und ihren Maͤgden Maͤnner. Exod. 21. Und die Kinder die ſie zeuge- ten/ waren der Herren Leibeigene. III. Konten die Knechte und Maͤgde bey ihren Herren nicht loß werden/ biß ſie frey gegeben wur- den/ gleich wie Judith ihre Magd die Abra frey machte/ Judith. 16. IV. Hatte zwar GOtt der HErr von Knechten und Maͤgden ein Geſetz gemacht/ daß ſie nicht ſolten Unmenſchlich/ und gar zu Ty- ranniſch geſchlagen und verwundet werden/ Exod. 21. Gleichwol wann

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/396
Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 354. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/396>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.