Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von der Brüderlichen Liebe.

Jch aber mein guter Freund/ sagt Paphnutius, bin durch Schickung GOt-
tes in Erfahrung kommen/ daß du an Verdiensten uns gleich seyest/ die
wir in den Einöden wohnen/ und den Leib mit grosser Strengiskeit pla-
gen. Siehe derowegen/ mein lieber Bruder/ weil du so hoch von GOtt
geachtet wirst/ als auch vielleicht kaum die jenige/ so GOtt am liebsten
seynd; und weilen es der Ursprung aller Heiligkeit ist/ daß man gern wolle
heilig seyn/ so bitte ich versaume dich selbsten nicht: dieß eintzige ist dir übrig
daß du nemblich dich selbsten verlaugnest/ dein Creutz auffnehmest/ und Chri-
stum folgest. Kaum hatte Paphnutius seine Red geendiget/ siehe/ da
wirfft er seine in der Hand habende Pfeiffen dahin/ und damit er dem Willen
GOttes nachleben mögte/ folget dem mehr-gemeldten Einsidler auff dem
Fuß nach/ nicht anders/ als wann er von GOtt selbsten diesen Rath em-
pfangen hätte. Hat also drey Jahr lang ein himmlichses Leben geführet auff
Erden/ und ist nachmals unter die Schaar der Engeln auffgenom-
men worden/ mit denen er das Lob GOTTES in alle Ewigkeit mit
Frewden singet.

10. Hierauß ist zu ermessen/ wie verdienstlich bey dem Allerhöchsten
GOtt seynd die Wercke der Brüderlichen-Liebe. Dahero soll billig ein
jeder allen möglichen Fleiß anwenden/ und keine Gelegenheit hinstreichen
lassen/ bey deren er seinem Nächsten umb GOttes Willen die hülffliche
Hand bieten könne. Solte aber einer so heroische Werck der Liebe/ wie die-
ser Mörder nicht verrichten können; so übe derselbige solche Werck der Liebe/
die seinem Standt und Vermögen gemäß seynd; insonderheit/ daß er/ wie
oben gesagt ist/ GOtt eyfferig für seinen Nächsten bitte; und damit sich kei-
ner einbilde/ daß dergleichen Gebett dem Bettende keinen oder wenigen
Nutzen beybringen dörffte; derhalben nehme er wahr/ was folget: Nach-
dem ein Priester zu seinem Beich-Kind/ so mit einer tödtlichen KranckheitHistoria
behafftet/ geruffen worden; hat er selbiges seinen schwähren begangenen La-
stern halber verzweifflend gefunden/ und derowegen also angeredet: JchEx Spec.
Exempl.
v. Desp.
will mich umb deinetwillen aller meiner guten Werck und Verdiensten mei-
nes gantzen Lebens berauben/ und dir selbige überlassen: du aber hergegen be-
raube dich aller deiner Sünden/ und überlaß mir selbige; ich will deine
Missethaten vor GOTT verantworten/ und darfür Buß thuen/ der-
halben verzweiffle nicht; und da dem Krancken dieser Tausch gefal-
len; hat er ihme weiters zugesprochen und gesagt: Siehe/ nun
bist du verbunden mir zu offenbahren/ was du immer für Ubels

gethan

Von der Bruͤderlichen Liebe.

Jch aber mein guter Freund/ ſagt Paphnutius, bin durch Schickung GOt-
tes in Erfahrung kommen/ daß du an Verdienſten uns gleich ſeyeſt/ die
wir in den Einoͤden wohnen/ und den Leib mit groſſer Strengiſkeit pla-
gen. Siehe derowegen/ mein lieber Bruder/ weil du ſo hoch von GOtt
geachtet wirſt/ als auch vielleicht kaum die jenige/ ſo GOtt am liebſten
ſeynd; und weilen es der Urſprung aller Heiligkeit iſt/ daß man gern wolle
heilig ſeyn/ ſo bitte ich verſaume dich ſelbſten nicht: dieß eintzige iſt dir uͤbrig
daß du nemblich dich ſelbſten verlaugneſt/ dein Creutz auffnehmeſt/ und Chri-
ſtum folgeſt. Kaum hatte Paphnutius ſeine Red geendiget/ ſiehe/ da
wirfft er ſeine in der Hand habende Pfeiffen dahin/ und damit er dem Willen
GOttes nachleben moͤgte/ folget dem mehr-gemeldten Einſidler auff dem
Fuß nach/ nicht anders/ als wann er von GOtt ſelbſten dieſen Rath em-
pfangen haͤtte. Hat alſo drey Jahr lang ein himmlichſes Leben gefuͤhret auff
Erden/ und iſt nachmals unter die Schaar der Engeln auffgenom-
men worden/ mit denen er das Lob GOTTES in alle Ewigkeit mit
Frewden ſinget.

10. Hierauß iſt zu ermeſſen/ wie verdienſtlich bey dem Allerhoͤchſten
GOtt ſeynd die Wercke der Bruͤderlichen-Liebe. Dahero ſoll billig ein
jeder allen moͤglichen Fleiß anwenden/ und keine Gelegenheit hinſtreichen
laſſen/ bey deren er ſeinem Naͤchſten umb GOttes Willen die huͤlffliche
Hand bieten koͤnne. Solte aber einer ſo heroiſche Werck der Liebe/ wie die-
ſer Moͤrder nicht verrichten koͤnnen; ſo uͤbe derſelbige ſolche Werck der Liebe/
die ſeinem Standt und Vermoͤgen gemaͤß ſeynd; inſonderheit/ daß er/ wie
oben geſagt iſt/ GOtt eyfferig fuͤr ſeinen Naͤchſten bitte; und damit ſich kei-
ner einbilde/ daß dergleichen Gebett dem Bettende keinen oder wenigen
Nutzen beybringen doͤrffte; derhalben nehme er wahr/ was folget: Nach-
dem ein Prieſter zu ſeinem Beich-Kind/ ſo mit einer toͤdtlichen KranckheitHiſtoria
behafftet/ geruffen worden; hat er ſelbiges ſeinen ſchwaͤhren begangenen La-
ſtern halber verzweifflend gefunden/ und derowegen alſo angeredet: JchEx Spec.
Exempl.
v. Deſp.
will mich umb deinetwillen aller meiner guten Werck und Verdienſten mei-
nes gantzen Lebens berauben/ und dir ſelbige uͤberlaſſen: du aber hergegen be-
raube dich aller deiner Suͤnden/ und uͤberlaß mir ſelbige; ich will deine
Miſſethaten vor GOTT verantworten/ und darfuͤr Buß thuen/ der-
halben verzweiffle nicht; und da dem Krancken dieſer Tauſch gefal-
len; hat er ihme weiters zugeſprochen und geſagt: Siehe/ nun
biſt du verbunden mir zu offenbahren/ was du immer fuͤr Ubels

gethan

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0091" n="63"/><fw place="top" type="header">Von der Bru&#x0364;derlichen Liebe.</fw><lb/>
Jch aber mein guter Freund/ &#x017F;agt <hi rendition="#aq">Paphnutius,</hi> bin durch Schickung GOt-<lb/>
tes in Erfahrung kommen/ daß du an Verdien&#x017F;ten uns gleich &#x017F;eye&#x017F;t/ die<lb/>
wir in den Eino&#x0364;den wohnen/ und den Leib mit gro&#x017F;&#x017F;er Strengi&#x017F;keit pla-<lb/>
gen. Siehe derowegen/ mein lieber Bruder/ weil du &#x017F;o hoch von GOtt<lb/>
geachtet wir&#x017F;t/ als auch vielleicht kaum die jenige/ &#x017F;o GOtt am lieb&#x017F;ten<lb/>
&#x017F;eynd; und weilen es der Ur&#x017F;prung aller Heiligkeit i&#x017F;t/ daß man gern wolle<lb/>
heilig &#x017F;eyn/ &#x017F;o bitte ich ver&#x017F;aume dich &#x017F;elb&#x017F;ten nicht: dieß eintzige i&#x017F;t dir u&#x0364;brig<lb/>
daß du nemblich dich &#x017F;elb&#x017F;ten verlaugne&#x017F;t/ dein Creutz auffnehme&#x017F;t/ und Chri-<lb/>
&#x017F;tum folge&#x017F;t. Kaum hatte <hi rendition="#aq">Paphnutius</hi> &#x017F;eine Red geendiget/ &#x017F;iehe/ da<lb/>
wirfft er &#x017F;eine in der Hand habende Pfeiffen dahin/ und damit er dem Willen<lb/>
GOttes nachleben mo&#x0364;gte/ folget dem mehr-gemeldten Ein&#x017F;idler auff dem<lb/>
Fuß nach/ nicht anders/ als wann er von GOtt &#x017F;elb&#x017F;ten die&#x017F;en Rath em-<lb/>
pfangen ha&#x0364;tte. Hat al&#x017F;o drey Jahr lang ein himmlich&#x017F;es Leben gefu&#x0364;hret auff<lb/>
Erden/ und i&#x017F;t nachmals unter die Schaar der Engeln auffgenom-<lb/>
men worden/ mit denen er das Lob GOTTES in alle Ewigkeit mit<lb/>
Frewden &#x017F;inget.</p><lb/>
          <p>10. Hierauß i&#x017F;t zu erme&#x017F;&#x017F;en/ wie verdien&#x017F;tlich bey dem Allerho&#x0364;ch&#x017F;ten<lb/>
GOtt &#x017F;eynd die Wercke der Bru&#x0364;derlichen-Liebe. Dahero &#x017F;oll billig ein<lb/>
jeder allen mo&#x0364;glichen Fleiß anwenden/ und keine Gelegenheit hin&#x017F;treichen<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en/ bey deren er &#x017F;einem Na&#x0364;ch&#x017F;ten umb GOttes Willen die hu&#x0364;lffliche<lb/>
Hand bieten ko&#x0364;nne. Solte aber einer &#x017F;o heroi&#x017F;che Werck der Liebe/ wie die-<lb/>
&#x017F;er Mo&#x0364;rder nicht verrichten ko&#x0364;nnen; &#x017F;o u&#x0364;be der&#x017F;elbige &#x017F;olche Werck der Liebe/<lb/>
die &#x017F;einem Standt und Vermo&#x0364;gen gema&#x0364;ß &#x017F;eynd; in&#x017F;onderheit/ daß er/ wie<lb/>
oben ge&#x017F;agt i&#x017F;t/ GOtt eyfferig fu&#x0364;r &#x017F;einen Na&#x0364;ch&#x017F;ten bitte; und damit &#x017F;ich kei-<lb/>
ner einbilde/ daß dergleichen Gebett dem Bettende keinen oder wenigen<lb/>
Nutzen beybringen do&#x0364;rffte; derhalben nehme er wahr/ was folget: Nach-<lb/>
dem ein Prie&#x017F;ter zu &#x017F;einem Beich-Kind/ &#x017F;o mit einer to&#x0364;dtlichen Kranckheit<note place="right"><hi rendition="#aq">Hi&#x017F;toria</hi></note><lb/>
behafftet/ geruffen worden; hat er &#x017F;elbiges &#x017F;einen &#x017F;chwa&#x0364;hren begangenen La-<lb/>
&#x017F;tern halber verzweifflend gefunden/ und derowegen al&#x017F;o angeredet: Jch<note place="right"><hi rendition="#aq">Ex Spec.<lb/>
Exempl.<lb/>
v. De&#x017F;p.</hi></note><lb/>
will mich umb deinetwillen aller meiner guten Werck und Verdien&#x017F;ten mei-<lb/>
nes gantzen Lebens berauben/ und dir &#x017F;elbige u&#x0364;berla&#x017F;&#x017F;en: du aber hergegen be-<lb/>
raube dich aller deiner Su&#x0364;nden/ und u&#x0364;berlaß mir &#x017F;elbige; ich will deine<lb/>
Mi&#x017F;&#x017F;ethaten vor <hi rendition="#g">GOTT</hi> verantworten/ und darfu&#x0364;r Buß thuen/ der-<lb/>
halben verzweiffle nicht; und da dem Krancken die&#x017F;er Tau&#x017F;ch gefal-<lb/>
len; hat er ihme weiters zuge&#x017F;prochen und ge&#x017F;agt: Siehe/ nun<lb/>
bi&#x017F;t du verbunden mir zu offenbahren/ was du immer fu&#x0364;r Ubels<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">gethan</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[63/0091] Von der Bruͤderlichen Liebe. Jch aber mein guter Freund/ ſagt Paphnutius, bin durch Schickung GOt- tes in Erfahrung kommen/ daß du an Verdienſten uns gleich ſeyeſt/ die wir in den Einoͤden wohnen/ und den Leib mit groſſer Strengiſkeit pla- gen. Siehe derowegen/ mein lieber Bruder/ weil du ſo hoch von GOtt geachtet wirſt/ als auch vielleicht kaum die jenige/ ſo GOtt am liebſten ſeynd; und weilen es der Urſprung aller Heiligkeit iſt/ daß man gern wolle heilig ſeyn/ ſo bitte ich verſaume dich ſelbſten nicht: dieß eintzige iſt dir uͤbrig daß du nemblich dich ſelbſten verlaugneſt/ dein Creutz auffnehmeſt/ und Chri- ſtum folgeſt. Kaum hatte Paphnutius ſeine Red geendiget/ ſiehe/ da wirfft er ſeine in der Hand habende Pfeiffen dahin/ und damit er dem Willen GOttes nachleben moͤgte/ folget dem mehr-gemeldten Einſidler auff dem Fuß nach/ nicht anders/ als wann er von GOtt ſelbſten dieſen Rath em- pfangen haͤtte. Hat alſo drey Jahr lang ein himmlichſes Leben gefuͤhret auff Erden/ und iſt nachmals unter die Schaar der Engeln auffgenom- men worden/ mit denen er das Lob GOTTES in alle Ewigkeit mit Frewden ſinget. 10. Hierauß iſt zu ermeſſen/ wie verdienſtlich bey dem Allerhoͤchſten GOtt ſeynd die Wercke der Bruͤderlichen-Liebe. Dahero ſoll billig ein jeder allen moͤglichen Fleiß anwenden/ und keine Gelegenheit hinſtreichen laſſen/ bey deren er ſeinem Naͤchſten umb GOttes Willen die huͤlffliche Hand bieten koͤnne. Solte aber einer ſo heroiſche Werck der Liebe/ wie die- ſer Moͤrder nicht verrichten koͤnnen; ſo uͤbe derſelbige ſolche Werck der Liebe/ die ſeinem Standt und Vermoͤgen gemaͤß ſeynd; inſonderheit/ daß er/ wie oben geſagt iſt/ GOtt eyfferig fuͤr ſeinen Naͤchſten bitte; und damit ſich kei- ner einbilde/ daß dergleichen Gebett dem Bettende keinen oder wenigen Nutzen beybringen doͤrffte; derhalben nehme er wahr/ was folget: Nach- dem ein Prieſter zu ſeinem Beich-Kind/ ſo mit einer toͤdtlichen Kranckheit behafftet/ geruffen worden; hat er ſelbiges ſeinen ſchwaͤhren begangenen La- ſtern halber verzweifflend gefunden/ und derowegen alſo angeredet: Jch will mich umb deinetwillen aller meiner guten Werck und Verdienſten mei- nes gantzen Lebens berauben/ und dir ſelbige uͤberlaſſen: du aber hergegen be- raube dich aller deiner Suͤnden/ und uͤberlaß mir ſelbige; ich will deine Miſſethaten vor GOTT verantworten/ und darfuͤr Buß thuen/ der- halben verzweiffle nicht; und da dem Krancken dieſer Tauſch gefal- len; hat er ihme weiters zugeſprochen und geſagt: Siehe/ nun biſt du verbunden mir zu offenbahren/ was du immer fuͤr Ubels gethan Hiſtoria Ex Spec. Exempl. v. Deſp.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/91
Zitationshilfe:	Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699, S. 63. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/91>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.