Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

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Zuschrifft.

sey zwischen dem zeitlichen und ewigen. Ach was sind doch die Va-
nitäten/ darum ich mich so hoch bemühet hab? Wolte Gott daß ich
so sehr dar nach getrachtet hätte/ daß ich Gottes Gnad erlangen und
behalten möchte/ als ich gesucht hab Menschliche Gnad zu haben!
Wolte Gott/ daß ich wäre an statt eines Generals ein armer Gotts-
fürchtiger Bettler gewesen/ und hätte das Brod für den Thüren
gebettelt/ wie Lazarus! Wolte Gott/ daß ich das Glück in der Welt
gehabt hätte/ wie der Obriste Bellisarius/ der Tapffere Held/ wel-
cher dem Käiser und dem Rönuschen Reich grosse Dienst gethan
hatte/ also/ daß der Käiser ihm zu Ehren eine Müntz schlagen/ und
Bellisarii Bild drauff prägen ließ/ mit diesen Worten: Belli sa-
rius, decus Romanorum, das ist/ der Bellisarius/ die Zierd
des Römischen Reichs. Aber endlich ließ er ihm die Augen außst[e]-
chen/ und beraubte ihn zwar seines Gesichts und aller seiner digni-
tet und zeitlichen Wohlfart: Vergönnt ihm aber doch/ daß er bey
der grossen Kirchen Sophiä zu Constantinopel sitzen/ beten und
Brod betteln möchte/ mit diesen Worten; Gebt doch dem ar-
men Obristen Bellisario ein stück Brod/ welchen die Tu-
gend erhoben/ und Mißgunst gestürtzet hat. Allein ich
unglückseliger Mensch/ hab in einer Stund alles verlohren. Jch
bin zwar hoch gestiegen/ aber auch hoch gefallen; Und es ist kein
Mensch in der Welt/ den man für glückselig preisen könne/ ehe dann
er begraben ist. Wer unter reichen und gewaltigen Leuten stehet/
der sehe zu/ daß er nicht falle. Was mir begegnet ist/ kan einem an-
dern auch begegnen. Jetzt ists an mir/ morgen vielleicht an dir.
Jch bilde mir offt ein/ daß dieser Kriegs-Held/ grosse Herren und
Potentaten/ und andere reiche Leut und Mammons-Diener also
auß seinem Grab anrede: Welcher verständiger Mensch wolte be-
gehren/ Duc de Alba oder dergleichen einer zu seyn/ und endlich
also zu fahren? Jch dancke meinem Gott/ daß er mich nicht zu ei-
nem grossen Herrn hat gemacht/ sondern meiner nicht vergist/ und
mir jehands meine Portion Creutz aufflegt. Der treue GOtt/
der niemand läst versuchet werden/ über Vermögen/ hat meinen
Rücken gemessen/ und weiß daß ich einen solchen grossen und star-
cken Rucken nicht hab wie der Hiob/ darum wird er mir nicht mehr
aufflegen als ich tragen kan. Jch sehe daß einem Christen/ son-
derlich einem Theologo das Creutz so nötig sey/ als die Lufft oder
das tägliche Brod. Wann einem rechtschaffenen Christen das
Creutz ins Hauß kommt/ so sag er nur; Willkomm du heiliges
und liebes Creutz! Wann ein glückseliger Mensch/ der Reich-
thum/ Ehr/ Gesundheit und alles anders hat/ was sein Hertz in die-
ser Welt wünschet/ wüste/ daß er nicht sterben dörffte/ er würde
GOtt nicht einen Lübekschilling um das ewige Leben geben. Aber
das ist eine grosse Gnad/ daß GOtt einem Christen Creutz und

Trübsal

Zuſchrifft.

ſey zwiſchen dem zeitlichen und ewigen. Ach was ſind doch die Va-
nitaͤten/ darum ich mich ſo hoch bemuͤhet hab? Wolte Gott daß ich
ſo ſehr dar nach getrachtet haͤtte/ daß ich Gottes Gnad erlangen und
behalten moͤchte/ als ich geſucht hab Menſchliche Gnad zu haben!
Wolte Gott/ daß ich waͤre an ſtatt eines Generals ein armer Gotts-
fuͤrchtiger Bettler geweſen/ und haͤtte das Brod fuͤr den Thuͤren
gebettelt/ wie Lazarus! Wolte Gott/ daß ich das Gluͤck in der Welt
gehabt haͤtte/ wie der Obriſte Belliſarius/ der Tapffere Held/ wel-
cher dem Kaͤiſer und dem Roͤnuſchen Reich groſſe Dienſt gethan
hatte/ alſo/ daß der Kaͤiſer ihm zu Ehren eine Muͤntz ſchlagen/ und
Belliſarii Bild drauff praͤgen ließ/ mit dieſen Worten: Belli ſa-
rius, decus Romanorum, das iſt/ der Belliſarius/ die Zierd
des Roͤmiſchen Reichs. Aber endlich ließ er ihm die Augen außſt[e]-
chen/ und beraubte ihn zwar ſeines Geſichts und aller ſeiner digni-
tet und zeitlichen Wohlfart: Vergoͤnnt ihm aber doch/ daß er bey
der groſſen Kirchen Sophiaͤ zu Conſtantinopel ſitzen/ beten und
Brod betteln moͤchte/ mit dieſen Worten; Gebt doch dem ar-
men Obriſten Belliſario ein ſtuͤck Brod/ welchen die Tu-
gend erhoben/ und Mißgunſt geſtuͤrtzet hat. Allein ich
ungluͤckſeliger Menſch/ hab in einer Stund alles verlohren. Jch
bin zwar hoch geſtiegen/ aber auch hoch gefallen; Und es iſt kein
Menſch in der Welt/ den man fuͤr gluͤckſelig preiſen koͤnne/ ehe dann
er begraben iſt. Wer unter reichen und gewaltigen Leuten ſtehet/
der ſehe zu/ daß er nicht falle. Was mir begegnet iſt/ kan einem an-
dern auch begegnen. Jetzt iſts an mir/ morgen vielleicht an dir.
Jch bilde mir offt ein/ daß dieſer Kriegs-Held/ groſſe Herren und
Potentaten/ und andere reiche Leut und Mammons-Diener alſo
auß ſeinem Grab anrede: Welcher verſtaͤndiger Menſch wolte be-
gehren/ Duc de Alba oder dergleichen einer zu ſeyn/ und endlich
alſo zu fahren? Jch dancke meinem Gott/ daß er mich nicht zu ei-
nem groſſen Herrn hat gemacht/ ſondern meiner nicht vergiſt/ und
mir jehands meine Portion Creutz aufflegt. Der treue GOtt/
der niemand laͤſt verſuchet werden/ uͤber Vermoͤgen/ hat meinen
Ruͤcken gemeſſen/ und weiß daß ich einen ſolchen groſſen und ſtar-
cken Rucken nicht hab wie der Hiob/ darum wird er mir nicht mehr
aufflegen als ich tragen kan. Jch ſehe daß einem Chriſten/ ſon-
derlich einem Theologo das Creutz ſo noͤtig ſey/ als die Lufft oder
das taͤgliche Brod. Wann einem rechtſchaffenen Chriſten das
Creutz ins Hauß kommt/ ſo ſag er nur; Willkomm du heiliges
und liebes Creutz! Wann ein gluͤckſeliger Menſch/ der Reich-
thum/ Ehr/ Geſundheit und alles anders hat/ was ſein Hertz in die-
ſer Welt wuͤnſchet/ wuͤſte/ daß er nicht ſterben doͤrffte/ er wuͤrde
GOtt nicht einen Luͤbekſchilling um das ewige Leben geben. Aber
das iſt eine groſſe Gnad/ daß GOtt einem Chriſten Creutz und

Truͤbſal

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[132/0174] Zuſchrifft. ſey zwiſchen dem zeitlichen und ewigen. Ach was ſind doch die Va- nitaͤten/ darum ich mich ſo hoch bemuͤhet hab? Wolte Gott daß ich ſo ſehr dar nach getrachtet haͤtte/ daß ich Gottes Gnad erlangen und behalten moͤchte/ als ich geſucht hab Menſchliche Gnad zu haben! Wolte Gott/ daß ich waͤre an ſtatt eines Generals ein armer Gotts- fuͤrchtiger Bettler geweſen/ und haͤtte das Brod fuͤr den Thuͤren gebettelt/ wie Lazarus! Wolte Gott/ daß ich das Gluͤck in der Welt gehabt haͤtte/ wie der Obriſte Belliſarius/ der Tapffere Held/ wel- cher dem Kaͤiſer und dem Roͤnuſchen Reich groſſe Dienſt gethan hatte/ alſo/ daß der Kaͤiſer ihm zu Ehren eine Muͤntz ſchlagen/ und Belliſarii Bild drauff praͤgen ließ/ mit dieſen Worten: Belli ſa- rius, decus Romanorum, das iſt/ der Belliſarius/ die Zierd des Roͤmiſchen Reichs. Aber endlich ließ er ihm die Augen außſte- chen/ und beraubte ihn zwar ſeines Geſichts und aller ſeiner digni- tet und zeitlichen Wohlfart: Vergoͤnnt ihm aber doch/ daß er bey der groſſen Kirchen Sophiaͤ zu Conſtantinopel ſitzen/ beten und Brod betteln moͤchte/ mit dieſen Worten; Gebt doch dem ar- men Obriſten Belliſario ein ſtuͤck Brod/ welchen die Tu- gend erhoben/ und Mißgunſt geſtuͤrtzet hat. Allein ich ungluͤckſeliger Menſch/ hab in einer Stund alles verlohren. Jch bin zwar hoch geſtiegen/ aber auch hoch gefallen; Und es iſt kein Menſch in der Welt/ den man fuͤr gluͤckſelig preiſen koͤnne/ ehe dann er begraben iſt. Wer unter reichen und gewaltigen Leuten ſtehet/ der ſehe zu/ daß er nicht falle. Was mir begegnet iſt/ kan einem an- dern auch begegnen. Jetzt iſts an mir/ morgen vielleicht an dir. Jch bilde mir offt ein/ daß dieſer Kriegs-Held/ groſſe Herren und Potentaten/ und andere reiche Leut und Mammons-Diener alſo auß ſeinem Grab anrede: Welcher verſtaͤndiger Menſch wolte be- gehren/ Duc de Alba oder dergleichen einer zu ſeyn/ und endlich alſo zu fahren? Jch dancke meinem Gott/ daß er mich nicht zu ei- nem groſſen Herrn hat gemacht/ ſondern meiner nicht vergiſt/ und mir jehands meine Portion Creutz aufflegt. Der treue GOtt/ der niemand laͤſt verſuchet werden/ uͤber Vermoͤgen/ hat meinen Ruͤcken gemeſſen/ und weiß daß ich einen ſolchen groſſen und ſtar- cken Rucken nicht hab wie der Hiob/ darum wird er mir nicht mehr aufflegen als ich tragen kan. Jch ſehe daß einem Chriſten/ ſon- derlich einem Theologo das Creutz ſo noͤtig ſey/ als die Lufft oder das taͤgliche Brod. Wann einem rechtſchaffenen Chriſten das Creutz ins Hauß kommt/ ſo ſag er nur; Willkomm du heiliges und liebes Creutz! Wann ein gluͤckſeliger Menſch/ der Reich- thum/ Ehr/ Geſundheit und alles anders hat/ was ſein Hertz in die- ſer Welt wuͤnſchet/ wuͤſte/ daß er nicht ſterben doͤrffte/ er wuͤrde GOtt nicht einen Luͤbekſchilling um das ewige Leben geben. Aber das iſt eine groſſe Gnad/ daß GOtt einem Chriſten Creutz und Truͤbſal

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Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 132. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/174>, abgerufen am 25.11.2024.

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