Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Schulz, Friedrich: Reise eines Liefländers. Bd. 3, [H. 5 u. H. 6]. Berlin, 1795.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

dacht bei feyerlichen Handlungen der Religion
fließen. Fanatismus und thätlicher Verfol-
gungsgeist findet in diesen guten Seelen keinen
Raum, und obgleich es von Seiten ihrer
Priester nie ganz an Ermunterungen dazu ge-
fehlt hat, giebt es doch kein Beispiel, daß
das Volk seine, von ihnen so häufig ver-
ketzerten, Landsleute gemißhandelt hätte. Man
kann von vielen Mitgliedern der höhern
Stände nicht ein Gleiches sagen, obgleich
man wiederum billigerweise annehmen muß,
daß der Verfolgungsgeist, dessen sie sich in
neuern Zeiten schuldig gemacht haben, mehr
aus politischen als aus bigotten Rücksichten
entstanden sey.

Der Umgang zwischen beiden Geschlechtern
ist höchst ungezwungen, und es ist nicht zu
vermeiden, daß er, bei den vielen Gelegenhei-
ten, sich erhitzt und berauscht zu sehen, nicht
in Ungebundenheit übergehen sollte. Selbst in
bessern Gesellschaften erlaubt man sich einen
Ton gegen das andere Geschlecht, der jedem

dacht bei feyerlichen Handlungen der Religion
fließen. Fanatismus und thaͤtlicher Verfol-
gungsgeiſt findet in dieſen guten Seelen keinen
Raum, und obgleich es von Seiten ihrer
Prieſter nie ganz an Ermunterungen dazu ge-
fehlt hat, giebt es doch kein Beiſpiel, daß
das Volk ſeine, von ihnen ſo haͤufig ver-
ketzerten, Landsleute gemißhandelt haͤtte. Man
kann von vielen Mitgliedern der hoͤhern
Staͤnde nicht ein Gleiches ſagen, obgleich
man wiederum billigerweiſe annehmen muß,
daß der Verfolgungsgeiſt, deſſen ſie ſich in
neuern Zeiten ſchuldig gemacht haben, mehr
aus politiſchen als aus bigotten Ruͤckſichten
entſtanden ſey.

Der Umgang zwiſchen beiden Geſchlechtern
iſt hoͤchſt ungezwungen, und es iſt nicht zu
vermeiden, daß er, bei den vielen Gelegenhei-
ten, ſich erhitzt und berauſcht zu ſehen, nicht
in Ungebundenheit uͤbergehen ſollte. Selbſt in
beſſern Geſellſchaften erlaubt man ſich einen
Ton gegen das andere Geſchlecht, der jedem

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <floatingText>
          <body>
            <div n="1">
              <p><pb facs="#f0253" n="245"/>
dacht bei feyerlichen Handlungen der Religion<lb/>
fließen. Fanatismus und tha&#x0364;tlicher Verfol-<lb/>
gungsgei&#x017F;t findet in die&#x017F;en guten Seelen keinen<lb/>
Raum, und obgleich es von Seiten ihrer<lb/>
Prie&#x017F;ter nie ganz an Ermunterungen dazu ge-<lb/>
fehlt hat, giebt es doch kein Bei&#x017F;piel, daß<lb/>
das Volk &#x017F;eine, von ihnen &#x017F;o ha&#x0364;ufig ver-<lb/>
ketzerten, Landsleute gemißhandelt ha&#x0364;tte. Man<lb/>
kann von vielen Mitgliedern der ho&#x0364;hern<lb/>
Sta&#x0364;nde nicht ein Gleiches &#x017F;agen, obgleich<lb/>
man wiederum billigerwei&#x017F;e annehmen muß,<lb/>
daß der Verfolgungsgei&#x017F;t, de&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ie &#x017F;ich in<lb/>
neuern Zeiten &#x017F;chuldig gemacht haben, mehr<lb/>
aus politi&#x017F;chen als aus bigotten Ru&#x0364;ck&#x017F;ichten<lb/>
ent&#x017F;tanden &#x017F;ey.</p><lb/>
              <p>Der Umgang zwi&#x017F;chen beiden Ge&#x017F;chlechtern<lb/>
i&#x017F;t ho&#x0364;ch&#x017F;t ungezwungen, und es i&#x017F;t nicht zu<lb/>
vermeiden, daß er, bei den vielen Gelegenhei-<lb/>
ten, &#x017F;ich erhitzt und berau&#x017F;cht zu &#x017F;ehen, nicht<lb/>
in Ungebundenheit u&#x0364;bergehen &#x017F;ollte. Selb&#x017F;t in<lb/>
be&#x017F;&#x017F;ern Ge&#x017F;ell&#x017F;chaften erlaubt man &#x017F;ich einen<lb/>
Ton gegen das andere Ge&#x017F;chlecht, der jedem<lb/></p>
            </div>
          </body>
        </floatingText>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[245/0253] dacht bei feyerlichen Handlungen der Religion fließen. Fanatismus und thaͤtlicher Verfol- gungsgeiſt findet in dieſen guten Seelen keinen Raum, und obgleich es von Seiten ihrer Prieſter nie ganz an Ermunterungen dazu ge- fehlt hat, giebt es doch kein Beiſpiel, daß das Volk ſeine, von ihnen ſo haͤufig ver- ketzerten, Landsleute gemißhandelt haͤtte. Man kann von vielen Mitgliedern der hoͤhern Staͤnde nicht ein Gleiches ſagen, obgleich man wiederum billigerweiſe annehmen muß, daß der Verfolgungsgeiſt, deſſen ſie ſich in neuern Zeiten ſchuldig gemacht haben, mehr aus politiſchen als aus bigotten Ruͤckſichten entſtanden ſey. Der Umgang zwiſchen beiden Geſchlechtern iſt hoͤchſt ungezwungen, und es iſt nicht zu vermeiden, daß er, bei den vielen Gelegenhei- ten, ſich erhitzt und berauſcht zu ſehen, nicht in Ungebundenheit uͤbergehen ſollte. Selbſt in beſſern Geſellſchaften erlaubt man ſich einen Ton gegen das andere Geſchlecht, der jedem

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/schulz_reise03_1795
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/schulz_reise03_1795/253
Zitationshilfe: Schulz, Friedrich: Reise eines Liefländers. Bd. 3, [H. 5 u. H. 6]. Berlin, 1795, S. 245. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schulz_reise03_1795/253>, abgerufen am 22.11.2024.