Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Ratio

so da mit hellen klaren Worten darwider schreiben/ und solches für
unrechtmessige Mittel und Weg halten. Damit man aber dißfals
glauben zustelle/ will ich etlicher ihre Schrifften de verbo ad ver-
bum anführen. Arrige aures Pamphile! Ita Seren Sax. Elector
Confist. Wittenb. Die 20 Febr 16 8. Was bey uns Prisca Seba-
stians Kamans/ weyland Pfarherrn zu Riegisen/ hinterlassene
Wittib/ wegen ihrer Tochter/ damit dieselbe vermittelst einer Hey-
rath bey der Pfarr bleiben möge/ demütiglich suchet/ solches habt
ihr auß der Einlag zu vernehmen: wenn mir aber die Pfarrdienst
vererben zulassen/ nicht bedacht/ als begehren wir hiemit/ ihr wollet
die Supplicantin von ihrem suchen abweisen/ daran vollbringet
ihr unsere Meinung. Ita Facultas Theol. Wittenb. in Resp. ad
N. N. Gleich wie die Kirchen Patroni niemand eben darumb/ daß
er die Tochter oder Wittib freyen will/ zum Psarr-Ampt beruffen
sollen/ also soll auch niemand umb der Ursach willen sich bestellen
lassen/ sondern zu erst zusehen/ daß ihme das Ampt rechmessiger
Weiß anvertrauet werde/ und dann zu sehen/ was solcher Frey halber
vorzunehmen/ damit es nicht das Ansehen habe/ als sey er nicht umb
seiner Geschicklichkeit/ sondern umb seiner Heyrath willen befördert
worden. D. Gerhardus in Loc. De Minist. Sect. 6. Dixi equidem
& adhuc dico, conferre vel accipere Parochiam non nisi cum con-
ditione faciendarum hujus aut illius nuptiarum, simpliciter esse
impium & profanum, nec enim ministerium super matrimonio,
nec matrimonium super ministerio fundatum est. D. V Veber tract.
Canon. Iuris Patr. Fürnehmlich solle die jenigen/ welche Lehrer
und Prediger in der Kirchen geben wolten/ allhier erinneret seyn/
daß sie nicht wie die falschen Propheten lauffen/ das ist/ ins Pre-
digampt sich eindringen/ einschleichen/ einkauffen/ einfreyen/ ein
practiciren/ dann das kan nimmermehr wol gerathen noch gedeyen/
sondern es müssen solche eingetrungene/ eingeschlichene/ eingekauff-
te/ eingefreyte/ ein practicirte, eingeschwigerte/ entlich mit ihrem
Schaden erfahren/ daß sie es gar übel getroffen. D. Glissius in seiner
Spruch-Postill: Die sich zum Predigampt gebrauchen lassen wol-
len/ sollen vor allen Dingen eines ordentlichen und ehrlichen Be-
ruffs erwarten/ dann die schlimme/ ungebürliche Mittel/ als da sind
die güfftigen Geschenck und Gaben/ Weiber nehmen/ Herrn und
Freülein Gunst/ etc. in diesem heiligen Ampt ein kommen/ einschlei-
chen/ wir können die selben in ihrem Gewissen versichert seyn/ daß die
Göttliche Stimm zu ihnen geschehen: Predige/ etc. Cum quibus
consentiunt multi alii. Summa, solche Genitivische Beförderunge
seynd Gelehrten Leuthen sehr schädlich/ dann umb deß willen muß
mancher geschickter Mann all sein Lebenlang in nulla bleiben/ und kan

nicht

Ratio

ſo da mit hellen klaren Worten darwider ſchreiben/ und ſolches fuͤr
unrechtmeſſige Mittel und Weg halten. Damit man aber dißfals
glauben zuſtelle/ will ich etlicher ihre Schrifften de verbo ad ver-
bum anfuͤhren. Arrige aures Pamphile! Ita Seren Sax. Elector
Confiſt. Wittenb. Die 20 Febr 16 8. Was bey uns Priſca Seba-
ſtians Kamans/ weyland Pfarherꝛn zu Riegiſen/ hinterlaſſene
Wittib/ wegen ihrer Tochter/ damit dieſelbe vermittelſt einer Hey-
rath bey der Pfarꝛ bleiben moͤge/ demuͤtiglich ſuchet/ ſolches habt
ihr auß der Einlag zu vernehmen: wenn mir aber die Pfarꝛdienſt
vererben zulaſſen/ nicht bedacht/ als begehren wir hiemit/ ihr wollet
die Supplicantin von ihrem ſuchen abweiſen/ daran vollbringet
ihr unſere Meinung. Ita Facultas Theol. Wittenb. in Reſp. ad
N. N. Gleich wie die Kirchen Patroni niemand eben darumb/ daß
er die Tochter oder Wittib freyen will/ zum Pſarꝛ-Ampt beruffen
ſollen/ alſo ſoll auch niemand umb der Urſach willen ſich beſtellen
laſſen/ ſondern zu erſt zuſehen/ daß ihme das Ampt rechmeſſiger
Weiß anvertrauet werde/ und dañ zu ſehen/ was ſolcher Frey halber
vorzunehmen/ damit es nicht das Anſehen habe/ als ſey er nicht umb
ſeiner Geſchicklichkeit/ ſondern umb ſeiner Heyrath willen befoͤrdert
worden. D. Gerhardus in Loc. De Miniſt. Sect. 6. Dixi equidem
& adhuc dico, conferre vel accipere Parochiam non niſi cum con-
ditione faciendarum hujus aut illius nuptiarum, ſimpliciter eſſe
impium & profanum, nec enim miniſterium ſuper matrimonio,
nec matrimonium ſuper miniſterio fundatum eſt. D. V Veber tract.
Canon. Iuris Patr. Fuͤrnehmlich ſolle die jenigen/ welche Lehrer
und Prediger in der Kirchen geben wolten/ allhier erinneret ſeyn/
daß ſie nicht wie die falſchen Propheten lauffen/ das iſt/ ins Pre-
digampt ſich eindringen/ einſchleichen/ einkauffen/ einfreyen/ ein
practiciren/ dann das kan nimmermehr wol gerathen noch gedeyen/
ſondern es muͤſſen ſolche eingetrungene/ eingeſchlichene/ eingekauff-
te/ eingefreyte/ ein practicirte, eingeſchwigerte/ entlich mit ihrem
Schaden erfahren/ daß ſie es gar uͤbel getroffen. D. Gliſſius in ſeiner
Spruch-Poſtill: Die ſich zum Predigampt gebrauchen laſſen wol-
len/ ſollen vor allen Dingen eines ordentlichen und ehrlichen Be-
ruffs erwarten/ dann die ſchlimme/ ungebuͤrliche Mittel/ als da ſind
die guͤfftigen Geſchenck und Gaben/ Weiber nehmen/ Herꝛn und
Freuͤlein Gunſt/ ꝛc. in dieſem heiligen Ampt ein kommen/ einſchlei-
chen/ wir koͤnnen die ſelben in ihrem Gewiſſen verſichert ſeyn/ daß die
Goͤttliche Stimm zu ihnen geſchehen: Predige/ ꝛc. Cum quibus
conſentiunt multi alii. Summa, ſolche Genitiviſche Befoͤrderunge
ſeynd Gelehrten Leuthen ſehr ſchaͤdlich/ dann umb deß willen muß
mancher geſchickter Mañ all ſein Lebenlang in nulla bleiben/ und kan

nicht

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <floatingText>
          <body>
            <div n="1">
              <p><pb facs="#f1110" n="76"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#b">Ratio</hi></hi></fw><lb/>
&#x017F;o da mit hellen klaren Worten darwider &#x017F;chreiben/ und &#x017F;olches fu&#x0364;r<lb/>
unrechtme&#x017F;&#x017F;ige Mittel und Weg halten. Damit man aber dißfals<lb/>
glauben zu&#x017F;telle/ will ich etlicher ihre Schrifften <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">de verbo ad ver-<lb/>
bum</hi></hi> anfu&#x0364;hren. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Arrige aures Pamphile! Ita Seren Sax. Elector<lb/>
Confi&#x017F;t. Wittenb. Die 20 Febr</hi></hi> 16 8. Was bey uns <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Pri&#x017F;ca</hi></hi> Seba-<lb/>
&#x017F;tians Kamans/ weyland Pfarher&#xA75B;n zu Riegi&#x017F;en/ hinterla&#x017F;&#x017F;ene<lb/>
Wittib/ wegen ihrer Tochter/ damit die&#x017F;elbe vermittel&#x017F;t einer Hey-<lb/>
rath bey der Pfar&#xA75B; bleiben mo&#x0364;ge/ demu&#x0364;tiglich &#x017F;uchet/ &#x017F;olches habt<lb/>
ihr auß der Einlag zu vernehmen: wenn mir aber die Pfar&#xA75B;dien&#x017F;t<lb/>
vererben zula&#x017F;&#x017F;en/ nicht bedacht/ als begehren wir hiemit/ ihr wollet<lb/>
die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Supplicantin</hi></hi> von ihrem &#x017F;uchen abwei&#x017F;en/ daran vollbringet<lb/>
ihr un&#x017F;ere Meinung. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Ita Facultas Theol. Wittenb. in Re&#x017F;p. ad<lb/>
N. N.</hi></hi> Gleich wie die Kirchen <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Patroni</hi></hi> niemand eben darumb/ daß<lb/>
er die Tochter oder Wittib freyen will/ zum P&#x017F;ar&#xA75B;-Ampt beruffen<lb/>
&#x017F;ollen/ al&#x017F;o &#x017F;oll auch niemand umb der Ur&#x017F;ach willen &#x017F;ich be&#x017F;tellen<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;ondern zu er&#x017F;t zu&#x017F;ehen/ daß ihme das Ampt rechme&#x017F;&#x017F;iger<lb/>
Weiß anvertrauet werde/ und dan&#x0303; zu &#x017F;ehen/ was &#x017F;olcher Frey halber<lb/>
vorzunehmen/ damit es nicht das An&#x017F;ehen habe/ als &#x017F;ey er nicht umb<lb/>
&#x017F;einer Ge&#x017F;chicklichkeit/ &#x017F;ondern umb &#x017F;einer Heyrath willen befo&#x0364;rdert<lb/>
worden. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">D. Gerhardus in Loc. De Mini&#x017F;t. Sect. 6. Dixi equidem<lb/>
&amp; adhuc dico, conferre vel accipere Parochiam non ni&#x017F;i cum con-<lb/>
ditione faciendarum hujus aut illius nuptiarum, &#x017F;impliciter e&#x017F;&#x017F;e<lb/>
impium &amp; profanum, nec enim mini&#x017F;terium &#x017F;uper matrimonio,<lb/>
nec matrimonium &#x017F;uper mini&#x017F;terio fundatum e&#x017F;t. D. V Veber tract.<lb/>
Canon. Iuris Patr.</hi></hi> Fu&#x0364;rnehmlich &#x017F;olle die jenigen/ welche Lehrer<lb/>
und Prediger in der Kirchen geben wolten/ allhier erinneret &#x017F;eyn/<lb/>
daß &#x017F;ie nicht wie die fal&#x017F;chen Propheten lauffen/ das i&#x017F;t/ ins Pre-<lb/>
digampt &#x017F;ich eindringen/ ein&#x017F;chleichen/ einkauffen/ einfreyen/ ein<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">practici</hi></hi>ren/ dann das kan nimmermehr wol gerathen noch gedeyen/<lb/>
&#x017F;ondern es mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en &#x017F;olche eingetrungene/ einge&#x017F;chlichene/ eingekauff-<lb/>
te/ eingefreyte/ ein <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">practicirte,</hi></hi> einge&#x017F;chwigerte/ entlich mit ihrem<lb/>
Schaden erfahren/ daß &#x017F;ie es gar u&#x0364;bel getroffen. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">D. Gli&#x017F;&#x017F;ius</hi></hi> in &#x017F;einer<lb/>
Spruch-<hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Po&#x017F;till:</hi></hi> Die &#x017F;ich zum Predigampt gebrauchen la&#x017F;&#x017F;en wol-<lb/>
len/ &#x017F;ollen vor allen Dingen eines ordentlichen und ehrlichen Be-<lb/>
ruffs erwarten/ dann die &#x017F;chlimme/ ungebu&#x0364;rliche Mittel/ als da &#x017F;ind<lb/>
die gu&#x0364;fftigen Ge&#x017F;chenck und Gaben/ Weiber nehmen/ Her&#xA75B;n und<lb/>
Freu&#x0364;lein Gun&#x017F;t/ &#xA75B;c. in die&#x017F;em heiligen Ampt ein kommen/ ein&#x017F;chlei-<lb/>
chen/ wir ko&#x0364;nnen die &#x017F;elben in ihrem Gewi&#x017F;&#x017F;en ver&#x017F;ichert &#x017F;eyn/ daß die<lb/>
Go&#x0364;ttliche Stimm zu ihnen ge&#x017F;chehen: Predige/ &#xA75B;c. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Cum quibus<lb/>
con&#x017F;entiunt multi alii. Summa,</hi></hi> &#x017F;olche <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Genitivi</hi></hi>&#x017F;che Befo&#x0364;rderunge<lb/>
&#x017F;eynd Gelehrten Leuthen &#x017F;ehr &#x017F;cha&#x0364;dlich/ dann umb deß willen muß<lb/>
mancher ge&#x017F;chickter Man&#x0303; all &#x017F;ein Lebenlang <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">in nulla</hi></hi> bleiben/ und kan<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">nicht</fw><lb/></p>
            </div>
          </body>
        </floatingText>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[76/1110] Ratio ſo da mit hellen klaren Worten darwider ſchreiben/ und ſolches fuͤr unrechtmeſſige Mittel und Weg halten. Damit man aber dißfals glauben zuſtelle/ will ich etlicher ihre Schrifften de verbo ad ver- bum anfuͤhren. Arrige aures Pamphile! Ita Seren Sax. Elector Confiſt. Wittenb. Die 20 Febr 16 8. Was bey uns Priſca Seba- ſtians Kamans/ weyland Pfarherꝛn zu Riegiſen/ hinterlaſſene Wittib/ wegen ihrer Tochter/ damit dieſelbe vermittelſt einer Hey- rath bey der Pfarꝛ bleiben moͤge/ demuͤtiglich ſuchet/ ſolches habt ihr auß der Einlag zu vernehmen: wenn mir aber die Pfarꝛdienſt vererben zulaſſen/ nicht bedacht/ als begehren wir hiemit/ ihr wollet die Supplicantin von ihrem ſuchen abweiſen/ daran vollbringet ihr unſere Meinung. Ita Facultas Theol. Wittenb. in Reſp. ad N. N. Gleich wie die Kirchen Patroni niemand eben darumb/ daß er die Tochter oder Wittib freyen will/ zum Pſarꝛ-Ampt beruffen ſollen/ alſo ſoll auch niemand umb der Urſach willen ſich beſtellen laſſen/ ſondern zu erſt zuſehen/ daß ihme das Ampt rechmeſſiger Weiß anvertrauet werde/ und dañ zu ſehen/ was ſolcher Frey halber vorzunehmen/ damit es nicht das Anſehen habe/ als ſey er nicht umb ſeiner Geſchicklichkeit/ ſondern umb ſeiner Heyrath willen befoͤrdert worden. D. Gerhardus in Loc. De Miniſt. Sect. 6. Dixi equidem & adhuc dico, conferre vel accipere Parochiam non niſi cum con- ditione faciendarum hujus aut illius nuptiarum, ſimpliciter eſſe impium & profanum, nec enim miniſterium ſuper matrimonio, nec matrimonium ſuper miniſterio fundatum eſt. D. V Veber tract. Canon. Iuris Patr. Fuͤrnehmlich ſolle die jenigen/ welche Lehrer und Prediger in der Kirchen geben wolten/ allhier erinneret ſeyn/ daß ſie nicht wie die falſchen Propheten lauffen/ das iſt/ ins Pre- digampt ſich eindringen/ einſchleichen/ einkauffen/ einfreyen/ ein practiciren/ dann das kan nimmermehr wol gerathen noch gedeyen/ ſondern es muͤſſen ſolche eingetrungene/ eingeſchlichene/ eingekauff- te/ eingefreyte/ ein practicirte, eingeſchwigerte/ entlich mit ihrem Schaden erfahren/ daß ſie es gar uͤbel getroffen. D. Gliſſius in ſeiner Spruch-Poſtill: Die ſich zum Predigampt gebrauchen laſſen wol- len/ ſollen vor allen Dingen eines ordentlichen und ehrlichen Be- ruffs erwarten/ dann die ſchlimme/ ungebuͤrliche Mittel/ als da ſind die guͤfftigen Geſchenck und Gaben/ Weiber nehmen/ Herꝛn und Freuͤlein Gunſt/ ꝛc. in dieſem heiligen Ampt ein kommen/ einſchlei- chen/ wir koͤnnen die ſelben in ihrem Gewiſſen verſichert ſeyn/ daß die Goͤttliche Stimm zu ihnen geſchehen: Predige/ ꝛc. Cum quibus conſentiunt multi alii. Summa, ſolche Genitiviſche Befoͤrderunge ſeynd Gelehrten Leuthen ſehr ſchaͤdlich/ dann umb deß willen muß mancher geſchickter Mañ all ſein Lebenlang in nulla bleiben/ und kan nicht

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/1110
Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 76. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/1110>, abgerufen am 18.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.