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Scherer, Wilhelm: Poetik. Hrsg. v. Richard M. Meyer. Berlin, 1888.

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der Unterredner, sich selbst ausdrücklich nennt: "ich", oder psc_251.002
in einer andern Maske auftritt.

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wenn Goethe im Vorspiel zum "Faust" den Dichter einführt, psc_251.005
so kann nicht bestimmt behauptet werden, daß das er selbst sei, psc_251.006
eher, wenn in der "Zueignung" wirklich gesprochen wird. --

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Was bleibt nun von kleinen Gattungen?

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Das Sprichwort -- entweder zeitlos

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oder erzählend: ein einzelner Fall.

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So besonders das apologische Sprichwort: "sagte dieser", psc_251.011
"sagte jener." Höfer, Wie das Volk spricht (Stuttgart 1885).

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Die Gnome: ebenfalls zeitlos oder erzählend.

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Das Lehrgedicht: Vortrag.

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Das Räthsel: halb dialogisch, weil es Einen, der es aufgiebt psc_251.015
und Einen, der es löst, voraussetzt.

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Das Epigramm kann die verschiedenartigsten Formen psc_251.017
tragen. Es kann erzählend sein, kann gegenwärtig sein, d. h. psc_251.018
etwas Gegenwärtiges erläutern u. s. w. Über das Epigramm psc_251.019
ist wenig gehandelt. Hier müßte einmal gründliche Durchmusterung psc_251.020
einiger großer Epigrammensammlungen eintreten. Bei psc_251.021
Lessing ist Vieles mit behandelt, was gar nicht Epigramm ist.

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Epigramm als Jnvective ist im 17. Jahrhundert verkürzte psc_251.023
Satire genannt worden. Aber die Jnvective ist älter psc_251.024
als die Satire: uralt ist das Spottlied.

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Das Spottlied kann wieder episch sein, ja wird es meist psc_251.026
sein in der alten Zeit: Erzählung komischer Thatsachen, die psc_251.027
einem Menschen begegnet sind. Später auch präsentisch, gegen psc_251.028
Zustände polemisirend.

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der Unterredner, sich selbst ausdrücklich nennt: „ich“, oder psc_251.002
in einer andern Maske auftritt.

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  Jm Drama verschwindet der Autor völlig. Selbst psc_251.004
wenn Goethe im Vorspiel zum „Faust“ den Dichter einführt, psc_251.005
so kann nicht bestimmt behauptet werden, daß das er selbst sei, psc_251.006
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  Was bleibt nun von kleinen Gattungen?

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  Das Sprichwort — entweder zeitlos

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oder erzählend: ein einzelner Fall.

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So besonders das apologische Sprichwort: „sagte dieser“, psc_251.011
„sagte jener.“ Höfer, Wie das Volk spricht (Stuttgart 1885).

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  Die Gnome: ebenfalls zeitlos oder erzählend.

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  Das Lehrgedicht: Vortrag.

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  Das Räthsel: halb dialogisch, weil es Einen, der es aufgiebt psc_251.015
und Einen, der es löst, voraussetzt.

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  Das Epigramm kann die verschiedenartigsten Formen psc_251.017
tragen. Es kann erzählend sein, kann gegenwärtig sein, d. h. psc_251.018
etwas Gegenwärtiges erläutern u. s. w. Über das Epigramm psc_251.019
ist wenig gehandelt. Hier müßte einmal gründliche Durchmusterung psc_251.020
einiger großer Epigrammensammlungen eintreten. Bei psc_251.021
Lessing ist Vieles mit behandelt, was gar nicht Epigramm ist.

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  Epigramm als Jnvective ist im 17. Jahrhundert verkürzte psc_251.023
Satire genannt worden. Aber die Jnvective ist älter psc_251.024
als die Satire: uralt ist das Spottlied.

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  Das Spottlied kann wieder episch sein, ja wird es meist psc_251.026
sein in der alten Zeit: Erzählung komischer Thatsachen, die psc_251.027
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[251/0267] psc_251.001 der Unterredner, sich selbst ausdrücklich nennt: „ich“, oder psc_251.002 in einer andern Maske auftritt. psc_251.003   Jm Drama verschwindet der Autor völlig. Selbst psc_251.004 wenn Goethe im Vorspiel zum „Faust“ den Dichter einführt, psc_251.005 so kann nicht bestimmt behauptet werden, daß das er selbst sei, psc_251.006 eher, wenn in der „Zueignung“ wirklich gesprochen wird. — psc_251.007   Was bleibt nun von kleinen Gattungen? psc_251.008   Das Sprichwort — entweder zeitlos psc_251.009 oder erzählend: ein einzelner Fall. psc_251.010 So besonders das apologische Sprichwort: „sagte dieser“, psc_251.011 „sagte jener.“ Höfer, Wie das Volk spricht (Stuttgart 1885). psc_251.012   Die Gnome: ebenfalls zeitlos oder erzählend. psc_251.013   Das Lehrgedicht: Vortrag. psc_251.014   Das Räthsel: halb dialogisch, weil es Einen, der es aufgiebt psc_251.015 und Einen, der es löst, voraussetzt. psc_251.016   Das Epigramm kann die verschiedenartigsten Formen psc_251.017 tragen. Es kann erzählend sein, kann gegenwärtig sein, d. h. psc_251.018 etwas Gegenwärtiges erläutern u. s. w. Über das Epigramm psc_251.019 ist wenig gehandelt. Hier müßte einmal gründliche Durchmusterung psc_251.020 einiger großer Epigrammensammlungen eintreten. Bei psc_251.021 Lessing ist Vieles mit behandelt, was gar nicht Epigramm ist. psc_251.022   Epigramm als Jnvective ist im 17. Jahrhundert verkürzte psc_251.023 Satire genannt worden. Aber die Jnvective ist älter psc_251.024 als die Satire: uralt ist das Spottlied. psc_251.025   Das Spottlied kann wieder episch sein, ja wird es meist psc_251.026 sein in der alten Zeit: Erzählung komischer Thatsachen, die psc_251.027 einem Menschen begegnet sind. Später auch präsentisch, gegen psc_251.028 Zustände polemisirend.

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Zitationshilfe: Scherer, Wilhelm: Poetik. Hrsg. v. Richard M. Meyer. Berlin, 1888, S. 251. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scherer_poetik_1888/267>, abgerufen am 25.11.2024.