Gisander [i. e. Schnabel, Johann Gottfried]: Wunderliche Fata einiger See-Fahrer. 3. Aufl. Bd. 1. Nordhausen, 1740.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Allein, ich höre leider! schon manchen, der nur ei-
nen Blick darauf schiessen lassen, also raisoniren und
fragen: Wie hälts, Landsmann! kan man sich
auch darauf verlassen, daß deine Geschichte keine
blossen Gedichte, Lucianische Spaß-Streiche,
zusammen geraspelte Robinsonaden-Späne und
dergleichen sind? Denn es werffen sich immer mehr
und mehr Scribenten auf, die einem neu-begierigen
Leser an diejenige Nase, so er doch schon selbst am
Kopfe hat, noch viele kleine, mittelmäßige und gros-
se Nasen drehen wollen.

Was gehöret nicht vor ein Baum-starcker Glau-
be darzu, wenn man des Herrn von Lydio tren-
chirte Jnsul als eine Wahrheit in den Back-Ofen
seines physicalischen Gewissens schieben will? Wer
muß sich nicht vielmehr über den Herrn Geschicht-
Schreiber P. L. als über den armen Einsiedler Phi-
lipp Quarll selbst verwundern, da sich der erstere
gantz besondere Mühe gibt, sein, nur den Mond-
süchtigen gläntzendes Mährlein, unter dem Hute
des Hrn. Dorrington, mit demüthigst-ergebensten
Flatterien, als eine brennende Historische Wahr-
heits-Fackel aufzustecken? Die Geschicht von Jo-
ris oder Georg Pines hat seit ao. 1667. einen ziem-
lichen Geburts- und Beglaubigungs-Brief erhal-
ten, nachdem aber ein Anonymus dieselbe aus dem
Englischen übersetzt haben will, und im Teutschen,
als ein Gerichte Sauer-Kraut mit Stachelbeeren
vermischt, aufgewärmet hat, ist eine solche Olle-
butterie daraus worden, daß man kaum die gantz
zu Matsche gekochten Brocken der Wahrheit, noch
auf dem Grunde der langen Titsche finden kan.
Woher denn kommt, daß ein jeder, der diese Ge-

schicht

Allein, ich hoͤre leider! ſchon manchen, der nur ei-
nen Blick darauf ſchieſſen laſſen, alſo raiſoniren und
fragen: Wie haͤlts, Landsmann! kan man ſich
auch darauf verlaſſen, daß deine Geſchichte keine
bloſſen Gedichte, Lucianiſche Spaß-Streiche,
zuſammen geraſpelte Robinſonaden-Spaͤne und
dergleichen ſind? Denn es werffen ſich immer mehr
und mehr Scribenten auf, die einem neu-begierigen
Leſer an diejenige Naſe, ſo er doch ſchon ſelbſt am
Kopfe hat, noch viele kleine, mittelmaͤßige und groſ-
ſe Naſen drehen wollen.

Was gehoͤret nicht vor ein Baum-ſtarcker Glau-
be darzu, wenn man des Herrn von Lydio tren-
chirte Jnſul als eine Wahrheit in den Back-Ofen
ſeines phyſicaliſchen Gewiſſens ſchieben will? Wer
muß ſich nicht vielmehr uͤber den Herrn Geſchicht-
Schreiber P. L. als uͤber den armen Einſiedler Phi-
lipp Quarll ſelbſt verwundern, da ſich der erſtere
gantz beſondere Muͤhe gibt, ſein, nur den Mond-
ſuͤchtigen glaͤntzendes Maͤhrlein, unter dem Hute
des Hrn. Dorrington, mit demuͤthigſt-ergebenſten
Flatterien, als eine brennende Hiſtoriſche Wahr-
heits-Fackel aufzuſtecken? Die Geſchicht von Jo-
ris oder Georg Pines hat ſeit ao. 1667. einen ziem-
lichen Geburts- und Beglaubigungs-Brief erhal-
ten, nachdem aber ein Anonymus dieſelbe aus dem
Engliſchen uͤberſetzt haben will, und im Teutſchen,
als ein Gerichte Sauer-Kraut mit Stachelbeeren
vermiſcht, aufgewaͤrmet hat, iſt eine ſolche Olle-
butterie daraus worden, daß man kaum die gantz
zu Matſche gekochten Brocken der Wahrheit, noch
auf dem Grunde der langen Titſche finden kan.
Woher denn kommt, daß ein jeder, der dieſe Ge-

ſchicht

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="preface" n="1">
        <pb facs="#f0004"/>
        <p>Allein, ich ho&#x0364;re leider! &#x017F;chon manchen, der nur ei-<lb/>
nen Blick darauf &#x017F;chie&#x017F;&#x017F;en la&#x017F;&#x017F;en, al&#x017F;o <hi rendition="#aq">rai&#x017F;oni</hi>ren und<lb/>
fragen: Wie ha&#x0364;lts, Landsmann! kan man &#x017F;ich<lb/>
auch darauf verla&#x017F;&#x017F;en, daß deine Ge&#x017F;chichte keine<lb/>
blo&#x017F;&#x017F;en Gedichte, <hi rendition="#aq">Luciani</hi>&#x017F;che Spaß-Streiche,<lb/>
zu&#x017F;ammen gera&#x017F;pelte <hi rendition="#aq">Robin&#x017F;onaden-</hi>Spa&#x0364;ne und<lb/>
dergleichen &#x017F;ind? Denn es werffen &#x017F;ich immer mehr<lb/>
und mehr <hi rendition="#aq">Scribent</hi>en auf, die einem neu-begierigen<lb/>
Le&#x017F;er an diejenige Na&#x017F;e, &#x017F;o er doch &#x017F;chon &#x017F;elb&#x017F;t am<lb/>
Kopfe hat, noch viele kleine, mittelma&#x0364;ßige und gro&#x017F;-<lb/>
&#x017F;e Na&#x017F;en drehen wollen.</p><lb/>
        <p>Was geho&#x0364;ret nicht vor ein Baum-&#x017F;tarcker Glau-<lb/>
be darzu, wenn man des Herrn von <hi rendition="#aq">Lydio tren-<lb/>
chi</hi>rte Jn&#x017F;ul als eine Wahrheit in den Back-Ofen<lb/>
&#x017F;eines <hi rendition="#aq">phy&#x017F;icali</hi>&#x017F;chen Gewi&#x017F;&#x017F;ens &#x017F;chieben will? Wer<lb/>
muß &#x017F;ich nicht vielmehr u&#x0364;ber den Herrn Ge&#x017F;chicht-<lb/>
Schreiber <hi rendition="#aq">P. L.</hi> als u&#x0364;ber den armen Ein&#x017F;iedler <hi rendition="#aq">Phi-<lb/>
lipp Quarll</hi> &#x017F;elb&#x017F;t verwundern, da &#x017F;ich der er&#x017F;tere<lb/>
gantz be&#x017F;ondere Mu&#x0364;he gibt, &#x017F;ein, nur den Mond-<lb/>
&#x017F;u&#x0364;chtigen gla&#x0364;ntzendes Ma&#x0364;hrlein, unter dem Hute<lb/>
des Hrn. <hi rendition="#aq">Dorrington,</hi> mit demu&#x0364;thig&#x017F;t-ergeben&#x017F;ten<lb/>
Flatterien, als eine brennende Hi&#x017F;tori&#x017F;che Wahr-<lb/>
heits-Fackel aufzu&#x017F;tecken? Die Ge&#x017F;chicht von <hi rendition="#aq">Jo-<lb/>
ris</hi> oder <hi rendition="#aq">Georg Pines</hi> hat &#x017F;eit <hi rendition="#aq">ao.</hi> 1667. einen ziem-<lb/>
lichen Geburts- und Beglaubigungs-Brief erhal-<lb/>
ten, nachdem aber ein <hi rendition="#aq">Anonymus</hi> die&#x017F;elbe aus dem<lb/>
Engli&#x017F;chen u&#x0364;ber&#x017F;etzt haben will, und im Teut&#x017F;chen,<lb/>
als ein Gerichte Sauer-Kraut mit Stachelbeeren<lb/>
vermi&#x017F;cht, aufgewa&#x0364;rmet hat, i&#x017F;t eine &#x017F;olche <hi rendition="#aq">Olle-<lb/>
butterie</hi> daraus worden, daß man kaum die gantz<lb/>
zu Mat&#x017F;che gekochten Brocken der Wahrheit, noch<lb/>
auf dem Grunde der langen Tit&#x017F;che finden kan.<lb/>
Woher denn kommt, daß ein jeder, der die&#x017F;e Ge-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;chicht</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0004] Allein, ich hoͤre leider! ſchon manchen, der nur ei- nen Blick darauf ſchieſſen laſſen, alſo raiſoniren und fragen: Wie haͤlts, Landsmann! kan man ſich auch darauf verlaſſen, daß deine Geſchichte keine bloſſen Gedichte, Lucianiſche Spaß-Streiche, zuſammen geraſpelte Robinſonaden-Spaͤne und dergleichen ſind? Denn es werffen ſich immer mehr und mehr Scribenten auf, die einem neu-begierigen Leſer an diejenige Naſe, ſo er doch ſchon ſelbſt am Kopfe hat, noch viele kleine, mittelmaͤßige und groſ- ſe Naſen drehen wollen. Was gehoͤret nicht vor ein Baum-ſtarcker Glau- be darzu, wenn man des Herrn von Lydio tren- chirte Jnſul als eine Wahrheit in den Back-Ofen ſeines phyſicaliſchen Gewiſſens ſchieben will? Wer muß ſich nicht vielmehr uͤber den Herrn Geſchicht- Schreiber P. L. als uͤber den armen Einſiedler Phi- lipp Quarll ſelbſt verwundern, da ſich der erſtere gantz beſondere Muͤhe gibt, ſein, nur den Mond- ſuͤchtigen glaͤntzendes Maͤhrlein, unter dem Hute des Hrn. Dorrington, mit demuͤthigſt-ergebenſten Flatterien, als eine brennende Hiſtoriſche Wahr- heits-Fackel aufzuſtecken? Die Geſchicht von Jo- ris oder Georg Pines hat ſeit ao. 1667. einen ziem- lichen Geburts- und Beglaubigungs-Brief erhal- ten, nachdem aber ein Anonymus dieſelbe aus dem Engliſchen uͤberſetzt haben will, und im Teutſchen, als ein Gerichte Sauer-Kraut mit Stachelbeeren vermiſcht, aufgewaͤrmet hat, iſt eine ſolche Olle- butterie daraus worden, daß man kaum die gantz zu Matſche gekochten Brocken der Wahrheit, noch auf dem Grunde der langen Titſche finden kan. Woher denn kommt, daß ein jeder, der dieſe Ge- ſchicht

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

1731 erschien die Erstausgabe. Die zweite Auflage… [mehr]

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schnabel_fata01_1740
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schnabel_fata01_1740/4
Zitationshilfe:	Gisander [i. e. Schnabel, Johann Gottfried]: Wunderliche Fata einiger See-Fahrer. 3. Aufl. Bd. 1. Nordhausen, 1740, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schnabel_fata01_1740/4>, abgerufen am 20.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.