Schlegel, August Wilhelm von; Schlegel, Friedrich von (Hrsg.): Athenaeum. Bd. 1. Berlin, 1798.
des Genius ihrer Zeit waren, und die Regierung mehrentheils, wie billig, in subalternen Händen sich befand. Ein vollkommner Repräsentant des Genius der Menschheit dürfte leicht der ächte Priester und der Dichter xaU ekhoxeU seyn. Unser Alltagsleben besteht aus lauter erhaltenden, immer wiederkehrenden Verrichtungen. Dieser Zirkel von Gewohnheiten ist nur Mittel zu einem Hauptmittel, unserm irdischen Daseyn überhaupt, das aus mannichfaltigen Arten zu exisciren gemischt ist. Philister leben nur ein Alltagsleben. Das Hauptmittel scheint ihr einziger Zweck zu seyn. Sie thun das alles, um des irdischen Lebens willen; wie es scheint und nach ihren eignen Äußerungen scheinen muß. Poesie mischen sie nur zur Nothdurft unter, weil sie nun einmal an eine gewisse Unterbrechung ihres täglichen Laufs gewöhnt sind. Jn der Regel erfolgt diese Unterbrechung alle sieben Tage, und könnte ein poetisches Septanfieber heißen. Sonntags ruht die Arbeit, sie leben ein bißchen besser als gewöhnlich und dieser Sonntagsrausch endigt sich mit einem etwas tiefern Schlafe als sonst; daher auch Montags alles noch einen raschern Gang hat. Jhre parties de plaisir müssen konvenzionell, gewöhnlich, modisch seyn, aber auch ihr Vergnügen verarbeiten sie, wie alles, mühsam und förmlich. Den höchsten Grad seines poetischen Daseyns erreicht der Philister bey einer Reise, Hochzeit, Kindtaufe, des Genius ihrer Zeit waren, und die Regierung mehrentheils, wie billig, in subalternen Haͤnden sich befand. Ein vollkommner Repraͤsentant des Genius der Menschheit duͤrfte leicht der aͤchte Priester und der Dichter ξαϒ εχοξηϒ seyn. Unser Alltagsleben besteht aus lauter erhaltenden, immer wiederkehrenden Verrichtungen. Dieser Zirkel von Gewohnheiten ist nur Mittel zu einem Hauptmittel, unserm irdischen Daseyn uͤberhaupt, das aus mannichfaltigen Arten zu exisciren gemischt ist. Philister leben nur ein Alltagsleben. Das Hauptmittel scheint ihr einziger Zweck zu seyn. Sie thun das alles, um des irdischen Lebens willen; wie es scheint und nach ihren eignen Äußerungen scheinen muß. Poesie mischen sie nur zur Nothdurft unter, weil sie nun einmal an eine gewisse Unterbrechung ihres taͤglichen Laufs gewoͤhnt sind. Jn der Regel erfolgt diese Unterbrechung alle sieben Tage, und koͤnnte ein poetisches Septanfieber heißen. Sonntags ruht die Arbeit, sie leben ein bißchen besser als gewoͤhnlich und dieser Sonntagsrausch endigt sich mit einem etwas tiefern Schlafe als sonst; daher auch Montags alles noch einen raschern Gang hat. Jhre parties de plaisir muͤssen konvenzionell, gewoͤhnlich, modisch seyn, aber auch ihr Vergnuͤgen verarbeiten sie, wie alles, muͤhsam und foͤrmlich. Den hoͤchsten Grad seines poetischen Daseyns erreicht der Philister bey einer Reise, Hochzeit, Kindtaufe, <TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0105" n="94"/> des Genius ihrer Zeit waren, und die Regierung mehrentheils, wie billig, in subalternen Haͤnden sich befand.</p><lb/> <p>Ein vollkommner Repraͤsentant des Genius der Menschheit duͤrfte leicht der aͤchte Priester und der Dichter ξαϒ εχοξηϒ seyn.</p><lb/> <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/> <p>Unser Alltagsleben besteht aus lauter erhaltenden, immer wiederkehrenden Verrichtungen. Dieser Zirkel von Gewohnheiten ist nur Mittel zu einem Hauptmittel, unserm irdischen Daseyn uͤberhaupt, das aus mannichfaltigen Arten zu exisciren gemischt ist.</p><lb/> <p>Philister leben nur ein Alltagsleben. Das Hauptmittel scheint ihr einziger Zweck zu seyn. Sie thun das alles, um des irdischen Lebens willen; wie es scheint und nach ihren eignen Äußerungen scheinen muß. Poesie mischen sie nur zur Nothdurft unter, weil sie nun einmal an eine gewisse Unterbrechung ihres taͤglichen Laufs gewoͤhnt sind. Jn der Regel erfolgt diese Unterbrechung alle sieben Tage, und koͤnnte ein poetisches Septanfieber heißen. Sonntags ruht die Arbeit, sie leben ein bißchen besser als gewoͤhnlich und dieser Sonntagsrausch endigt sich mit einem etwas tiefern Schlafe als sonst; daher auch Montags alles noch einen raschern Gang hat. Jhre <foreign xml:lang="fr">parties de plaisir</foreign> muͤssen konvenzionell, gewoͤhnlich, modisch seyn, aber auch ihr Vergnuͤgen verarbeiten sie, wie alles, muͤhsam und foͤrmlich.</p><lb/> <p>Den hoͤchsten Grad seines poetischen Daseyns erreicht der Philister bey einer Reise, Hochzeit, Kindtaufe,<lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [94/0105]
des Genius ihrer Zeit waren, und die Regierung mehrentheils, wie billig, in subalternen Haͤnden sich befand.
Ein vollkommner Repraͤsentant des Genius der Menschheit duͤrfte leicht der aͤchte Priester und der Dichter ξαϒ εχοξηϒ seyn.
Unser Alltagsleben besteht aus lauter erhaltenden, immer wiederkehrenden Verrichtungen. Dieser Zirkel von Gewohnheiten ist nur Mittel zu einem Hauptmittel, unserm irdischen Daseyn uͤberhaupt, das aus mannichfaltigen Arten zu exisciren gemischt ist.
Philister leben nur ein Alltagsleben. Das Hauptmittel scheint ihr einziger Zweck zu seyn. Sie thun das alles, um des irdischen Lebens willen; wie es scheint und nach ihren eignen Äußerungen scheinen muß. Poesie mischen sie nur zur Nothdurft unter, weil sie nun einmal an eine gewisse Unterbrechung ihres taͤglichen Laufs gewoͤhnt sind. Jn der Regel erfolgt diese Unterbrechung alle sieben Tage, und koͤnnte ein poetisches Septanfieber heißen. Sonntags ruht die Arbeit, sie leben ein bißchen besser als gewoͤhnlich und dieser Sonntagsrausch endigt sich mit einem etwas tiefern Schlafe als sonst; daher auch Montags alles noch einen raschern Gang hat. Jhre parties de plaisir muͤssen konvenzionell, gewoͤhnlich, modisch seyn, aber auch ihr Vergnuͤgen verarbeiten sie, wie alles, muͤhsam und foͤrmlich.
Den hoͤchsten Grad seines poetischen Daseyns erreicht der Philister bey einer Reise, Hochzeit, Kindtaufe,
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| Zitationshilfe: | Schlegel, August Wilhelm von; Schlegel, Friedrich von (Hrsg.): Athenaeum. Bd. 1. Berlin, 1798, S. 94. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schlegel_athenaeum_1798/105>, abgerufen am 24.11.2024. |
