Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Schulz, Friedrich: Reise eines Liefländers. Bd. 1, H. 2. Berlin, 1795.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

mit den Franzosen gemein haben, als eine ge-
wisse Lebhaftigkeit und Heiterkeit des Geistes,
viel Sinnlichkeit, viel Leichtsinn, viel feinen,
aber weniger gründlichen, Verstand, Hang
zum Wohlleben und zur Galanterie: so schmieg-
ten sie sich um so leichter ihren Sitten an;
und da sie zugleich mit diesen die Litteratur
jener Nation kennen lernten, besonders den
Theil derselben, der die große Welt nährte,
so nahm auch ihre wissenschaftliche Bildung
einen ähnlichen Gang, und die französische
Art, die Dinge anzusehen und zu behandeln,
ward die ihrige. Die Auswahl der Gegen-
stände aus der Philosophie der Schule und
der Welt, die man für seine geistige und po-
litische Haushaltung braucht, die Einsichten
in der Religionslehre und in der Staatskun-
de, und die Verschlagenheit, das leichte Ge-
wissen, die Vorschnelligkeit und Unachtsamkeit
in Führung der öffentlichen Geschäfte, sind
lauter Dinge, die man in Polen ganz auf
französischem Fuße wieder findet. Die Menge

mit den Franzoſen gemein haben, als eine ge-
wiſſe Lebhaftigkeit und Heiterkeit des Geiſtes,
viel Sinnlichkeit, viel Leichtſinn, viel feinen,
aber weniger gruͤndlichen, Verſtand, Hang
zum Wohlleben und zur Galanterie: ſo ſchmieg-
ten ſie ſich um ſo leichter ihren Sitten an;
und da ſie zugleich mit dieſen die Litteratur
jener Nation kennen lernten, beſonders den
Theil derſelben, der die große Welt naͤhrte,
ſo nahm auch ihre wiſſenſchaftliche Bildung
einen aͤhnlichen Gang, und die franzoͤſiſche
Art, die Dinge anzuſehen und zu behandeln,
ward die ihrige. Die Auswahl der Gegen-
ſtaͤnde aus der Philoſophie der Schule und
der Welt, die man fuͤr ſeine geiſtige und po-
litiſche Haushaltung braucht, die Einſichten
in der Religionslehre und in der Staatskun-
de, und die Verſchlagenheit, das leichte Ge-
wiſſen, die Vorſchnelligkeit und Unachtſamkeit
in Fuͤhrung der oͤffentlichen Geſchaͤfte, ſind
lauter Dinge, die man in Polen ganz auf
franzoͤſiſchem Fuße wieder findet. Die Menge

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0177" n="167"/>
mit den Franzo&#x017F;en gemein haben, als eine ge-<lb/>
wi&#x017F;&#x017F;e Lebhaftigkeit und Heiterkeit des Gei&#x017F;tes,<lb/>
viel Sinnlichkeit, viel Leicht&#x017F;inn, viel feinen,<lb/>
aber weniger gru&#x0364;ndlichen, Ver&#x017F;tand, Hang<lb/>
zum Wohlleben und zur Galanterie: &#x017F;o &#x017F;chmieg-<lb/>
ten &#x017F;ie &#x017F;ich um &#x017F;o leichter ihren Sitten an;<lb/>
und da &#x017F;ie zugleich mit die&#x017F;en die Litteratur<lb/>
jener Nation kennen lernten, be&#x017F;onders den<lb/>
Theil der&#x017F;elben, der die große Welt na&#x0364;hrte,<lb/>
&#x017F;o nahm auch ihre wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaftliche Bildung<lb/>
einen a&#x0364;hnlichen Gang, und die franzo&#x0364;&#x017F;i&#x017F;che<lb/>
Art, die Dinge anzu&#x017F;ehen und zu behandeln,<lb/>
ward die ihrige. Die Auswahl der Gegen-<lb/>
&#x017F;ta&#x0364;nde aus der Philo&#x017F;ophie der Schule und<lb/>
der Welt, die man fu&#x0364;r &#x017F;eine gei&#x017F;tige und po-<lb/>
liti&#x017F;che Haushaltung braucht, die Ein&#x017F;ichten<lb/>
in der Religionslehre und in der Staatskun-<lb/>
de, und die Ver&#x017F;chlagenheit, das leichte Ge-<lb/>
wi&#x017F;&#x017F;en, die Vor&#x017F;chnelligkeit und Unacht&#x017F;amkeit<lb/>
in Fu&#x0364;hrung der o&#x0364;ffentlichen Ge&#x017F;cha&#x0364;fte, &#x017F;ind<lb/>
lauter Dinge, die man in Polen ganz auf<lb/>
franzo&#x0364;&#x017F;i&#x017F;chem Fuße wieder findet. Die Menge<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[167/0177] mit den Franzoſen gemein haben, als eine ge- wiſſe Lebhaftigkeit und Heiterkeit des Geiſtes, viel Sinnlichkeit, viel Leichtſinn, viel feinen, aber weniger gruͤndlichen, Verſtand, Hang zum Wohlleben und zur Galanterie: ſo ſchmieg- ten ſie ſich um ſo leichter ihren Sitten an; und da ſie zugleich mit dieſen die Litteratur jener Nation kennen lernten, beſonders den Theil derſelben, der die große Welt naͤhrte, ſo nahm auch ihre wiſſenſchaftliche Bildung einen aͤhnlichen Gang, und die franzoͤſiſche Art, die Dinge anzuſehen und zu behandeln, ward die ihrige. Die Auswahl der Gegen- ſtaͤnde aus der Philoſophie der Schule und der Welt, die man fuͤr ſeine geiſtige und po- litiſche Haushaltung braucht, die Einſichten in der Religionslehre und in der Staatskun- de, und die Verſchlagenheit, das leichte Ge- wiſſen, die Vorſchnelligkeit und Unachtſamkeit in Fuͤhrung der oͤffentlichen Geſchaͤfte, ſind lauter Dinge, die man in Polen ganz auf franzoͤſiſchem Fuße wieder findet. Die Menge

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/schulz_reise0102_1795
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/schulz_reise0102_1795/177
Zitationshilfe: Schulz, Friedrich: Reise eines Liefländers. Bd. 1, H. 2. Berlin, 1795, S. 167. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schulz_reise0102_1795/177>, abgerufen am 24.11.2024.