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Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

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Der gedultige

desto ehe bewogen wurde/ auß Ungedult Gott zu lästerii. Und es ist
nicht ohne/ es scheinet/ daß Hiob nicht ein/ sondern unterschiedene
Kranckheiten gehabt hab. Wann im Original-Text von den bösen
Schweren geredet wird/ so wird ein Wörtlein gebraucht/ daß auch
Deut. 28. stehet/ da GOtt seinem Volck drohet/ wie er sie straffen
wolle/ und sagt/ der HErr wird dir zuwenden alle Seüche Egypti/
Deut. 28. v. 35. Was ist das für eine Seuch gewesen? Es sind böse
schwartze Blättern gewesen/ damit auch die Zauberer sind gestraft
wurden/ also/ daß sie für Mose nicht mehr stehen konten/ Exod. 9.
Zu diesen bösen gifftigen brennenden Blattern sind ohne Zweiffel
andere Zufäll kommen/ als Rothlauff/ oder das heilige Ding/ der
Krebs/ stetige Ohnmachte und dergleichen. Wie dann Hiob über
solche Ohnmacht klagt c. 17. v. 1. und sagt/ mein Odem ist schwach
und meine Tage sind abgekürtzt/ das Grab ist da. Er ist
offt so krafftlos worden/ daß er gemeint hat/ jetzt werde ihm die
Seel außgehen. c. 7. sagt er v. 21. wann man mich Morgen
sucht/ werde ich nicht da seyn.

Zum Andern hat er faciem Hippocraticam gehabt/ wie die
Medici reden/ das ist/ er hat außgesehen/ als ob er jetzt sterben wer-
de. Daher seine Freunde/ welche kamen ihn zu besuchen/ ihn nicht
kanten.

Zum Dritten sagen die Gelehrte/ daß Hiob den Aussatz ge-
habt hab/ und zwar die abscheulichste Art des Aussatzes/ welcher nit
nur die Haut/ sondern auch das Fleisch durchfrisst. Und diese
Kranckheit soll in Egypten/ in Arabien/ im Lande Uz gar gemein
gewesen seyn. Und es scheint/ das Hiob über dise schwerliche Kranck-
heit klagt/ c. 30. da er sagt/ mein Haut über mir ist schwartz
worden/ und mein Gebein sind verdorret für Hitz. Und
hin und wieder klagt er über solche accidentia/ die bey den Aussätzi-
gen sich sinden lassen.

Zum Vierdten sagt Pineda/ daß Hiob auch die Frantzosen
gehabt hab. Diese Kranckheit bekommen auch offt fromme ehrliche
Leut. Es hat mir ein vornehmer Medicus hiebevor erzehlt/ daß er in
einer vornehmen Weltberühmten Stadt manch 100. Reichsthal.
verdienet hab von vornehmen Leuten/ welche er an den Frantzosen
curirt hab. Dann ihre Seug-Ammen/ welche gemeiniglich Huren
sind/ haben die Kinder angesteckt/ die Kinder haben die Mutter an-
gesteckt/ die Mutter habe den Mann angesteckt. Es meinen zwar et-
liche/ diese Kranckheit sey eine neue und in alten Zeiten unerhörte
Kranckheit/ und hab angefangen/ als Carolus der König in Franck-
reich eine Armee hab in Jtalien führen wollen/ dasey ein Aussätzi-
ger Edelmann zu einer vornehmen Hur gangen/ und alle/ die her-
nach zu dieser Hur gangen/ haben diese Kranckheit bekommen. Al-
lein andere gelehrte Leut meinen/ daß es eine alte Kranckheit sey.

Und

Der gedultige

deſto ehe bewogen wurde/ auß Ungedult Gott zu laͤſterii. Und es iſt
nicht ohne/ es ſcheinet/ daß Hiob nicht ein/ ſondern unterſchiedene
Kranckheiten gehabt hab. Wann im Original-Text von den boͤſen
Schweren geredet wird/ ſo wird ein Woͤrtlein gebraucht/ daß auch
Deut. 28. ſtehet/ da GOtt ſeinem Volck drohet/ wie er ſie ſtraffen
wolle/ und ſagt/ der HErꝛ wird dir zuwenden alle Seüche Egypti/
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ſchwartze Blaͤttern geweſen/ damit auch die Zauberer ſind geſtraft
wurden/ alſo/ daß ſie fuͤr Moſe nicht mehr ſtehen konten/ Exod. 9.
Zu dieſen boͤſen gifftigen brennenden Blattern ſind ohne Zweiffel
andere Zufaͤll kommen/ als Rothlauff/ oder das heilige Ding/ der
Krebs/ ſtetige Ohnmachte und dergleichen. Wie dann Hiob uͤber
ſolche Ohnmacht klagt c. 17. v. 1. uñ ſagt/ mein Odem iſt ſchwach
und meine Tage ſind abgekuͤrtzt/ das Grab iſt da. Er iſt
offt ſo krafftlos worden/ daß er gemeint hat/ jetzt werde ihm die
Seel außgehen. c. 7. ſagt er v. 21. wann man mich Morgen
ſucht/ werde ich nicht da ſeyn.

Zum Andern hat er faciem Hippocraticam gehabt/ wie die
Medici reden/ das iſt/ er hat außgeſehen/ als ob er jetzt ſterben wer-
de. Daher ſeine Freunde/ welche kamen ihn zu beſuchen/ ihn nicht
kanten.

Zum Dritten ſagen die Gelehrte/ daß Hiob den Auſſatz ge-
habt hab/ und zwar die abſcheulichſte Art des Auſſatzes/ welcher nit
nur die Haut/ ſondern auch das Fleiſch durchfriſſt. Und dieſe
Kranckheit ſoll in Egypten/ in Arabien/ im Lande Uz gar gemein
geweſen ſeyn. Und es ſcheint/ das Hiob uͤber diſe ſchwerliche Kranck-
heit klagt/ c. 30. da er ſagt/ mein Haut uͤber mir iſt ſchwartz
worden/ und mein Gebein ſind verdorret fuͤr Hitz. Und
hin und wieder klagt er uͤber ſolche accidentia/ die bey den Auſſaͤtzi-
gen ſich ſinden laſſen.

Zum Vierdten ſagt Pineda/ daß Hiob auch die Frantzoſen
gehabt hab. Dieſe Kranckheit bekommen auch offt fromme ehrliche
Leut. Es hat mir ein vornehmer Medicus hiebevor erzehlt/ daß er in
einer vornehmen Weltberuͤhmten Stadt manch 100. Reichsthal.
verdienet hab von vornehmen Leuten/ welche er an den Frantzoſen
curirt hab. Dann ihre Seug-Ammen/ welche gemeiniglich Huren
ſind/ haben die Kinder angeſteckt/ die Kinder haben die Mutter an-
geſteckt/ die Mutter habe den Mann angeſteckt. Es meinen zwar et-
liche/ dieſe Kranckheit ſey eine neue und in alten Zeiten unerhoͤrte
Kranckheit/ und hab angefangen/ als Carolus der Koͤnig in Franck-
reich eine Armee hab in Jtalien fuͤhren wollen/ daſey ein Auſſaͤtzi-
ger Edelmann zu einer vornehmen Hur gangen/ und alle/ die her-
nach zu dieſer Hur gangen/ haben dieſe Kranckheit bekommen. Al-
lein andere gelehrte Leut meinen/ daß es eine alte Kranckheit ſey.

Und

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[164/0206] Der gedultige deſto ehe bewogen wurde/ auß Ungedult Gott zu laͤſterii. Und es iſt nicht ohne/ es ſcheinet/ daß Hiob nicht ein/ ſondern unterſchiedene Kranckheiten gehabt hab. Wann im Original-Text von den boͤſen Schweren geredet wird/ ſo wird ein Woͤrtlein gebraucht/ daß auch Deut. 28. ſtehet/ da GOtt ſeinem Volck drohet/ wie er ſie ſtraffen wolle/ und ſagt/ der HErꝛ wird dir zuwenden alle Seüche Egypti/ Deut. 28. v. 35. Was iſt das fuͤr eine Seuch geweſen? Es ſind boͤſe ſchwartze Blaͤttern geweſen/ damit auch die Zauberer ſind geſtraft wurden/ alſo/ daß ſie fuͤr Moſe nicht mehr ſtehen konten/ Exod. 9. Zu dieſen boͤſen gifftigen brennenden Blattern ſind ohne Zweiffel andere Zufaͤll kommen/ als Rothlauff/ oder das heilige Ding/ der Krebs/ ſtetige Ohnmachte und dergleichen. Wie dann Hiob uͤber ſolche Ohnmacht klagt c. 17. v. 1. uñ ſagt/ mein Odem iſt ſchwach und meine Tage ſind abgekuͤrtzt/ das Grab iſt da. Er iſt offt ſo krafftlos worden/ daß er gemeint hat/ jetzt werde ihm die Seel außgehen. c. 7. ſagt er v. 21. wann man mich Morgen ſucht/ werde ich nicht da ſeyn. Zum Andern hat er faciem Hippocraticam gehabt/ wie die Medici reden/ das iſt/ er hat außgeſehen/ als ob er jetzt ſterben wer- de. Daher ſeine Freunde/ welche kamen ihn zu beſuchen/ ihn nicht kanten. Zum Dritten ſagen die Gelehrte/ daß Hiob den Auſſatz ge- habt hab/ und zwar die abſcheulichſte Art des Auſſatzes/ welcher nit nur die Haut/ ſondern auch das Fleiſch durchfriſſt. Und dieſe Kranckheit ſoll in Egypten/ in Arabien/ im Lande Uz gar gemein geweſen ſeyn. Und es ſcheint/ das Hiob uͤber diſe ſchwerliche Kranck- heit klagt/ c. 30. da er ſagt/ mein Haut uͤber mir iſt ſchwartz worden/ und mein Gebein ſind verdorret fuͤr Hitz. Und hin und wieder klagt er uͤber ſolche accidentia/ die bey den Auſſaͤtzi- gen ſich ſinden laſſen. Zum Vierdten ſagt Pineda/ daß Hiob auch die Frantzoſen gehabt hab. Dieſe Kranckheit bekommen auch offt fromme ehrliche Leut. Es hat mir ein vornehmer Medicus hiebevor erzehlt/ daß er in einer vornehmen Weltberuͤhmten Stadt manch 100. Reichsthal. verdienet hab von vornehmen Leuten/ welche er an den Frantzoſen curirt hab. Dann ihre Seug-Ammen/ welche gemeiniglich Huren ſind/ haben die Kinder angeſteckt/ die Kinder haben die Mutter an- geſteckt/ die Mutter habe den Mann angeſteckt. Es meinen zwar et- liche/ dieſe Kranckheit ſey eine neue und in alten Zeiten unerhoͤrte Kranckheit/ und hab angefangen/ als Carolus der Koͤnig in Franck- reich eine Armee hab in Jtalien fuͤhren wollen/ daſey ein Auſſaͤtzi- ger Edelmann zu einer vornehmen Hur gangen/ und alle/ die her- nach zu dieſer Hur gangen/ haben dieſe Kranckheit bekommen. Al- lein andere gelehrte Leut meinen/ daß es eine alte Kranckheit ſey. Und

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Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 164. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/206>, abgerufen am 23.11.2024.

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