Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Der gedultige
desto ehe bewogen wurde/ auß Ungedult Gott zu lästerii. Und es ist
nicht ohne/ es scheinet/ daß Hiob nicht ein/ sondern unterschiedene
Kranckheiten gehabt hab. Wann im Original-Text von den bösen
Schweren geredet wird/ so wird ein Wörtlein gebraucht/ daß auch
Deut. 28. stehet/ da GOtt seinem Volck drohet/ wie er sie straffen
wolle/ und sagt/ der HErr wird dir zuwenden alle Seüche Egypti/
Deut. 28. v. 35. Was ist das für eine Seuch gewesen? Es sind böse
schwartze Blättern gewesen/ damit auch die Zauberer sind gestraft
wurden/ also/ daß sie für Mose nicht mehr stehen konten/ Exod. 9.
Zu diesen bösen gifftigen brennenden Blattern sind ohne Zweiffel
andere Zufäll kommen/ als Rothlauff/ oder das heilige Ding/ der
Krebs/ stetige Ohnmachte und dergleichen. Wie dann Hiob über
solche Ohnmacht klagt c. 17. v. 1. und sagt/ mein Odem ist schwach
und meine Tage sind abgekürtzt/ das Grab ist da. Er ist
offt so krafftlos worden/ daß er gemeint hat/ jetzt werde ihm die
Seel außgehen. c. 7. sagt er v. 21. wann man mich Morgen
sucht/ werde ich nicht da seyn.

Zum Andern hat er faciem Hippocraticam gehabt/ wie die
Medici reden/ das ist/ er hat außgesehen/ als ob er jetzt sterben wer-
de. Daher seine Freunde/ welche kamen ihn zu besuchen/ ihn nicht
kanten.

Zum Dritten sagen die Gelehrte/ daß Hiob den Aussatz ge-
habt hab/ und zwar die abscheulichste Art des Aussatzes/ welcher nit
nur die Haut/ sondern auch das Fleisch durchfrisst. Und diese
Kranckheit soll in Egypten/ in Arabien/ im Lande Uz gar gemein
gewesen seyn. Und es scheint/ das Hiob über dise schwerliche Kranck-
heit klagt/ c. 30. da er sagt/ mein Haut über mir ist schwartz
worden/ und mein Gebein sind verdorret für Hitz. Und
hin und wieder klagt er über solche accidentia/ die bey den Aussätzi-
gen sich sinden lassen.

Zum Vierdten sagt Pineda/ daß Hiob auch die Frantzosen
gehabt hab. Diese Kranckheit bekommen auch offt fromme ehrliche
Leut. Es hat mir ein vornehmer Medicus hiebevor erzehlt/ daß er in
einer vornehmen Weltberühmten Stadt manch 100. Reichsthal.
verdienet hab von vornehmen Leuten/ welche er an den Frantzosen
curirt hab. Dann ihre Seug-Ammen/ welche gemeiniglich Huren
sind/ haben die Kinder angesteckt/ die Kinder haben die Mutter an-
gesteckt/ die Mutter habe den Mann angesteckt. Es meinen zwar et-
liche/ diese Kranckheit sey eine neue und in alten Zeiten unerhörte
Kranckheit/ und hab angefangen/ als Carolus der König in Franck-
reich eine Armee hab in Jtalien führen wollen/ dasey ein Aussätzi-
ger Edelmann zu einer vornehmen Hur gangen/ und alle/ die her-
nach zu dieser Hur gangen/ haben diese Kranckheit bekommen. Al-
lein andere gelehrte Leut meinen/ daß es eine alte Kranckheit sey.

Und

Der gedultige
deſto ehe bewogen wurde/ auß Ungedult Gott zu laͤſterii. Und es iſt
nicht ohne/ es ſcheinet/ daß Hiob nicht ein/ ſondern unterſchiedene
Kranckheiten gehabt hab. Wann im Original-Text von den boͤſen
Schweren geredet wird/ ſo wird ein Woͤrtlein gebraucht/ daß auch
Deut. 28. ſtehet/ da GOtt ſeinem Volck drohet/ wie er ſie ſtraffen
wolle/ und ſagt/ der HErꝛ wird dir zuwenden alle Seüche Egypti/
Deut. 28. v. 35. Was iſt das fuͤr eine Seuch geweſen? Es ſind boͤſe
ſchwartze Blaͤttern geweſen/ damit auch die Zauberer ſind geſtraft
wurden/ alſo/ daß ſie fuͤr Moſe nicht mehr ſtehen konten/ Exod. 9.
Zu dieſen boͤſen gifftigen brennenden Blattern ſind ohne Zweiffel
andere Zufaͤll kommen/ als Rothlauff/ oder das heilige Ding/ der
Krebs/ ſtetige Ohnmachte und dergleichen. Wie dann Hiob uͤber
ſolche Ohnmacht klagt c. 17. v. 1. uñ ſagt/ mein Odem iſt ſchwach
und meine Tage ſind abgekuͤrtzt/ das Grab iſt da. Er iſt
offt ſo krafftlos worden/ daß er gemeint hat/ jetzt werde ihm die
Seel außgehen. c. 7. ſagt er v. 21. wann man mich Morgen
ſucht/ werde ich nicht da ſeyn.

Zum Andern hat er faciem Hippocraticam gehabt/ wie die
Medici reden/ das iſt/ er hat außgeſehen/ als ob er jetzt ſterben wer-
de. Daher ſeine Freunde/ welche kamen ihn zu beſuchen/ ihn nicht
kanten.

Zum Dritten ſagen die Gelehrte/ daß Hiob den Auſſatz ge-
habt hab/ und zwar die abſcheulichſte Art des Auſſatzes/ welcher nit
nur die Haut/ ſondern auch das Fleiſch durchfriſſt. Und dieſe
Kranckheit ſoll in Egypten/ in Arabien/ im Lande Uz gar gemein
geweſen ſeyn. Und es ſcheint/ das Hiob uͤber diſe ſchwerliche Kranck-
heit klagt/ c. 30. da er ſagt/ mein Haut uͤber mir iſt ſchwartz
worden/ und mein Gebein ſind verdorret fuͤr Hitz. Und
hin und wieder klagt er uͤber ſolche accidentia/ die bey den Auſſaͤtzi-
gen ſich ſinden laſſen.

Zum Vierdten ſagt Pineda/ daß Hiob auch die Frantzoſen
gehabt hab. Dieſe Kranckheit bekommen auch offt fromme ehrliche
Leut. Es hat mir ein vornehmer Medicus hiebevor erzehlt/ daß er in
einer vornehmen Weltberuͤhmten Stadt manch 100. Reichsthal.
verdienet hab von vornehmen Leuten/ welche er an den Frantzoſen
curirt hab. Dann ihre Seug-Ammen/ welche gemeiniglich Huren
ſind/ haben die Kinder angeſteckt/ die Kinder haben die Mutter an-
geſteckt/ die Mutter habe den Mann angeſteckt. Es meinen zwar et-
liche/ dieſe Kranckheit ſey eine neue und in alten Zeiten unerhoͤrte
Kranckheit/ und hab angefangen/ als Carolus der Koͤnig in Franck-
reich eine Armee hab in Jtalien fuͤhren wollen/ daſey ein Auſſaͤtzi-
ger Edelmann zu einer vornehmen Hur gangen/ und alle/ die her-
nach zu dieſer Hur gangen/ haben dieſe Kranckheit bekommen. Al-
lein andere gelehrte Leut meinen/ daß es eine alte Kranckheit ſey.

Und
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0206" n="164"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Der gedultige</hi></fw><lb/>
de&#x017F;to ehe bewogen wurde/ auß Ungedult Gott zu la&#x0364;&#x017F;terii. Und es i&#x017F;t<lb/>
nicht ohne/ es &#x017F;cheinet/ daß Hiob nicht ein/ &#x017F;ondern unter&#x017F;chiedene<lb/>
Kranckheiten gehabt hab. Wann im Original-Text von den bo&#x0364;&#x017F;en<lb/>
Schweren geredet wird/ &#x017F;o wird ein Wo&#x0364;rtlein gebraucht/ daß auch<lb/>
Deut. 28. &#x017F;tehet/ da GOtt &#x017F;einem Volck drohet/ wie er &#x017F;ie &#x017F;traffen<lb/>
wolle/ und &#x017F;agt/ der HEr&#xA75B; wird dir zuwenden alle Seüche Egypti/<lb/>
Deut. 28. v. 35. Was i&#x017F;t das fu&#x0364;r eine Seuch gewe&#x017F;en? Es &#x017F;ind bo&#x0364;&#x017F;e<lb/>
&#x017F;chwartze Bla&#x0364;ttern gewe&#x017F;en/ damit auch die Zauberer &#x017F;ind ge&#x017F;traft<lb/>
wurden/ al&#x017F;o/ daß &#x017F;ie fu&#x0364;r Mo&#x017F;e nicht mehr &#x017F;tehen konten/ Exod. 9.<lb/>
Zu die&#x017F;en bo&#x0364;&#x017F;en gifftigen brennenden Blattern &#x017F;ind ohne Zweiffel<lb/>
andere Zufa&#x0364;ll kommen/ als Rothlauff/ oder das heilige Ding/ der<lb/>
Krebs/ &#x017F;tetige Ohnmachte und dergleichen. Wie dann Hiob u&#x0364;ber<lb/>
&#x017F;olche Ohnmacht klagt c. 17. v. 1. un&#x0303; &#x017F;agt/ <hi rendition="#fr">mein Odem i&#x017F;t &#x017F;chwach<lb/>
und meine Tage &#x017F;ind abgeku&#x0364;rtzt/ das Grab i&#x017F;t da.</hi> Er i&#x017F;t<lb/>
offt &#x017F;o krafftlos worden/ daß er gemeint hat/ jetzt werde ihm die<lb/>
Seel außgehen. c. 7. &#x017F;agt er v. 21. <hi rendition="#fr">wann man mich Morgen<lb/>
&#x017F;ucht/ werde ich nicht da &#x017F;eyn.</hi></p><lb/>
          <p>Zum Andern hat er <hi rendition="#aq">faciem Hippocraticam</hi> gehabt/ wie die<lb/>
Medici reden/ das i&#x017F;t/ er hat außge&#x017F;ehen/ als ob er jetzt &#x017F;terben wer-<lb/>
de. Daher &#x017F;eine Freunde/ welche kamen ihn zu be&#x017F;uchen/ ihn nicht<lb/>
kanten.</p><lb/>
          <p>Zum Dritten &#x017F;agen die Gelehrte/ daß Hiob den Au&#x017F;&#x017F;atz ge-<lb/>
habt hab/ und zwar die ab&#x017F;cheulich&#x017F;te Art des Au&#x017F;&#x017F;atzes/ welcher nit<lb/>
nur die Haut/ &#x017F;ondern auch das Flei&#x017F;ch durchfri&#x017F;&#x017F;t. Und die&#x017F;e<lb/>
Kranckheit &#x017F;oll in Egypten/ in Arabien/ im Lande Uz gar gemein<lb/>
gewe&#x017F;en &#x017F;eyn. Und es &#x017F;cheint/ das Hiob u&#x0364;ber di&#x017F;e &#x017F;chwerliche Kranck-<lb/>
heit klagt/ c. 30. da er &#x017F;agt/ <hi rendition="#fr">mein Haut u&#x0364;ber mir i&#x017F;t &#x017F;chwartz<lb/>
worden/ und mein Gebein &#x017F;ind verdorret fu&#x0364;r Hitz.</hi> Und<lb/>
hin und wieder klagt er u&#x0364;ber &#x017F;olche accidentia/ die bey den Au&#x017F;&#x017F;a&#x0364;tzi-<lb/>
gen &#x017F;ich &#x017F;inden la&#x017F;&#x017F;en.</p><lb/>
          <p>Zum Vierdten &#x017F;agt <hi rendition="#fr">Pineda</hi>/ daß Hiob auch die Frantzo&#x017F;en<lb/>
gehabt hab. Die&#x017F;e Kranckheit bekommen auch offt fromme ehrliche<lb/>
Leut. Es hat mir ein vornehmer Medicus hiebevor erzehlt/ daß er in<lb/>
einer vornehmen Weltberu&#x0364;hmten Stadt manch 100. Reichsthal.<lb/>
verdienet hab von vornehmen Leuten/ welche er an den Frantzo&#x017F;en<lb/>
curirt hab. Dann ihre Seug-Ammen/ welche gemeiniglich Huren<lb/>
&#x017F;ind/ haben die Kinder ange&#x017F;teckt/ die Kinder haben die Mutter an-<lb/>
ge&#x017F;teckt/ die Mutter habe den Mann ange&#x017F;teckt. Es meinen zwar et-<lb/>
liche/ die&#x017F;e Kranckheit &#x017F;ey eine neue und in alten Zeiten unerho&#x0364;rte<lb/>
Kranckheit/ und hab angefangen/ als Carolus der Ko&#x0364;nig in Franck-<lb/>
reich eine Armee hab in Jtalien fu&#x0364;hren wollen/ da&#x017F;ey ein Au&#x017F;&#x017F;a&#x0364;tzi-<lb/>
ger Edelmann zu einer vornehmen Hur gangen/ und alle/ die her-<lb/>
nach zu die&#x017F;er Hur gangen/ haben die&#x017F;e Kranckheit bekommen. Al-<lb/>
lein andere gelehrte Leut meinen/ daß es eine alte Kranckheit &#x017F;ey.<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Und</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[164/0206] Der gedultige deſto ehe bewogen wurde/ auß Ungedult Gott zu laͤſterii. Und es iſt nicht ohne/ es ſcheinet/ daß Hiob nicht ein/ ſondern unterſchiedene Kranckheiten gehabt hab. Wann im Original-Text von den boͤſen Schweren geredet wird/ ſo wird ein Woͤrtlein gebraucht/ daß auch Deut. 28. ſtehet/ da GOtt ſeinem Volck drohet/ wie er ſie ſtraffen wolle/ und ſagt/ der HErꝛ wird dir zuwenden alle Seüche Egypti/ Deut. 28. v. 35. Was iſt das fuͤr eine Seuch geweſen? Es ſind boͤſe ſchwartze Blaͤttern geweſen/ damit auch die Zauberer ſind geſtraft wurden/ alſo/ daß ſie fuͤr Moſe nicht mehr ſtehen konten/ Exod. 9. Zu dieſen boͤſen gifftigen brennenden Blattern ſind ohne Zweiffel andere Zufaͤll kommen/ als Rothlauff/ oder das heilige Ding/ der Krebs/ ſtetige Ohnmachte und dergleichen. Wie dann Hiob uͤber ſolche Ohnmacht klagt c. 17. v. 1. uñ ſagt/ mein Odem iſt ſchwach und meine Tage ſind abgekuͤrtzt/ das Grab iſt da. Er iſt offt ſo krafftlos worden/ daß er gemeint hat/ jetzt werde ihm die Seel außgehen. c. 7. ſagt er v. 21. wann man mich Morgen ſucht/ werde ich nicht da ſeyn. Zum Andern hat er faciem Hippocraticam gehabt/ wie die Medici reden/ das iſt/ er hat außgeſehen/ als ob er jetzt ſterben wer- de. Daher ſeine Freunde/ welche kamen ihn zu beſuchen/ ihn nicht kanten. Zum Dritten ſagen die Gelehrte/ daß Hiob den Auſſatz ge- habt hab/ und zwar die abſcheulichſte Art des Auſſatzes/ welcher nit nur die Haut/ ſondern auch das Fleiſch durchfriſſt. Und dieſe Kranckheit ſoll in Egypten/ in Arabien/ im Lande Uz gar gemein geweſen ſeyn. Und es ſcheint/ das Hiob uͤber diſe ſchwerliche Kranck- heit klagt/ c. 30. da er ſagt/ mein Haut uͤber mir iſt ſchwartz worden/ und mein Gebein ſind verdorret fuͤr Hitz. Und hin und wieder klagt er uͤber ſolche accidentia/ die bey den Auſſaͤtzi- gen ſich ſinden laſſen. Zum Vierdten ſagt Pineda/ daß Hiob auch die Frantzoſen gehabt hab. Dieſe Kranckheit bekommen auch offt fromme ehrliche Leut. Es hat mir ein vornehmer Medicus hiebevor erzehlt/ daß er in einer vornehmen Weltberuͤhmten Stadt manch 100. Reichsthal. verdienet hab von vornehmen Leuten/ welche er an den Frantzoſen curirt hab. Dann ihre Seug-Ammen/ welche gemeiniglich Huren ſind/ haben die Kinder angeſteckt/ die Kinder haben die Mutter an- geſteckt/ die Mutter habe den Mann angeſteckt. Es meinen zwar et- liche/ dieſe Kranckheit ſey eine neue und in alten Zeiten unerhoͤrte Kranckheit/ und hab angefangen/ als Carolus der Koͤnig in Franck- reich eine Armee hab in Jtalien fuͤhren wollen/ daſey ein Auſſaͤtzi- ger Edelmann zu einer vornehmen Hur gangen/ und alle/ die her- nach zu dieſer Hur gangen/ haben dieſe Kranckheit bekommen. Al- lein andere gelehrte Leut meinen/ daß es eine alte Kranckheit ſey. Und

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/206
Zitationshilfe: Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 164. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/206>, abgerufen am 08.05.2024.