Schubert, Gotthilf Heinrich von: Die Symbolik des Traumes. Bamberg, 1814.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Liebe des menschlichen Gemüthes zur Gottheit lebendig
und werkthätig ausgesprochen, das Material, woran jene
Liebe sich genähret und geübet. Der Mensch war da-
mals in einem andern Sinne Herr der Natur, als er
es jetzt ist, obgleich uns auch noch jetzt einzelne be-
deutungsvolle Züge verrathen, auf welche Weise er es
gewesen. Jener Theil seiner Natur, durch welchen er
mit höherer Kraft auf die Anßenwelt zu wirken ver-
mochte, war der, welcher noch jetzt sich als bildende,
schöpferische Kraft beurkundet -- die Region seiner Ge-
fühle -- das Gangliensystem, ein Kreis, welcher in
dem jetzigen Zustande der Einwirkung des Willens größ-
tentheils verschlossen ist. Das Verhältniß war wechsel-
seitig -- der eine Pol konnte nur vorhanden seyn, wenn
der andre es war, die sinnliche Region konnte nur dann
wieder ein Organ der Einwirkung Gottes auf den Men-
schen werden, wenn sie auch auf der andern Seite
den von neuem zum Herrscher seiner sinnlichen Sphäre
gewordene Mensch zum Organ seines Verhältnisses zur
Gottheit gemacht hatte. Der Mensch konnte aber nur
dadurch wieder in seinen ursprünglichen Standpunkt
zur Natur eintreten, daß ihm jener bedeutungsvolle
Theil seines Wesens, der im jetzigen Zustande geistig
von ihm abgetrennt ist, und welcher doch den Schlüssel
zur äußeren Natur enthält, wiedergegeben und in sei-
nen ursprünglichen Zustand wieder hergestellt wurde.
Wir sahen ferner im Vorhergehenden, daß Hochmuth
der Grundton unserer sinnlichen Region sey, daß die
sinnliche Sphäre unserer Natur noch jetzt durch einen
beständigen Act der Selbstsucht, bestehe und erhalten
werde, welcher die Dinge die in seine Sphäre kommen
zerstört, um sich ihrer Prinzipten zu bemächtigen,

mit-

Liebe des menſchlichen Gemuͤthes zur Gottheit lebendig
und werkthaͤtig ausgeſprochen, das Material, woran jene
Liebe ſich genaͤhret und geuͤbet. Der Menſch war da-
mals in einem andern Sinne Herr der Natur, als er
es jetzt iſt, obgleich uns auch noch jetzt einzelne be-
deutungsvolle Zuͤge verrathen, auf welche Weiſe er es
geweſen. Jener Theil ſeiner Natur, durch welchen er
mit hoͤherer Kraft auf die Anßenwelt zu wirken ver-
mochte, war der, welcher noch jetzt ſich als bildende,
ſchoͤpferiſche Kraft beurkundet — die Region ſeiner Ge-
fuͤhle — das Ganglienſyſtem, ein Kreis, welcher in
dem jetzigen Zuſtande der Einwirkung des Willens groͤß-
tentheils verſchloſſen iſt. Das Verhaͤltniß war wechſel-
ſeitig — der eine Pol konnte nur vorhanden ſeyn, wenn
der andre es war, die ſinnliche Region konnte nur dann
wieder ein Organ der Einwirkung Gottes auf den Men-
ſchen werden, wenn ſie auch auf der andern Seite
den von neuem zum Herrſcher ſeiner ſinnlichen Sphaͤre
gewordene Menſch zum Organ ſeines Verhaͤltniſſes zur
Gottheit gemacht hatte. Der Menſch konnte aber nur
dadurch wieder in ſeinen urſpruͤnglichen Standpunkt
zur Natur eintreten, daß ihm jener bedeutungsvolle
Theil ſeines Weſens, der im jetzigen Zuſtande geiſtig
von ihm abgetrennt iſt, und welcher doch den Schluͤſſel
zur aͤußeren Natur enthaͤlt, wiedergegeben und in ſei-
nen urſpruͤnglichen Zuſtand wieder hergeſtellt wurde.
Wir ſahen ferner im Vorhergehenden, daß Hochmuth
der Grundton unſerer ſinnlichen Region ſey, daß die
ſinnliche Sphaͤre unſerer Natur noch jetzt durch einen
beſtaͤndigen Act der Selbſtſucht, beſtehe und erhalten
werde, welcher die Dinge die in ſeine Sphaͤre kommen
zerſtoͤrt, um ſich ihrer Prinzipten zu bemaͤchtigen,

mit-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0199" n="189"/>
Liebe des men&#x017F;chlichen Gemu&#x0364;thes zur Gottheit lebendig<lb/>
und werktha&#x0364;tig ausge&#x017F;prochen, das Material, woran jene<lb/>
Liebe &#x017F;ich gena&#x0364;hret und geu&#x0364;bet. Der Men&#x017F;ch war da-<lb/>
mals in einem andern Sinne Herr der Natur, als er<lb/>
es jetzt i&#x017F;t, obgleich uns auch noch jetzt einzelne be-<lb/>
deutungsvolle Zu&#x0364;ge verrathen, auf welche Wei&#x017F;e er es<lb/>
gewe&#x017F;en. Jener Theil &#x017F;einer Natur, durch welchen er<lb/>
mit ho&#x0364;herer Kraft auf die Anßenwelt zu wirken ver-<lb/>
mochte, war der, welcher noch jetzt &#x017F;ich als bildende,<lb/>
&#x017F;cho&#x0364;pferi&#x017F;che Kraft beurkundet &#x2014; die Region &#x017F;einer Ge-<lb/>
fu&#x0364;hle &#x2014; das Ganglien&#x017F;y&#x017F;tem, ein Kreis, welcher in<lb/>
dem jetzigen Zu&#x017F;tande der Einwirkung des Willens gro&#x0364;ß-<lb/>
tentheils ver&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en i&#x017F;t. Das Verha&#x0364;ltniß war wech&#x017F;el-<lb/>
&#x017F;eitig &#x2014; der eine Pol konnte nur vorhanden &#x017F;eyn, wenn<lb/>
der andre es war, die &#x017F;innliche Region konnte nur dann<lb/>
wieder ein Organ der Einwirkung Gottes auf den Men-<lb/>
&#x017F;chen werden, wenn &#x017F;ie auch auf der andern Seite<lb/>
den von neuem zum Herr&#x017F;cher &#x017F;einer &#x017F;innlichen Spha&#x0364;re<lb/>
gewordene Men&#x017F;ch zum Organ &#x017F;eines Verha&#x0364;ltni&#x017F;&#x017F;es zur<lb/>
Gottheit gemacht hatte. Der Men&#x017F;ch konnte aber nur<lb/>
dadurch wieder in &#x017F;einen ur&#x017F;pru&#x0364;nglichen Standpunkt<lb/>
zur Natur eintreten, daß ihm jener bedeutungsvolle<lb/>
Theil &#x017F;eines We&#x017F;ens, der im jetzigen Zu&#x017F;tande gei&#x017F;tig<lb/>
von ihm abgetrennt i&#x017F;t, und welcher doch den Schlu&#x0364;&#x017F;&#x017F;el<lb/>
zur a&#x0364;ußeren Natur entha&#x0364;lt, wiedergegeben und in &#x017F;ei-<lb/>
nen ur&#x017F;pru&#x0364;nglichen Zu&#x017F;tand wieder herge&#x017F;tellt wurde.<lb/>
Wir &#x017F;ahen ferner im Vorhergehenden, daß Hochmuth<lb/>
der Grundton un&#x017F;erer &#x017F;innlichen Region &#x017F;ey, daß die<lb/>
&#x017F;innliche Spha&#x0364;re un&#x017F;erer Natur noch jetzt durch einen<lb/>
be&#x017F;ta&#x0364;ndigen Act der Selb&#x017F;t&#x017F;ucht, be&#x017F;tehe und erhalten<lb/>
werde, welcher die Dinge die in &#x017F;eine Spha&#x0364;re kommen<lb/>
zer&#x017F;to&#x0364;rt, um &#x017F;ich ihrer Prinzipten zu bema&#x0364;chtigen,<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">mit-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[189/0199] Liebe des menſchlichen Gemuͤthes zur Gottheit lebendig und werkthaͤtig ausgeſprochen, das Material, woran jene Liebe ſich genaͤhret und geuͤbet. Der Menſch war da- mals in einem andern Sinne Herr der Natur, als er es jetzt iſt, obgleich uns auch noch jetzt einzelne be- deutungsvolle Zuͤge verrathen, auf welche Weiſe er es geweſen. Jener Theil ſeiner Natur, durch welchen er mit hoͤherer Kraft auf die Anßenwelt zu wirken ver- mochte, war der, welcher noch jetzt ſich als bildende, ſchoͤpferiſche Kraft beurkundet — die Region ſeiner Ge- fuͤhle — das Ganglienſyſtem, ein Kreis, welcher in dem jetzigen Zuſtande der Einwirkung des Willens groͤß- tentheils verſchloſſen iſt. Das Verhaͤltniß war wechſel- ſeitig — der eine Pol konnte nur vorhanden ſeyn, wenn der andre es war, die ſinnliche Region konnte nur dann wieder ein Organ der Einwirkung Gottes auf den Men- ſchen werden, wenn ſie auch auf der andern Seite den von neuem zum Herrſcher ſeiner ſinnlichen Sphaͤre gewordene Menſch zum Organ ſeines Verhaͤltniſſes zur Gottheit gemacht hatte. Der Menſch konnte aber nur dadurch wieder in ſeinen urſpruͤnglichen Standpunkt zur Natur eintreten, daß ihm jener bedeutungsvolle Theil ſeines Weſens, der im jetzigen Zuſtande geiſtig von ihm abgetrennt iſt, und welcher doch den Schluͤſſel zur aͤußeren Natur enthaͤlt, wiedergegeben und in ſei- nen urſpruͤnglichen Zuſtand wieder hergeſtellt wurde. Wir ſahen ferner im Vorhergehenden, daß Hochmuth der Grundton unſerer ſinnlichen Region ſey, daß die ſinnliche Sphaͤre unſerer Natur noch jetzt durch einen beſtaͤndigen Act der Selbſtſucht, beſtehe und erhalten werde, welcher die Dinge die in ſeine Sphaͤre kommen zerſtoͤrt, um ſich ihrer Prinzipten zu bemaͤchtigen, mit-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schubert_symbolik_1814
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schubert_symbolik_1814/199
Zitationshilfe:	Schubert, Gotthilf Heinrich von: Die Symbolik des Traumes. Bamberg, 1814, S. 189. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schubert_symbolik_1814/199>, abgerufen am 30.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.