Sarganeck, Georg: Ueberzeugende und bewegliche Warnung vor allen Sünden der Unreinigkeit und Heimlichen Unzucht. Züllichau, 1740.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

wieder die Unreinigkeit.

sehr leicht; durch Zaudern und Ausweichen
aber schlechterdings nicht zu heben ist.

Weil an der rechten Einsicht dieser Grund-Umständ-
liche Be-
schreibung
des Proces-
ses der
Rechtferti-
gung
wahrheit unsrer Christlichen Religion so gar
unglaublich viel gelegen: so muß sie hier etwas
deutlicher und gründlicher ausgeführet werden.
Jch glaube kaum, daß ein armer Sünder, der
unter der heiligen Cur und Pflege JEsu Chri-
sti stehet, es sey vor oder nach|der Rechtfertigung,
durch irgend einen Fall oder vergehen so bald
und so gar auf einmahl muthloß werde, als ei-
ner, den der Satan mit Sünden der Unzucht
quälet. Hat sich ein Mensch, der nun seinen
GOtt nicht gerne mehr betrübete, etwa mit ei-
nem Wort vergangen, es ist ihm eine Unwahr-
heit, ein zorniger Ausdruck, ein leichtsinnig
Wort, und dergleichen entfahren, er ist etwa
worinn zu übereilt, oder zu weit schweifend, oder
ungeduldig und ungeberdig gewesen: so hat er
seine Gewissenszucht darüber, (einer vor dem
andern; nachdem eben sein Gemüthszustand ist,
und nach dem ihm der gute Artzt JEsus eine
Zucht nöthig findet,) er wird bekümmert, geht
eine weile consternirt dahin, und kann kein frö-
lich Hertz und Angesicht vor GOtt sehen lassen.
Allein, dis wehrt doch nur eine kleine Weile;
er giebt doch drum nicht alles verloren; er er-
mannt sich wieder, faßt einen Muth, bittet es
ab, (ach nur je eher, je besser!) und fängt
denn desto mehr an wieder die Sünde zu käm-
pfen, sich selber nicht zu trauen, sich selbst sehr
gering zu schätzen, ja zu verabscheuen, und da-

ge-

wieder die Unreinigkeit.

ſehr leicht; durch Zaudern und Ausweichen
aber ſchlechterdings nicht zu heben iſt.

Weil an der rechten Einſicht dieſer Grund-Umſtaͤnd-
liche Be-
ſchreibung
des Proceſ-
ſes der
Rechtferti-
gung
wahrheit unſrer Chriſtlichen Religion ſo gar
unglaublich viel gelegen: ſo muß ſie hier etwas
deutlicher und gruͤndlicher ausgefuͤhret werden.
Jch glaube kaum, daß ein armer Suͤnder, der
unter der heiligen Cur und Pflege JEſu Chri-
ſti ſtehet, es ſey vor oder nach|der Rechtfertigung,
durch irgend einen Fall oder vergehen ſo bald
und ſo gar auf einmahl muthloß werde, als ei-
ner, den der Satan mit Suͤnden der Unzucht
quaͤlet. Hat ſich ein Menſch, der nun ſeinen
GOtt nicht gerne mehr betruͤbete, etwa mit ei-
nem Wort vergangen, es iſt ihm eine Unwahr-
heit, ein zorniger Ausdruck, ein leichtſinnig
Wort, und dergleichen entfahren, er iſt etwa
worinn zu uͤbereilt, oder zu weit ſchweifend, oder
ungeduldig und ungeberdig geweſen: ſo hat er
ſeine Gewiſſenszucht daruͤber, (einer vor dem
andern; nachdem eben ſein Gemuͤthszuſtand iſt,
und nach dem ihm der gute Artzt JEſus eine
Zucht noͤthig findet,) er wird bekuͤmmert, geht
eine weile conſternirt dahin, und kann kein froͤ-
lich Hertz und Angeſicht vor GOtt ſehen laſſen.
Allein, dis wehrt doch nur eine kleine Weile;
er giebt doch drum nicht alles verloren; er er-
mannt ſich wieder, faßt einen Muth, bittet es
ab, (ach nur je eher, je beſſer!) und faͤngt
denn deſto mehr an wieder die Suͤnde zu kaͤm-
pfen, ſich ſelber nicht zu trauen, ſich ſelbſt ſehr
gering zu ſchaͤtzen, ja zu verabſcheuen, und da-

ge-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0449" n="429"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">wieder die Unreinigkeit.</hi></fw><lb/>
&#x017F;ehr leicht; durch Zaudern und Ausweichen<lb/>
aber &#x017F;chlechterdings nicht zu heben i&#x017F;t.</p><lb/>
            <p>Weil an der rechten Ein&#x017F;icht die&#x017F;er Grund-<note place="right">Um&#x017F;ta&#x0364;nd-<lb/>
liche Be-<lb/>
&#x017F;chreibung<lb/>
des Proce&#x017F;-<lb/>
&#x017F;es der<lb/>
Rechtferti-<lb/>
gung</note><lb/>
wahrheit un&#x017F;rer Chri&#x017F;tlichen Religion &#x017F;o gar<lb/>
unglaublich viel gelegen: &#x017F;o muß &#x017F;ie hier etwas<lb/>
deutlicher und gru&#x0364;ndlicher ausgefu&#x0364;hret werden.<lb/>
Jch glaube kaum, daß ein armer Su&#x0364;nder, der<lb/>
unter der heiligen Cur und Pflege JE&#x017F;u Chri-<lb/>
&#x017F;ti &#x017F;tehet, es &#x017F;ey vor oder nach|der Rechtfertigung,<lb/>
durch irgend einen Fall oder vergehen &#x017F;o bald<lb/>
und &#x017F;o gar auf einmahl muthloß werde, als ei-<lb/>
ner, den der Satan mit Su&#x0364;nden der Unzucht<lb/>
qua&#x0364;let. Hat &#x017F;ich ein Men&#x017F;ch, der nun &#x017F;einen<lb/>
GOtt nicht gerne mehr betru&#x0364;bete, etwa mit ei-<lb/>
nem Wort vergangen, es i&#x017F;t ihm eine Unwahr-<lb/>
heit, ein zorniger Ausdruck, ein leicht&#x017F;innig<lb/>
Wort, und dergleichen entfahren, er i&#x017F;t etwa<lb/>
worinn zu u&#x0364;bereilt, oder zu weit &#x017F;chweifend, oder<lb/>
ungeduldig und ungeberdig gewe&#x017F;en: &#x017F;o hat er<lb/>
&#x017F;eine Gewi&#x017F;&#x017F;enszucht daru&#x0364;ber, (einer vor dem<lb/>
andern; nachdem eben &#x017F;ein Gemu&#x0364;thszu&#x017F;tand i&#x017F;t,<lb/>
und nach dem ihm der gute Artzt JE&#x017F;us eine<lb/>
Zucht no&#x0364;thig findet,) er wird beku&#x0364;mmert, geht<lb/>
eine weile con&#x017F;ternirt dahin, und kann kein fro&#x0364;-<lb/>
lich Hertz und Ange&#x017F;icht vor GOtt &#x017F;ehen la&#x017F;&#x017F;en.<lb/>
Allein, dis wehrt doch nur eine kleine Weile;<lb/>
er giebt doch drum nicht alles verloren; er er-<lb/>
mannt &#x017F;ich wieder, faßt einen Muth, bittet es<lb/>
ab, (<hi rendition="#fr">ach nur je eher, je be&#x017F;&#x017F;er!</hi>) und fa&#x0364;ngt<lb/>
denn de&#x017F;to mehr an wieder die Su&#x0364;nde zu ka&#x0364;m-<lb/>
pfen, &#x017F;ich &#x017F;elber nicht zu trauen, &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t &#x017F;ehr<lb/>
gering zu &#x017F;cha&#x0364;tzen, ja zu verab&#x017F;cheuen, und da-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ge-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[429/0449] wieder die Unreinigkeit. ſehr leicht; durch Zaudern und Ausweichen aber ſchlechterdings nicht zu heben iſt. Weil an der rechten Einſicht dieſer Grund- wahrheit unſrer Chriſtlichen Religion ſo gar unglaublich viel gelegen: ſo muß ſie hier etwas deutlicher und gruͤndlicher ausgefuͤhret werden. Jch glaube kaum, daß ein armer Suͤnder, der unter der heiligen Cur und Pflege JEſu Chri- ſti ſtehet, es ſey vor oder nach|der Rechtfertigung, durch irgend einen Fall oder vergehen ſo bald und ſo gar auf einmahl muthloß werde, als ei- ner, den der Satan mit Suͤnden der Unzucht quaͤlet. Hat ſich ein Menſch, der nun ſeinen GOtt nicht gerne mehr betruͤbete, etwa mit ei- nem Wort vergangen, es iſt ihm eine Unwahr- heit, ein zorniger Ausdruck, ein leichtſinnig Wort, und dergleichen entfahren, er iſt etwa worinn zu uͤbereilt, oder zu weit ſchweifend, oder ungeduldig und ungeberdig geweſen: ſo hat er ſeine Gewiſſenszucht daruͤber, (einer vor dem andern; nachdem eben ſein Gemuͤthszuſtand iſt, und nach dem ihm der gute Artzt JEſus eine Zucht noͤthig findet,) er wird bekuͤmmert, geht eine weile conſternirt dahin, und kann kein froͤ- lich Hertz und Angeſicht vor GOtt ſehen laſſen. Allein, dis wehrt doch nur eine kleine Weile; er giebt doch drum nicht alles verloren; er er- mannt ſich wieder, faßt einen Muth, bittet es ab, (ach nur je eher, je beſſer!) und faͤngt denn deſto mehr an wieder die Suͤnde zu kaͤm- pfen, ſich ſelber nicht zu trauen, ſich ſelbſt ſehr gering zu ſchaͤtzen, ja zu verabſcheuen, und da- ge- Umſtaͤnd- liche Be- ſchreibung des Proceſ- ſes der Rechtferti- gung

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740/449
Zitationshilfe:	Sarganeck, Georg: Ueberzeugende und bewegliche Warnung vor allen Sünden der Unreinigkeit und Heimlichen Unzucht. Züllichau, 1740, S. 429. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740/449>, abgerufen am 17.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.