Sarganeck, Georg: Ueberzeugende und bewegliche Warnung vor allen Sünden der Unreinigkeit und Heimlichen Unzucht. Züllichau, 1740.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

(III. Th.) Von den sicheren Mitteln,

gegen bemüht zu seyn, dem allerliebsten GOtt
in JEsu Christo auf alle nur ersinnliche Weise
gefällig zu werden.

Aber so gehets mit dieser Art Patienten
nicht! Die wollen bald verzagen; die gehen
GOtt aus den Augen; die erzittern vor jedes
Menschen Anblick, den sie nur für einen from-
men achten; die entsetzen sich vor GOtt, sobald
sie nur an ihn dencken, daß ihr gantzer Leib zit-
tert, und sie halb sinn und kraftlos werden;
die wollen gleich um alle Gnade kommen seyn;
denen solls gleich nicht mehr möglich seyn, wie-
der umzukehren, und dennoch, dennoch selig zu
werden; die möchten sich selber vor Gram und
Unwillen gegen sich selber bald Leides thun. Mit
einem Wort: die gantze Welt wird ihrer be-
klemmten Seele zu enge, und jedes Geschäfte
ihren schüchternen und sehr verstörten Seelen
bald unmöglich, bald unerträglich. Soll man
da nicht zu Hülfe kommen, und retten, wenn
man retten kann? Jch halte dafür, diese jäm-
merliche Noth komme bey den meisten theils
daher, weil sie keinen völlig-richtigen
Begrif von der Vergebung der Sünden
haben; (die ihnen denn der Satan so beschnei-
det, und so kurtz und klein macht, als ihm nur
immer möglich.) andern auch theils daher, weil
sie sich vom Satan einbilden lassen, die
Gnade GOttes gehe mir jedem groben
Fehltritt und Fall gantz vollkommen und
auf einmal verloren. Mein Freund! Jch
will Jhnen von beyden Stücken so kurtz als
möglich Nachricht geben.

I. Die

(III. Th.) Von den ſicheren Mitteln,

gegen bemuͤht zu ſeyn, dem allerliebſten GOtt
in JEſu Chriſto auf alle nur erſinnliche Weiſe
gefaͤllig zu werden.

Aber ſo gehets mit dieſer Art Patienten
nicht! Die wollen bald verzagen; die gehen
GOtt aus den Augen; die erzittern vor jedes
Menſchen Anblick, den ſie nur fuͤr einen from-
men achten; die entſetzen ſich vor GOtt, ſobald
ſie nur an ihn dencken, daß ihr gantzer Leib zit-
tert, und ſie halb ſinn und kraftlos werden;
die wollen gleich um alle Gnade kommen ſeyn;
denen ſolls gleich nicht mehr moͤglich ſeyn, wie-
der umzukehren, und dennoch, dennoch ſelig zu
werden; die moͤchten ſich ſelber vor Gram und
Unwillen gegen ſich ſelber bald Leides thun. Mit
einem Wort: die gantze Welt wird ihrer be-
klemmten Seele zu enge, und jedes Geſchaͤfte
ihren ſchuͤchternen und ſehr verſtoͤrten Seelen
bald unmoͤglich, bald unertraͤglich. Soll man
da nicht zu Huͤlfe kommen, und retten, wenn
man retten kann? Jch halte dafuͤr, dieſe jaͤm-
merliche Noth komme bey den meiſten theils
daher, weil ſie keinen voͤllig-richtigen
Begrif von der Vergebung der Suͤnden
haben; (die ihnen denn der Satan ſo beſchnei-
det, und ſo kurtz und klein macht, als ihm nur
immer moͤglich.) andern auch theils daher, weil
ſie ſich vom Satan einbilden laſſen, die
Gnade GOttes gehe mir jedem groben
Fehltritt und Fall gantz vollkommen und
auf einmal verloren. Mein Freund! Jch
will Jhnen von beyden Stuͤcken ſo kurtz als
moͤglich Nachricht geben.

I. Die

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0450" n="430"/><fw place="top" type="header">(<hi rendition="#aq">III.</hi> Th.) <hi rendition="#b">Von den &#x017F;icheren Mitteln,</hi></fw><lb/>
gegen bemu&#x0364;ht zu &#x017F;eyn, dem allerlieb&#x017F;ten GOtt<lb/>
in JE&#x017F;u Chri&#x017F;to auf alle nur er&#x017F;innliche Wei&#x017F;e<lb/>
gefa&#x0364;llig zu werden.</p><lb/>
            <p>Aber &#x017F;o gehets mit die&#x017F;er Art Patienten<lb/>
nicht! Die wollen bald verzagen; die gehen<lb/>
GOtt aus den Augen; die erzittern vor jedes<lb/>
Men&#x017F;chen Anblick, den &#x017F;ie nur fu&#x0364;r einen from-<lb/>
men achten; die ent&#x017F;etzen &#x017F;ich vor GOtt, &#x017F;obald<lb/>
&#x017F;ie nur an ihn dencken, daß ihr gantzer Leib zit-<lb/>
tert, und &#x017F;ie halb &#x017F;inn und kraftlos werden;<lb/>
die wollen gleich um alle Gnade kommen &#x017F;eyn;<lb/>
denen &#x017F;olls gleich nicht mehr mo&#x0364;glich &#x017F;eyn, wie-<lb/>
der umzukehren, und dennoch, dennoch &#x017F;elig zu<lb/>
werden; die mo&#x0364;chten &#x017F;ich &#x017F;elber vor Gram und<lb/>
Unwillen gegen &#x017F;ich &#x017F;elber bald Leides thun. Mit<lb/>
einem Wort: die gantze Welt wird ihrer be-<lb/>
klemmten Seele zu enge, und jedes Ge&#x017F;cha&#x0364;fte<lb/>
ihren &#x017F;chu&#x0364;chternen und &#x017F;ehr ver&#x017F;to&#x0364;rten Seelen<lb/>
bald unmo&#x0364;glich, bald unertra&#x0364;glich. Soll man<lb/>
da nicht zu Hu&#x0364;lfe kommen, und retten, wenn<lb/>
man retten kann? Jch halte dafu&#x0364;r, die&#x017F;e ja&#x0364;m-<lb/>
merliche Noth komme bey den mei&#x017F;ten theils<lb/>
daher, <hi rendition="#fr">weil &#x017F;ie keinen vo&#x0364;llig-richtigen<lb/>
Begrif von der Vergebung der Su&#x0364;nden<lb/>
haben;</hi> (die ihnen denn der Satan &#x017F;o be&#x017F;chnei-<lb/>
det, und &#x017F;o kurtz und klein macht, als ihm nur<lb/>
immer mo&#x0364;glich.) andern auch theils daher, <hi rendition="#fr">weil<lb/>
&#x017F;ie &#x017F;ich vom Satan einbilden la&#x017F;&#x017F;en, die<lb/>
Gnade GOttes gehe mir jedem groben<lb/>
Fehltritt und Fall gantz vollkommen und<lb/>
auf einmal verloren.</hi> Mein Freund! Jch<lb/>
will Jhnen von beyden Stu&#x0364;cken &#x017F;o kurtz als<lb/>
mo&#x0364;glich Nachricht geben.</p><lb/>
            <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#aq">I.</hi> <hi rendition="#fr">Die</hi> </fw><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[430/0450] (III. Th.) Von den ſicheren Mitteln, gegen bemuͤht zu ſeyn, dem allerliebſten GOtt in JEſu Chriſto auf alle nur erſinnliche Weiſe gefaͤllig zu werden. Aber ſo gehets mit dieſer Art Patienten nicht! Die wollen bald verzagen; die gehen GOtt aus den Augen; die erzittern vor jedes Menſchen Anblick, den ſie nur fuͤr einen from- men achten; die entſetzen ſich vor GOtt, ſobald ſie nur an ihn dencken, daß ihr gantzer Leib zit- tert, und ſie halb ſinn und kraftlos werden; die wollen gleich um alle Gnade kommen ſeyn; denen ſolls gleich nicht mehr moͤglich ſeyn, wie- der umzukehren, und dennoch, dennoch ſelig zu werden; die moͤchten ſich ſelber vor Gram und Unwillen gegen ſich ſelber bald Leides thun. Mit einem Wort: die gantze Welt wird ihrer be- klemmten Seele zu enge, und jedes Geſchaͤfte ihren ſchuͤchternen und ſehr verſtoͤrten Seelen bald unmoͤglich, bald unertraͤglich. Soll man da nicht zu Huͤlfe kommen, und retten, wenn man retten kann? Jch halte dafuͤr, dieſe jaͤm- merliche Noth komme bey den meiſten theils daher, weil ſie keinen voͤllig-richtigen Begrif von der Vergebung der Suͤnden haben; (die ihnen denn der Satan ſo beſchnei- det, und ſo kurtz und klein macht, als ihm nur immer moͤglich.) andern auch theils daher, weil ſie ſich vom Satan einbilden laſſen, die Gnade GOttes gehe mir jedem groben Fehltritt und Fall gantz vollkommen und auf einmal verloren. Mein Freund! Jch will Jhnen von beyden Stuͤcken ſo kurtz als moͤglich Nachricht geben. I. Die

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740/450
Zitationshilfe:	Sarganeck, Georg: Ueberzeugende und bewegliche Warnung vor allen Sünden der Unreinigkeit und Heimlichen Unzucht. Züllichau, 1740, S. 430. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740/450>, abgerufen am 17.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.