Schlegel, August Wilhelm von; Schlegel, Friedrich von (Hrsg.): Athenaeum. Bd. 1. Berlin, 1798.
An die Griechen zu glauben, ist eben auch eine Mode des Zeitalters. Sie hören gern genug über die Griechen deklamiren. Kommt aber einer und sagt: Hier sind welche; so ist niemand zu Hause. Vieles was Dummheit scheint, ist Narrheit, die gemeiner ist, als man denkt. Narrheit ist absolute Verkehrtheit der Tendenz, gänzlicher Mangel an historischem Geist. Leibnizens Methode der Jurisprudenz ist ihrem Zwecke nach eine allgemeine Ausstellung seiner Plane. Er hatte es auf alles angelegt: Praktiker, Kanzellist, Professor, Hofmeister. Das Eigne davon ist bloße Kombinazion des juristischen Stoffs mit der theologischen Form. Die Theodicee ist im Gegentheil eine Advokatenschrift in Sachen Gottes contra Bayle und Konsorten. Man hält es für ein Unglück, daß es kein bestimmtes Gefühl der physischen Gesundheit giebt, wohl aber der Krankheit. Wie weise diese Veranstaltung der Natur sey, sieht man aus dem Zustande der Wissenschaften, wo der Fall umgekehrt ist, und wo ein Wassersüchtiger, Hektischer und Gelbsüchtiger, wenn er sich mit einem Gesunden vergleicht, glaubt, es gäbe zwischen ihnen keinen andern Unterschied als den zwischen Fett und Mager oder Brünett und Blondin. An die Griechen zu glauben, ist eben auch eine Mode des Zeitalters. Sie hoͤren gern genug uͤber die Griechen deklamiren. Kommt aber einer und sagt: Hier sind welche; so ist niemand zu Hause. Vieles was Dummheit scheint, ist Narrheit, die gemeiner ist, als man denkt. Narrheit ist absolute Verkehrtheit der Tendenz, gaͤnzlicher Mangel an historischem Geist. Leibnizens Methode der Jurisprudenz ist ihrem Zwecke nach eine allgemeine Ausstellung seiner Plane. Er hatte es auf alles angelegt: Praktiker, Kanzellist, Professor, Hofmeister. Das Eigne davon ist bloße Kombinazion des juristischen Stoffs mit der theologischen Form. Die Theodicee ist im Gegentheil eine Advokatenschrift in Sachen Gottes contra Bayle und Konsorten. Man haͤlt es fuͤr ein Ungluͤck, daß es kein bestimmtes Gefuͤhl der physischen Gesundheit giebt, wohl aber der Krankheit. Wie weise diese Veranstaltung der Natur sey, sieht man aus dem Zustande der Wissenschaften, wo der Fall umgekehrt ist, und wo ein Wassersuͤchtiger, Hektischer und Gelbsuͤchtiger, wenn er sich mit einem Gesunden vergleicht, glaubt, es gaͤbe zwischen ihnen keinen andern Unterschied als den zwischen Fett und Mager oder Bruͤnett und Blondin. <TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <pb facs="#f0265" n="76"/> <p>An die Griechen zu glauben, ist eben auch eine Mode des Zeitalters. Sie hoͤren gern genug uͤber die Griechen deklamiren. Kommt aber einer und sagt: Hier sind welche; so ist niemand zu Hause.</p><lb/> <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/> <p>Vieles was Dummheit scheint, ist Narrheit, die gemeiner ist, als man denkt. Narrheit ist absolute Verkehrtheit der Tendenz, gaͤnzlicher Mangel an historischem Geist.</p><lb/> <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/> <p>Leibnizens Methode der Jurisprudenz ist ihrem Zwecke nach eine allgemeine Ausstellung seiner Plane. Er hatte es auf alles angelegt: Praktiker, Kanzellist, Professor, Hofmeister. Das Eigne davon ist bloße Kombinazion des juristischen Stoffs mit der theologischen Form. Die Theodicee ist im Gegentheil eine Advokatenschrift in Sachen Gottes contra Bayle und Konsorten.</p><lb/> <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/> <p>Man haͤlt es fuͤr ein Ungluͤck, daß es kein bestimmtes Gefuͤhl der physischen Gesundheit giebt, wohl aber der Krankheit. Wie weise diese Veranstaltung der Natur sey, sieht man aus dem Zustande der Wissenschaften, wo der Fall umgekehrt ist, und wo ein Wassersuͤchtiger, Hektischer und Gelbsuͤchtiger, wenn er sich mit einem Gesunden vergleicht, glaubt, es gaͤbe zwischen ihnen keinen andern Unterschied als den zwischen Fett und Mager oder Bruͤnett und Blondin.</p><lb/> <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/> </div> </div> </body> </text> </TEI> [76/0265]
An die Griechen zu glauben, ist eben auch eine Mode des Zeitalters. Sie hoͤren gern genug uͤber die Griechen deklamiren. Kommt aber einer und sagt: Hier sind welche; so ist niemand zu Hause.
Vieles was Dummheit scheint, ist Narrheit, die gemeiner ist, als man denkt. Narrheit ist absolute Verkehrtheit der Tendenz, gaͤnzlicher Mangel an historischem Geist.
Leibnizens Methode der Jurisprudenz ist ihrem Zwecke nach eine allgemeine Ausstellung seiner Plane. Er hatte es auf alles angelegt: Praktiker, Kanzellist, Professor, Hofmeister. Das Eigne davon ist bloße Kombinazion des juristischen Stoffs mit der theologischen Form. Die Theodicee ist im Gegentheil eine Advokatenschrift in Sachen Gottes contra Bayle und Konsorten.
Man haͤlt es fuͤr ein Ungluͤck, daß es kein bestimmtes Gefuͤhl der physischen Gesundheit giebt, wohl aber der Krankheit. Wie weise diese Veranstaltung der Natur sey, sieht man aus dem Zustande der Wissenschaften, wo der Fall umgekehrt ist, und wo ein Wassersuͤchtiger, Hektischer und Gelbsuͤchtiger, wenn er sich mit einem Gesunden vergleicht, glaubt, es gaͤbe zwischen ihnen keinen andern Unterschied als den zwischen Fett und Mager oder Bruͤnett und Blondin.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
| URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/schlegel_athenaeum_1798 |
| URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/schlegel_athenaeum_1798/265 |
| Zitationshilfe: | Schlegel, August Wilhelm von; Schlegel, Friedrich von (Hrsg.): Athenaeum. Bd. 1. Berlin, 1798, S. 76. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schlegel_athenaeum_1798/265>, abgerufen am 22.11.2024. |
