Schubert, Gotthilf Heinrich von: Die Symbolik des Traumes. Bamberg, 1814.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Und dennoch erschien uns im Vorhergehenden die
Region unserer Gefühle als der bergende und bildende
Mutterleib, worinnen der Fötus eines neuen, höhe-
ren Daseyns in Freud' und Leid empfangen und aus-
gebildet wird. In der That die immer mißlungenen
und mißlingenden Versuche unserer Moralisten zeigen
uns zur Genüge, daß der Mensch durch ihr kaltes
verständiges Gewäsch weder erzogen noch gebessert wer-
den könne, und wenn nicht der gute Wille eines ein-
fältigen nach Wahrheit suchenden Gemüthes dieses
schon an sich selber veredelte und besserte, könnte man
zugeben, daß es öfters vortheilhafter sey, Moral von
der Bühne als von unsern Kanzeln zu vernehmen.
Der Erinnerung bleiben überhaupt nur solche empfan-
gene Eindrücke getreu, welche auf den Kreis unserer
Neigungen (Gefühle) wirkten, aus diesem Kreise ge-
hen alle unsre Entschlüsse und Handlungen hervor, in
ihm wurzeln unsre Gesinnungen; und nicht bloß der
ganze körperliche sondern auch der geistige Mensch
wird in und aus jenem Kreise gebildet. Der Starke
wird nur durch einen Stärkeren bezwungen, die
schwächste unserer sinnlichen Neigungen ist stärker als
das stärkste verständige Räsonnement, das bloß aufs
innere Gehör, nicht aufs Herz wirkt, und der Mensch
wird nur dadurch gebessert, daß eine höhere und edle-
re Liebe von seinen Neigungen Besitz nimmt und die
unedlere und niedere verdränget; nur dadurch, daß
das Licht einer höheren Sonne den Schein der niede-
ren Funken auslöscht.

In unsern Schauspielen erfährt man öfters im
letzten Akte, daß auf einmal ein ungerathener Sohn,

ein

Und dennoch erſchien uns im Vorhergehenden die
Region unſerer Gefuͤhle als der bergende und bildende
Mutterleib, worinnen der Foͤtus eines neuen, hoͤhe-
ren Daſeyns in Freud’ und Leid empfangen und aus-
gebildet wird. In der That die immer mißlungenen
und mißlingenden Verſuche unſerer Moraliſten zeigen
uns zur Genuͤge, daß der Menſch durch ihr kaltes
verſtaͤndiges Gewaͤſch weder erzogen noch gebeſſert wer-
den koͤnne, und wenn nicht der gute Wille eines ein-
faͤltigen nach Wahrheit ſuchenden Gemuͤthes dieſes
ſchon an ſich ſelber veredelte und beſſerte, koͤnnte man
zugeben, daß es oͤfters vortheilhafter ſey, Moral von
der Buͤhne als von unſern Kanzeln zu vernehmen.
Der Erinnerung bleiben uͤberhaupt nur ſolche empfan-
gene Eindruͤcke getreu, welche auf den Kreis unſerer
Neigungen (Gefuͤhle) wirkten, aus dieſem Kreiſe ge-
hen alle unſre Entſchluͤſſe und Handlungen hervor, in
ihm wurzeln unſre Geſinnungen; und nicht bloß der
ganze koͤrperliche ſondern auch der geiſtige Menſch
wird in und aus jenem Kreiſe gebildet. Der Starke
wird nur durch einen Staͤrkeren bezwungen, die
ſchwaͤchſte unſerer ſinnlichen Neigungen iſt ſtaͤrker als
das ſtaͤrkſte verſtaͤndige Raͤſonnement, das bloß aufs
innere Gehoͤr, nicht aufs Herz wirkt, und der Menſch
wird nur dadurch gebeſſert, daß eine hoͤhere und edle-
re Liebe von ſeinen Neigungen Beſitz nimmt und die
unedlere und niedere verdraͤnget; nur dadurch, daß
das Licht einer hoͤheren Sonne den Schein der niede-
ren Funken ausloͤſcht.

In unſern Schauſpielen erfaͤhrt man oͤfters im
letzten Akte, daß auf einmal ein ungerathener Sohn,

ein

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0178" n="168"/>
        <p>Und dennoch er&#x017F;chien uns im Vorhergehenden die<lb/>
Region un&#x017F;erer Gefu&#x0364;hle als der bergende und bildende<lb/>
Mutterleib, worinnen der Fo&#x0364;tus eines neuen, ho&#x0364;he-<lb/>
ren Da&#x017F;eyns in Freud&#x2019; und Leid empfangen und aus-<lb/>
gebildet wird. In der That die immer mißlungenen<lb/>
und mißlingenden Ver&#x017F;uche un&#x017F;erer Morali&#x017F;ten zeigen<lb/>
uns zur Genu&#x0364;ge, daß der Men&#x017F;ch durch ihr kaltes<lb/>
ver&#x017F;ta&#x0364;ndiges Gewa&#x0364;&#x017F;ch weder erzogen noch gebe&#x017F;&#x017F;ert wer-<lb/>
den ko&#x0364;nne, und wenn nicht der gute Wille eines ein-<lb/>
fa&#x0364;ltigen nach Wahrheit &#x017F;uchenden Gemu&#x0364;thes die&#x017F;es<lb/>
&#x017F;chon an &#x017F;ich &#x017F;elber veredelte und be&#x017F;&#x017F;erte, ko&#x0364;nnte man<lb/>
zugeben, daß es o&#x0364;fters vortheilhafter &#x017F;ey, Moral von<lb/>
der Bu&#x0364;hne als von un&#x017F;ern Kanzeln zu vernehmen.<lb/>
Der Erinnerung bleiben u&#x0364;berhaupt nur &#x017F;olche empfan-<lb/>
gene Eindru&#x0364;cke getreu, welche auf den Kreis un&#x017F;erer<lb/>
Neigungen (Gefu&#x0364;hle) wirkten, aus die&#x017F;em Krei&#x017F;e ge-<lb/>
hen alle un&#x017F;re Ent&#x017F;chlu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e und Handlungen hervor, in<lb/>
ihm wurzeln un&#x017F;re Ge&#x017F;innungen; und nicht bloß der<lb/>
ganze ko&#x0364;rperliche &#x017F;ondern auch der gei&#x017F;tige Men&#x017F;ch<lb/>
wird in und aus jenem Krei&#x017F;e gebildet. Der Starke<lb/>
wird nur durch einen Sta&#x0364;rkeren bezwungen, die<lb/>
&#x017F;chwa&#x0364;ch&#x017F;te un&#x017F;erer &#x017F;innlichen Neigungen i&#x017F;t &#x017F;ta&#x0364;rker als<lb/>
das &#x017F;ta&#x0364;rk&#x017F;te ver&#x017F;ta&#x0364;ndige Ra&#x0364;&#x017F;onnement, das bloß aufs<lb/>
innere Geho&#x0364;r, nicht aufs Herz wirkt, und der Men&#x017F;ch<lb/>
wird nur dadurch gebe&#x017F;&#x017F;ert, daß eine ho&#x0364;here und edle-<lb/>
re Liebe von &#x017F;einen Neigungen Be&#x017F;itz nimmt und die<lb/>
unedlere und niedere verdra&#x0364;nget; nur dadurch, daß<lb/>
das Licht einer ho&#x0364;heren Sonne den Schein der niede-<lb/>
ren Funken auslo&#x0364;&#x017F;cht.</p><lb/>
        <p>In un&#x017F;ern Schau&#x017F;pielen erfa&#x0364;hrt man o&#x0364;fters im<lb/>
letzten Akte, daß auf einmal ein ungerathener Sohn,<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ein</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[168/0178] Und dennoch erſchien uns im Vorhergehenden die Region unſerer Gefuͤhle als der bergende und bildende Mutterleib, worinnen der Foͤtus eines neuen, hoͤhe- ren Daſeyns in Freud’ und Leid empfangen und aus- gebildet wird. In der That die immer mißlungenen und mißlingenden Verſuche unſerer Moraliſten zeigen uns zur Genuͤge, daß der Menſch durch ihr kaltes verſtaͤndiges Gewaͤſch weder erzogen noch gebeſſert wer- den koͤnne, und wenn nicht der gute Wille eines ein- faͤltigen nach Wahrheit ſuchenden Gemuͤthes dieſes ſchon an ſich ſelber veredelte und beſſerte, koͤnnte man zugeben, daß es oͤfters vortheilhafter ſey, Moral von der Buͤhne als von unſern Kanzeln zu vernehmen. Der Erinnerung bleiben uͤberhaupt nur ſolche empfan- gene Eindruͤcke getreu, welche auf den Kreis unſerer Neigungen (Gefuͤhle) wirkten, aus dieſem Kreiſe ge- hen alle unſre Entſchluͤſſe und Handlungen hervor, in ihm wurzeln unſre Geſinnungen; und nicht bloß der ganze koͤrperliche ſondern auch der geiſtige Menſch wird in und aus jenem Kreiſe gebildet. Der Starke wird nur durch einen Staͤrkeren bezwungen, die ſchwaͤchſte unſerer ſinnlichen Neigungen iſt ſtaͤrker als das ſtaͤrkſte verſtaͤndige Raͤſonnement, das bloß aufs innere Gehoͤr, nicht aufs Herz wirkt, und der Menſch wird nur dadurch gebeſſert, daß eine hoͤhere und edle- re Liebe von ſeinen Neigungen Beſitz nimmt und die unedlere und niedere verdraͤnget; nur dadurch, daß das Licht einer hoͤheren Sonne den Schein der niede- ren Funken ausloͤſcht. In unſern Schauſpielen erfaͤhrt man oͤfters im letzten Akte, daß auf einmal ein ungerathener Sohn, ein

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schubert_symbolik_1814
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schubert_symbolik_1814/178
Zitationshilfe:	Schubert, Gotthilf Heinrich von: Die Symbolik des Traumes. Bamberg, 1814, S. 168. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schubert_symbolik_1814/178>, abgerufen am 30.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.