Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Sarganeck, Georg: Ueberzeugende und bewegliche Warnung vor allen Sünden der Unreinigkeit und Heimlichen Unzucht. Züllichau, 1740.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

C. 4. Mittel wieder die Unreinigkeit.

du noch einen Tag ausser JEsu Christo leben?
GOtt will nicht den Tod des Sünders, aber wol
der Sünde: du aber wilt (GOtt zu Leid und Trotz)
der Sünden Leben und deiner Seelen Tod! O de-
rowegen kündige doch allen Sünden den Krieg an!
Wache, bete, kämpffe bis du obgesieget! Ey
warum woltest du nicht alles, was GOttes Feind,
alles, so | da dem Sinn und Lehre JEsu zuwieder,
auch für deine Feinde erklären? Denn

1) Träume nicht in GOttes Gunst und Frie-
den zu seyn, so lange du Freundschaft hältst mit
seinem Feinde. Lasse dich die schmeichelnde Sün-
de nicht verführen; scheinets jetzt eitel Gold und
Honig, so ists desto gefährlicher, und liefert die
Seele dem ewigen Tode über. Die Lüste haben
dem Adam und uns allen einen tödtlichen
Streich versetzt, uns von GOtt getrennt, und
erregen gar zu böse Verwirrungen.

2) Bedencke, wenn jemand im Sinn hätte dich
zu ermorden, wenn er dir deine Aecker und Re-
ben verderbete, oder eine ziemliche Summa Gel-
des raubete; wie sehr würdest du ihn hassen? Aber
welches sind denn die rechten Mörder und Diebe?
Die Fleisches-Lust ists mit allen ihren Arten und
Ausbrüchen: diese stehlen nicht nur die süsse Em-
pfindung der Huld GOttes, und so viele himmlische
Segen und Gnaden-Gaben, sondern GOtt und
den Himmel selbst, daß du weder an GOtt noch Chri-
sto und seiner Seligkeit einen Theil haben kannst:
solst du dis nicht hassen? So dich jemand grob
und empfindlich beleidigte, oder deine Ehre und
guten Namen verletzte: wie würdest du aufbren-
nen? (welches zwar abermal nicht Christlich wä-
re: denn Rachgier, Geitz und Stoltz müssen so
wol als fleischliche Begierden gecreutziget werden.)
Jndeß siehe doch! diese greiffen dich so gar an dei-

ner

B b b 2

C. 4. Mittel wieder die Unreinigkeit.

du noch einen Tag auſſer JEſu Chriſto leben?
GOtt will nicht den Tod des Suͤnders, aber wol
der Suͤnde: du aber wilt (GOtt zu Leid und Trotz)
der Suͤnden Leben und deiner Seelen Tod! O de-
rowegen kuͤndige doch allen Suͤnden den Krieg an!
Wache, bete, kaͤmpffe bis du obgeſieget! Ey
warum wolteſt du nicht alles, was GOttes Feind,
alles, ſo | da dem Sinn und Lehre JEſu zuwieder,
auch fuͤr deine Feinde erklaͤren? Denn

1) Traͤume nicht in GOttes Gunſt und Frie-
den zu ſeyn, ſo lange du Freundſchaft haͤltſt mit
ſeinem Feinde. Laſſe dich die ſchmeichelnde Suͤn-
de nicht verfuͤhren; ſcheinets jetzt eitel Gold und
Honig, ſo iſts deſto gefaͤhrlicher, und liefert die
Seele dem ewigen Tode uͤber. Die Luͤſte haben
dem Adam und uns allen einen toͤdtlichen
Streich verſetzt, uns von GOtt getrennt, und
erregen gar zu boͤſe Verwirrungen.

2) Bedencke, wenn jemand im Sinn haͤtte dich
zu ermorden, wenn er dir deine Aecker und Re-
ben verderbete, oder eine ziemliche Summa Gel-
des raubete; wie ſehr wuͤrdeſt du ihn haſſen? Aber
welches ſind denn die rechten Moͤrder und Diebe?
Die Fleiſches-Luſt iſts mit allen ihren Arten und
Ausbruͤchen: dieſe ſtehlen nicht nur die ſuͤſſe Em-
pfindung der Huld GOttes, und ſo viele himmliſche
Segen und Gnaden-Gaben, ſondern GOtt und
den Himmel ſelbſt, daß du weder an GOtt noch Chri-
ſto und ſeiner Seligkeit einen Theil haben kannſt:
ſolſt du dis nicht haſſen? So dich jemand grob
und empfindlich beleidigte, oder deine Ehre und
guten Namen verletzte: wie wuͤrdeſt du aufbren-
nen? (welches zwar abermal nicht Chriſtlich waͤ-
re: denn Rachgier, Geitz und Stoltz muͤſſen ſo
wol als fleiſchliche Begierden gecreutziget werden.)
Jndeß ſiehe doch! dieſe greiffen dich ſo gar an dei-

ner

B b b 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0775" n="755"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">C. 4. Mittel wieder die Unreinigkeit.</hi></fw><lb/>
du noch einen Tag au&#x017F;&#x017F;er JE&#x017F;u Chri&#x017F;to leben?<lb/>
GOtt will nicht den Tod des Su&#x0364;nders, aber wol<lb/>
der Su&#x0364;nde: du aber wilt (GOtt zu Leid und Trotz)<lb/>
der Su&#x0364;nden Leben und deiner Seelen Tod! O de-<lb/>
rowegen ku&#x0364;ndige doch allen Su&#x0364;nden den Krieg an!<lb/>
Wache, bete, ka&#x0364;mpffe bis du obge&#x017F;ieget! Ey<lb/>
warum wolte&#x017F;t du nicht alles, was GOttes Feind,<lb/>
alles, &#x017F;o | da dem Sinn und Lehre JE&#x017F;u zuwieder,<lb/>
auch fu&#x0364;r deine Feinde erkla&#x0364;ren? Denn</p><lb/>
            <p>1) Tra&#x0364;ume nicht in GOttes Gun&#x017F;t und Frie-<lb/>
den zu &#x017F;eyn, &#x017F;o lange du Freund&#x017F;chaft ha&#x0364;lt&#x017F;t mit<lb/>
&#x017F;einem Feinde. La&#x017F;&#x017F;e dich die &#x017F;chmeichelnde Su&#x0364;n-<lb/>
de nicht verfu&#x0364;hren; &#x017F;cheinets jetzt eitel Gold und<lb/>
Honig, &#x017F;o i&#x017F;ts de&#x017F;to gefa&#x0364;hrlicher, und liefert die<lb/>
Seele dem ewigen Tode u&#x0364;ber. Die Lu&#x0364;&#x017F;te haben<lb/>
dem Adam und uns allen einen to&#x0364;dtlichen<lb/>
Streich ver&#x017F;etzt, uns von GOtt getrennt, und<lb/>
erregen gar zu bo&#x0364;&#x017F;e Verwirrungen.</p><lb/>
            <p>2) Bedencke, wenn jemand im Sinn ha&#x0364;tte dich<lb/>
zu ermorden, wenn er dir deine Aecker und Re-<lb/>
ben verderbete, oder eine ziemliche Summa Gel-<lb/>
des raubete; wie &#x017F;ehr wu&#x0364;rde&#x017F;t du ihn ha&#x017F;&#x017F;en? Aber<lb/>
welches &#x017F;ind denn die rechten Mo&#x0364;rder und Diebe?<lb/>
Die Flei&#x017F;ches-Lu&#x017F;t i&#x017F;ts mit allen ihren Arten und<lb/>
Ausbru&#x0364;chen: die&#x017F;e &#x017F;tehlen nicht nur die &#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;e Em-<lb/>
pfindung der Huld GOttes, und &#x017F;o viele himmli&#x017F;che<lb/>
Segen und Gnaden-Gaben, &#x017F;ondern GOtt und<lb/>
den Himmel &#x017F;elb&#x017F;t, daß du weder an GOtt noch Chri-<lb/>
&#x017F;to und &#x017F;einer Seligkeit einen Theil haben kann&#x017F;t:<lb/>
&#x017F;ol&#x017F;t du dis nicht ha&#x017F;&#x017F;en? So dich jemand grob<lb/>
und empfindlich beleidigte, oder deine Ehre und<lb/>
guten Namen verletzte: wie wu&#x0364;rde&#x017F;t du aufbren-<lb/>
nen? (welches zwar abermal nicht Chri&#x017F;tlich wa&#x0364;-<lb/>
re: denn Rachgier, Geitz und Stoltz mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en &#x017F;o<lb/>
wol als flei&#x017F;chliche Begierden gecreutziget werden.)<lb/>
Jndeß &#x017F;iehe doch! die&#x017F;e greiffen dich &#x017F;o gar an dei-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">B b b 2</fw><fw place="bottom" type="catch">ner</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[755/0775] C. 4. Mittel wieder die Unreinigkeit. du noch einen Tag auſſer JEſu Chriſto leben? GOtt will nicht den Tod des Suͤnders, aber wol der Suͤnde: du aber wilt (GOtt zu Leid und Trotz) der Suͤnden Leben und deiner Seelen Tod! O de- rowegen kuͤndige doch allen Suͤnden den Krieg an! Wache, bete, kaͤmpffe bis du obgeſieget! Ey warum wolteſt du nicht alles, was GOttes Feind, alles, ſo | da dem Sinn und Lehre JEſu zuwieder, auch fuͤr deine Feinde erklaͤren? Denn 1) Traͤume nicht in GOttes Gunſt und Frie- den zu ſeyn, ſo lange du Freundſchaft haͤltſt mit ſeinem Feinde. Laſſe dich die ſchmeichelnde Suͤn- de nicht verfuͤhren; ſcheinets jetzt eitel Gold und Honig, ſo iſts deſto gefaͤhrlicher, und liefert die Seele dem ewigen Tode uͤber. Die Luͤſte haben dem Adam und uns allen einen toͤdtlichen Streich verſetzt, uns von GOtt getrennt, und erregen gar zu boͤſe Verwirrungen. 2) Bedencke, wenn jemand im Sinn haͤtte dich zu ermorden, wenn er dir deine Aecker und Re- ben verderbete, oder eine ziemliche Summa Gel- des raubete; wie ſehr wuͤrdeſt du ihn haſſen? Aber welches ſind denn die rechten Moͤrder und Diebe? Die Fleiſches-Luſt iſts mit allen ihren Arten und Ausbruͤchen: dieſe ſtehlen nicht nur die ſuͤſſe Em- pfindung der Huld GOttes, und ſo viele himmliſche Segen und Gnaden-Gaben, ſondern GOtt und den Himmel ſelbſt, daß du weder an GOtt noch Chri- ſto und ſeiner Seligkeit einen Theil haben kannſt: ſolſt du dis nicht haſſen? So dich jemand grob und empfindlich beleidigte, oder deine Ehre und guten Namen verletzte: wie wuͤrdeſt du aufbren- nen? (welches zwar abermal nicht Chriſtlich waͤ- re: denn Rachgier, Geitz und Stoltz muͤſſen ſo wol als fleiſchliche Begierden gecreutziget werden.) Jndeß ſiehe doch! dieſe greiffen dich ſo gar an dei- ner B b b 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740/775
Zitationshilfe:	Sarganeck, Georg: Ueberzeugende und bewegliche Warnung vor allen Sünden der Unreinigkeit und Heimlichen Unzucht. Züllichau, 1740, S. 755. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740/775>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.