Schaumann, Johann Christian Gottlieb: Psyche oder Unterhaltungen über die Seele. Bd. 2. Halle, 1791.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

was die Farbe eines Systems und den Anschein
von Ordnung und Gründlichkeit hat, verächtlich
und lächerlich ist; so lacht der Schulstolze höhnisch
über jeden nicht nach barbara, celarent, ferio,
darii etc. zu messenden Schluß, über jedes freye
Urtheil, jede Uebersetzung eines griechischen oder
lateinischen terminus technicus. Dichter und
praktische Philosophen zählt er zu den professori-
bus artium ludicrarum et puerilium: gute
Köpfe zu den ignoranten Thoren der neumodischen
Gelehrtenrepublik, und artige, in die Welt sich
schickende Gelehrten zu oberflächlichen und neumo-
dischen Schwätzern. Der Geniestolze giebt für
sein Symbolum aus: non scholae, sed vitae:
das Symbolum des Schulstolzen ist: non vitae,
sed scholae. Er ist der größte und lauteste lau-
dator temporis acti; und beklagt den Verfall
und Ruin des römischen Staats, und die freyere
Denkungsart der Fürsten und Könige, weil nun
keine Augustus, keine Mäcenas, keine Carl, keine
Alphonsus mehr die Vertrauten Patrone der Ge-
lehrten machen, und um ihre Handlungen nicht
mehr die Schule befragen. Er hält strenge über
den Schulrang, und erwartet den Ruin der Neu-
ruppinischen Schule, weil ihre Lehrer sich Lehrer
und nicht Rectoren, Con- Sub- und Subcon-
Rectoren nennen. Er schüttelt den Kopf über
die, welche nicht durch eine lateinische Disputation

sich

was die Farbe eines Syſtems und den Anſchein
von Ordnung und Gruͤndlichkeit hat, veraͤchtlich
und laͤcherlich iſt; ſo lacht der Schulſtolze hoͤhniſch
uͤber jeden nicht nach barbara, celarent, ferio,
darii etc. zu meſſenden Schluß, uͤber jedes freye
Urtheil, jede Ueberſetzung eines griechiſchen oder
lateiniſchen terminus technicus. Dichter und
praktiſche Philoſophen zaͤhlt er zu den profeſſori-
bus artium ludicrarum et puerilium: gute
Koͤpfe zu den ignoranten Thoren der neumodiſchen
Gelehrtenrepublik, und artige, in die Welt ſich
ſchickende Gelehrten zu oberflaͤchlichen und neumo-
diſchen Schwaͤtzern. Der Genieſtolze giebt fuͤr
ſein Symbolum aus: non ſcholae, ſed vitae:
das Symbolum des Schulſtolzen iſt: non vitae,
ſed ſcholae. Er iſt der groͤßte und lauteſte lau-
dator temporis acti; und beklagt den Verfall
und Ruin des roͤmiſchen Staats, und die freyere
Denkungsart der Fuͤrſten und Koͤnige, weil nun
keine Auguſtus, keine Maͤcenas, keine Carl, keine
Alphonſus mehr die Vertrauten Patrone der Ge-
lehrten machen, und um ihre Handlungen nicht
mehr die Schule befragen. Er haͤlt ſtrenge uͤber
den Schulrang, und erwartet den Ruin der Neu-
ruppiniſchen Schule, weil ihre Lehrer ſich Lehrer
und nicht Rectoren, Con- Sub- und Subcon-
Rectoren nennen. Er ſchuͤttelt den Kopf uͤber
die, welche nicht durch eine lateiniſche Diſputation

ſich

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0152" n="436"/>
was die Farbe eines Sy&#x017F;tems und den An&#x017F;chein<lb/>
von Ordnung und Gru&#x0364;ndlichkeit hat, vera&#x0364;chtlich<lb/>
und la&#x0364;cherlich i&#x017F;t; &#x017F;o lacht der Schul&#x017F;tolze ho&#x0364;hni&#x017F;ch<lb/>
u&#x0364;ber jeden nicht nach <hi rendition="#aq">barbara, celarent, ferio,<lb/>
darii etc.</hi> zu me&#x017F;&#x017F;enden Schluß, u&#x0364;ber jedes freye<lb/>
Urtheil, jede Ueber&#x017F;etzung eines griechi&#x017F;chen oder<lb/>
lateini&#x017F;chen <hi rendition="#aq">terminus technicus</hi>. Dichter und<lb/>
prakti&#x017F;che Philo&#x017F;ophen za&#x0364;hlt er zu den <hi rendition="#aq">profe&#x017F;&#x017F;ori-<lb/>
bus artium ludicrarum et puerilium</hi>: gute<lb/>
Ko&#x0364;pfe zu den ignoranten Thoren der neumodi&#x017F;chen<lb/>
Gelehrtenrepublik, und artige, in die Welt &#x017F;ich<lb/>
&#x017F;chickende Gelehrten zu oberfla&#x0364;chlichen und neumo-<lb/>
di&#x017F;chen Schwa&#x0364;tzern. Der Genie&#x017F;tolze giebt fu&#x0364;r<lb/>
&#x017F;ein Symbolum aus: <hi rendition="#aq">non <hi rendition="#i">&#x017F;cholae</hi>, &#x017F;ed <hi rendition="#i">vitae</hi>:</hi><lb/>
das Symbolum des Schul&#x017F;tolzen i&#x017F;t: <hi rendition="#aq">non <hi rendition="#i">vitae</hi>,<lb/>
&#x017F;ed <hi rendition="#i">&#x017F;cholae</hi>.</hi> Er i&#x017F;t der gro&#x0364;ßte und laute&#x017F;te <hi rendition="#aq">lau-<lb/>
dator temporis acti</hi>; und beklagt den Verfall<lb/>
und Ruin des ro&#x0364;mi&#x017F;chen Staats, und die freyere<lb/>
Denkungsart der Fu&#x0364;r&#x017F;ten und Ko&#x0364;nige, weil nun<lb/>
keine Augu&#x017F;tus, keine Ma&#x0364;cenas, keine Carl, keine<lb/><hi rendition="#aq">Alphon&#x017F;us</hi> mehr die Vertrauten Patrone der Ge-<lb/>
lehrten machen, und um ihre Handlungen nicht<lb/>
mehr die Schule befragen. Er ha&#x0364;lt &#x017F;trenge u&#x0364;ber<lb/>
den Schulrang, und erwartet den Ruin der Neu-<lb/>
ruppini&#x017F;chen Schule, weil ihre Lehrer &#x017F;ich <hi rendition="#b">Lehrer</hi><lb/>
und nicht Rectoren, <hi rendition="#aq">Con- Sub-</hi> und <hi rendition="#aq">Subcon-</hi><lb/>
Rectoren nennen. Er &#x017F;chu&#x0364;ttelt den Kopf u&#x0364;ber<lb/>
die, welche nicht durch eine lateini&#x017F;che Di&#x017F;putation<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;ich</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[436/0152] was die Farbe eines Syſtems und den Anſchein von Ordnung und Gruͤndlichkeit hat, veraͤchtlich und laͤcherlich iſt; ſo lacht der Schulſtolze hoͤhniſch uͤber jeden nicht nach barbara, celarent, ferio, darii etc. zu meſſenden Schluß, uͤber jedes freye Urtheil, jede Ueberſetzung eines griechiſchen oder lateiniſchen terminus technicus. Dichter und praktiſche Philoſophen zaͤhlt er zu den profeſſori- bus artium ludicrarum et puerilium: gute Koͤpfe zu den ignoranten Thoren der neumodiſchen Gelehrtenrepublik, und artige, in die Welt ſich ſchickende Gelehrten zu oberflaͤchlichen und neumo- diſchen Schwaͤtzern. Der Genieſtolze giebt fuͤr ſein Symbolum aus: non ſcholae, ſed vitae: das Symbolum des Schulſtolzen iſt: non vitae, ſed ſcholae. Er iſt der groͤßte und lauteſte lau- dator temporis acti; und beklagt den Verfall und Ruin des roͤmiſchen Staats, und die freyere Denkungsart der Fuͤrſten und Koͤnige, weil nun keine Auguſtus, keine Maͤcenas, keine Carl, keine Alphonſus mehr die Vertrauten Patrone der Ge- lehrten machen, und um ihre Handlungen nicht mehr die Schule befragen. Er haͤlt ſtrenge uͤber den Schulrang, und erwartet den Ruin der Neu- ruppiniſchen Schule, weil ihre Lehrer ſich Lehrer und nicht Rectoren, Con- Sub- und Subcon- Rectoren nennen. Er ſchuͤttelt den Kopf uͤber die, welche nicht durch eine lateiniſche Diſputation ſich

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schaumann_psyche02_1791
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schaumann_psyche02_1791/152
Zitationshilfe:	Schaumann, Johann Christian Gottlieb: Psyche oder Unterhaltungen über die Seele. Bd. 2. Halle, 1791, S. 436. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schaumann_psyche02_1791/152>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.