Scheffel, Joseph Victor von: Ekkehard. Frankfurt (Main), 1855.
151) .. "vel, ut perturbatores reipublicae dignum est pati, usque ad cinerem concremati et in omnem ventum dispersi cum nominibus vel potius ignominia et memoria sua condem- nentur in secula!" Erchanberti breviarium ad ann. 880. bei Pertz Monum. II. 330. 152) Die Gestalt des Alten in der Heidenhöhle möchte historisch etwas anzuzweifeln sein. Alle Merkmale deuten auf Karl den Dicken, aber der war eigentlich längst gestorben, bevor die erste Stunde des zehnten Jahrhunderts schlug. Indeß, was die Geschichte trennt, fügt die Sage wieder zusammen, und wie sie einst dem ostgothischen Dietrich von Bern im Nibelungenlied eine Stellung verschaffte, auf die er, seinen historischen Präcedentien nach, gar keine nachzuweisenden An- sprüche hat, so gefällt es ihr, den letzten Träger des carolingischen Weltreichs an einen stillen Ort zu entrücken und ihm eine Gerech- tigkeit angedeihen zu lassen, die ihm die Mitlebenden versagten. Eines Gerüchtes, daß der alte Kaiser nicht gestorben, sondern von seinen Feinden strangulirt worden sei, erwähnt der Mönch von Vaast in seinen Jahrbüchern bei Pertz Mon. II. 203. Das Volk aber, das von ihm ein ganz ander Bild im Herzen trug, als der Haß der Parteien, die ihn mit entstellten Zügen der Nachwelt geschildert, und das in dem hereingebrochenen Jammer der nächsten Jahrzehnte keinen Grund fand, seine Absetzung als den Anbruch besserer Zeiten zu begrüßen, hielt in Alemannien an dem Glauben fest, daß er gar nicht gestorben sei und noch, wie früher und später manch ein anderer Held, in irgend einer Höhle verborgen sitze, um zu rechter Stunde wieder herauszu- treten und die Zügel seines Reiches zu Handen zu nehmen. Mehrere Aufstände in Alemannien gegen den durch Karl des Dicken Sturz empor gekommenen Kaiser gaben Zeugniß von dem Antheil, den man für seinen abgesetzten Vorfahr hegte. Auch die neuere Geschichtschreibung beginnt, die wahren Gründe der Absetzung und das seither dem dicken Kaiser zugefügte Unrecht einzusehen, und es wird zugegeben, daß die Machinationen des hohen Clerus, der damals mit der Einführung des pseudo-isidorischen Kirchen- rechts in Deutschland beschäftigt war und einen seinen herrschsüchtigen Bestrebungen willfährigen Kaiser bedurfte, "guten Theils" an jener 151) .. „vel, ut perturbatores reipublicae dignum est pati, uſque ad cinerem concremati et in omnem ventum diſperſi cum nominibuſ vel potiuſ ignominia et memoria ſua condem- nentur in secula!“ Erchanberti breviarium ad ann. 880. bei Pertz Monum. II. 330. 152) Die Geſtalt des Alten in der Heidenhöhle möchte hiſtoriſch etwas anzuzweifeln ſein. Alle Merkmale deuten auf Karl den Dicken, aber der war eigentlich längſt geſtorben, bevor die erſte Stunde des zehnten Jahrhunderts ſchlug. Indeß, was die Geſchichte trennt, fügt die Sage wieder zuſammen, und wie ſie einſt dem oſtgothiſchen Dietrich von Bern im Nibelungenlied eine Stellung verſchaffte, auf die er, ſeinen hiſtoriſchen Präcedentien nach, gar keine nachzuweiſenden An- ſprüche hat, ſo gefällt es ihr, den letzten Träger des carolingiſchen Weltreichs an einen ſtillen Ort zu entrücken und ihm eine Gerech- tigkeit angedeihen zu laſſen, die ihm die Mitlebenden verſagten. Eines Gerüchtes, daß der alte Kaiſer nicht geſtorben, ſondern von ſeinen Feinden ſtrangulirt worden ſei, erwähnt der Mönch von Vaast in ſeinen Jahrbüchern bei Pertz Mon. II. 203. Das Volk aber, das von ihm ein ganz ander Bild im Herzen trug, als der Haß der Parteien, die ihn mit entſtellten Zügen der Nachwelt geſchildert, und das in dem hereingebrochenen Jammer der nächſten Jahrzehnte keinen Grund fand, ſeine Abſetzung als den Anbruch beſſerer Zeiten zu begrüßen, hielt in Alemannien an dem Glauben feſt, daß er gar nicht geſtorben ſei und noch, wie früher und ſpäter manch ein anderer Held, in irgend einer Höhle verborgen ſitze, um zu rechter Stunde wieder herauszu- treten und die Zügel ſeines Reiches zu Handen zu nehmen. Mehrere Aufſtände in Alemannien gegen den durch Karl des Dicken Sturz empor gekommenen Kaiſer gaben Zeugniß von dem Antheil, den man für ſeinen abgeſetzten Vorfahr hegte. Auch die neuere Geſchichtſchreibung beginnt, die wahren Gründe der Abſetzung und das ſeither dem dicken Kaiſer zugefügte Unrecht einzuſehen, und es wird zugegeben, daß die Machinationen des hohen Clerus, der damals mit der Einführung des pſeudo-iſidoriſchen Kirchen- rechts in Deutſchland beſchäftigt war und einen ſeinen herrſchſüchtigen Beſtrebungen willfährigen Kaiſer bedurfte, „guten Theils“ an jener <TEI> <text> <body> <div n="1"> <pb facs="#f0463" n="441"/> <note xml:id="edt151" prev="#ed151" place="end" n="151)"><hi rendition="#aq">.. „vel, ut perturbatores reipublicae dignum est pati,<lb/> uſque ad cinerem concremati et in omnem ventum diſperſi<lb/> cum nominibuſ vel potiuſ ignominia et memoria ſua condem-<lb/> nentur in secula!“ Erchanberti breviarium ad ann. 880.</hi> bei<lb/><hi rendition="#aq">Pertz Monum. 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¹⁵¹⁾ .. „vel, ut perturbatores reipublicae dignum est pati,
uſque ad cinerem concremati et in omnem ventum diſperſi
cum nominibuſ vel potiuſ ignominia et memoria ſua condem-
nentur in secula!“ Erchanberti breviarium ad ann. 880. bei
Pertz Monum. II. 330.
¹⁵²⁾ Die Geſtalt des Alten in der Heidenhöhle möchte hiſtoriſch
etwas anzuzweifeln ſein. Alle Merkmale deuten auf Karl den Dicken,
aber der war eigentlich längſt geſtorben, bevor die erſte Stunde des
zehnten Jahrhunderts ſchlug. Indeß, was die Geſchichte trennt, fügt
die Sage wieder zuſammen, und wie ſie einſt dem oſtgothiſchen Dietrich
von Bern im Nibelungenlied eine Stellung verſchaffte, auf die er,
ſeinen hiſtoriſchen Präcedentien nach, gar keine nachzuweiſenden An-
ſprüche hat, ſo gefällt es ihr, den letzten Träger des carolingiſchen
Weltreichs an einen ſtillen Ort zu entrücken und ihm eine Gerech-
tigkeit angedeihen zu laſſen, die ihm die Mitlebenden verſagten.
Eines Gerüchtes, daß der alte Kaiſer nicht geſtorben, ſondern von
ſeinen Feinden ſtrangulirt worden ſei, erwähnt der Mönch von Vaast
in ſeinen Jahrbüchern bei Pertz Mon. II. 203. Das Volk aber, das von
ihm ein ganz ander Bild im Herzen trug, als der Haß der Parteien,
die ihn mit entſtellten Zügen der Nachwelt geſchildert, und das in
dem hereingebrochenen Jammer der nächſten Jahrzehnte keinen Grund
fand, ſeine Abſetzung als den Anbruch beſſerer Zeiten zu begrüßen,
hielt in Alemannien an dem Glauben feſt, daß er gar nicht geſtorben
ſei und noch, wie früher und ſpäter manch ein anderer Held, in irgend
einer Höhle verborgen ſitze, um zu rechter Stunde wieder herauszu-
treten und die Zügel ſeines Reiches zu Handen zu nehmen. Mehrere
Aufſtände in Alemannien gegen den durch Karl des Dicken Sturz
empor gekommenen Kaiſer gaben Zeugniß von dem Antheil, den man
für ſeinen abgeſetzten Vorfahr hegte.
Auch die neuere Geſchichtſchreibung beginnt, die wahren Gründe
der Abſetzung und das ſeither dem dicken Kaiſer zugefügte Unrecht
einzuſehen, und es wird zugegeben, daß die Machinationen des hohen
Clerus, der damals mit der Einführung des pſeudo-iſidoriſchen Kirchen-
rechts in Deutſchland beſchäftigt war und einen ſeinen herrſchſüchtigen
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| Zitationshilfe: | Scheffel, Joseph Victor von: Ekkehard. Frankfurt (Main), 1855, S. 441. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scheffel_ekkehard_1855/463>, abgerufen am 06.05.2024. |
