jedes für sich. Als man im funfzehnten Jahr- hundert besorgte, daß die Lehren Hussens ein- dringen möchten, erließ Wladislaus Ja- gello eine Verordnung, kraft deren alle Kez- zer, die sich im Reiche finden ließen, aufge- hoben und bestraft werden sollten; und unter der Regierung seines Sohnes, traten Geist- lichkeit, Adel und Städte in einem Bund ge- gen diese Ketzer und ihre Begünstiger zusam- men.
Als in dem folgenden Jahrhundert die Kirchenverbesserung in Deutschland ihren An- fang nahm und sich mehrere Bekenntnisse bil- deten, deren eines gegen das andere war; als, in Jtalien, Socinus die Lehrsätze des Arius wieder hervorsuchte und mit neuen vermehrte: da gingen auch in Polen viele von den Katholiken ab und zu den Lutheranern, Kalvinisten und Arianern über, die sämmtlich von jenen mit dem Namen der Ketzer bezeichnet wurden. Siegmund der Erste erließ Verordnungen gegen sie, aber ih- re Anzahl vermehrte sich täglich. Unter Sieg-
jedes fuͤr ſich. Als man im funfzehnten Jahr- hundert beſorgte, daß die Lehren Huſſens ein- dringen moͤchten, erließ Wladislaus Ja- gello eine Verordnung, kraft deren alle Kez- zer, die ſich im Reiche finden ließen, aufge- hoben und beſtraft werden ſollten; und unter der Regierung ſeines Sohnes, traten Geiſt- lichkeit, Adel und Staͤdte in einem Bund ge- gen dieſe Ketzer und ihre Beguͤnſtiger zuſam- men.
Als in dem folgenden Jahrhundert die Kirchenverbeſſerung in Deutſchland ihren An- fang nahm und ſich mehrere Bekenntniſſe bil- deten, deren eines gegen das andere war; als, in Jtalien, Socinus die Lehrſaͤtze des Arius wieder hervorſuchte und mit neuen vermehrte: da gingen auch in Polen viele von den Katholiken ab und zu den Lutheranern, Kalviniſten und Arianern uͤber, die ſaͤmmtlich von jenen mit dem Namen der Ketzer bezeichnet wurden. Siegmund der Erſte erließ Verordnungen gegen ſie, aber ih- re Anzahl vermehrte ſich taͤglich. Unter Sieg-
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jedes fuͤr ſich. Als man im funfzehnten Jahr-
hundert beſorgte, daß die Lehren Huſſens ein-
dringen moͤchten, erließ Wladislaus Ja-
gello eine Verordnung, kraft deren alle Kez-
zer, die ſich im Reiche finden ließen, aufge-
hoben und beſtraft werden ſollten; und unter
der Regierung ſeines Sohnes, traten Geiſt-
lichkeit, Adel und Staͤdte in einem Bund ge-
gen dieſe Ketzer und ihre Beguͤnſtiger zuſam-
men.
Als in dem folgenden Jahrhundert die
Kirchenverbeſſerung in Deutſchland ihren An-
fang nahm und ſich mehrere Bekenntniſſe bil-
deten, deren eines gegen das andere war; als, in
Jtalien, Socinus die Lehrſaͤtze des Arius wieder
hervorſuchte und mit neuen vermehrte: da gingen
auch in Polen viele von den Katholiken ab und zu
den Lutheranern, Kalviniſten und Arianern uͤber,
die ſaͤmmtlich von jenen mit dem Namen der
Ketzer bezeichnet wurden. Siegmund der
Erſte erließ Verordnungen gegen ſie, aber ih-
re Anzahl vermehrte ſich taͤglich. Unter Sieg-
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Schulz, Friedrich: Reise eines Liefländers. Bd. 2, H. 4. Berlin, 1795, S. 87. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schulz_reise0202_1795/97>, abgerufen am 28.06.2024.
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