Schubert, Gotthilf Heinrich von: Die Symbolik des Traumes. Bamberg, 1814.

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individualisirten Theile des menschlichen Körpers, die
sich durch ihr falsches Selbstständigwerden und Abson-
dern, der Einheit des wachen Willens entziehen, und
sich in die Region der Besonderheit, der äußern Na-
turdinge versetzen. So wie der Mensch öfters im
Traume und anderen hiermit verwandten Zuständen,
ganz zufällig scheinende äußere Begebenheiten: z. B.
den Einsturz einer Wand, eines Schachtes oder andre
Ereignisse, die ihm den Untergang drohen, voraus er-
fährt; so entfliehen auch Thiere, dem nach menschli-
chen Einsichten durchaus nicht vorauszusehenden Berg-
sturze; der sonst so zärtlich besorgte Muttervogel, ver-
läßt selbst die am unsichern Orte besindliche Brut, wäh-
rend der wache Mensch noch mit unbedachtsamen Leicht-
sinne, unten im Thale, in dem schon für ihn geöffne-
tem Grabe, Freudentänze und Lustbarkeiten hält. Auf
dieselbe Weise vermeiden Thiere oft lange vorher Ge-
genden, denen ein vulkanischer Ausbruch oder Erdbeben
bevorstehen, *) während der Mensch noch unwissend
auf dem gefahrvollen Boden gräbt und erndtet, und es
sind Beyspiele bekannt, wo Thiere, besonders Pferde,
mit einem fast menschenähnlichen Ahndungsvermögen,
nahen Gefahren ausgewichen **). Jene Combina-
tionsgabe ist es, welche die wandernden Thiere über
weite Meere hin, sicher nach dem fernen Welttheile
führet, während der menschliche Verstand Jahrhun-

derte

*) Z. B. der Seidenschwanz in dem Jahre 1551.

**) Kluges Versuch einer Darstellung des thierischen
Magnetismus als Heilmittel. Pag. 290.

individualiſirten Theile des menſchlichen Koͤrpers, die
ſich durch ihr falſches Selbſtſtaͤndigwerden und Abſon-
dern, der Einheit des wachen Willens entziehen, und
ſich in die Region der Beſonderheit, der aͤußern Na-
turdinge verſetzen. So wie der Menſch oͤfters im
Traume und anderen hiermit verwandten Zuſtaͤnden,
ganz zufaͤllig ſcheinende aͤußere Begebenheiten: z. B.
den Einſturz einer Wand, eines Schachtes oder andre
Ereigniſſe, die ihm den Untergang drohen, voraus er-
faͤhrt; ſo entfliehen auch Thiere, dem nach menſchli-
chen Einſichten durchaus nicht vorauszuſehenden Berg-
ſturze; der ſonſt ſo zaͤrtlich beſorgte Muttervogel, ver-
laͤßt ſelbſt die am unſichern Orte beſindliche Brut, waͤh-
rend der wache Menſch noch mit unbedachtſamen Leicht-
ſinne, unten im Thale, in dem ſchon fuͤr ihn geoͤffne-
tem Grabe, Freudentaͤnze und Luſtbarkeiten haͤlt. Auf
dieſelbe Weiſe vermeiden Thiere oft lange vorher Ge-
genden, denen ein vulkaniſcher Ausbruch oder Erdbeben
bevorſtehen, *) waͤhrend der Menſch noch unwiſſend
auf dem gefahrvollen Boden graͤbt und erndtet, und es
ſind Beyſpiele bekannt, wo Thiere, beſonders Pferde,
mit einem faſt menſchenaͤhnlichen Ahndungsvermoͤgen,
nahen Gefahren ausgewichen **). Jene Combina-
tionsgabe iſt es, welche die wandernden Thiere uͤber
weite Meere hin, ſicher nach dem fernen Welttheile
fuͤhret, waͤhrend der menſchliche Verſtand Jahrhun-

derte

*) Z. B. der Seidenſchwanz in dem Jahre 1551.

**) Kluges Verſuch einer Darſtellung des thieriſchen
Magnetismus als Heilmittel. Pag. 290.

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Zitationshilfe:	Schubert, Gotthilf Heinrich von: Die Symbolik des Traumes. Bamberg, 1814, S. 34. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schubert_symbolik_1814/44>, abgerufen am 25.11.2024.

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