Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von den Peynen deß Feg-Feurs.

aber neben dem P. Guardian/ so viele sehr glaubwürdige lebendige Zeu-
gen eydlich betheuret/ daß sie das Feuer gesehen/ und die erschröckliche
Hitze empfunden haben; ist hoch- gemeldter Ertz- Bischoff von seiner
Meinung abgestanden/ und hat einem jeden/ von dieser Geschicht die
Warheit zu reden/ gern erlaubet. Dieses hat sich also zugetragen/ und
ist von einem Cöllnischen Thumb- Herrn/ Nahmens Joanne von Brü-
hesen/ so nachmahlen zum Ertz- Bischoff zu vorgedachtem Utrecht er-
nenuet worden/ und in der Carthauß zu Cölln am Rhein sein Leben ge-
endiget/ nicht allein erzehlet/ sondern auch schrifftlich hinderlassen
worden.

3. Recht sagt dahero der Gottseelige Thomas a Kempis: WannL. 1. c. 22.
wir die kunfftige Peynen der Höllen oder deß Feg-Feurs
wohl behertzigten; so glaub ich/ wurden wir alle Ar-
beit und Schmertzen gern außstehen/ und für keiner
Strenge uns förchten. Mit dieser unaußsprechlicher Peyn deß
Feg- Feurs werden die Seelen nicht allein wegen der/ in diesem Leben be-
gangenen groben Sünden/ welche der Schuld nach außgelöscht seynd/
gestrafft: sondern auch wegen der geringsten läßlichen Sünden und Un-
vollkommenheiten. Also hat ein Geistlicher auß dem Orden deß H. Domi-Spec. Ex-
em. Dist.
7. Ex. 57.
niei eines gantzen Monats Frist im Feg- Feuer leyden müssen/ dieweilen
er mit den weltlichen Leuthen zu grosse Gemeinschafft gepflogen/ und auß
selbigen einigen Trost geschöpfft hat. Justinus/ ein Capuciner/ hat
das Verbrechen seines Mit- Bruders mit einiger Bitterkeit deß Ge-Ann. Ca- puc. 1563.
müths dem P. Guardian angebracht; und hat demselben nach seinem
Todt bedeutet/ daß er dieserthalben in Gefahr seiner Seeligkeit gewe-
sen/ und zu einem dreyssig-jährigen Feg- Feuer seye verdambt worden.
Ludovicus der zweyte Kayser dieses Nahmens/ ist dreyssig Jahr nachBaron.
Tom. 10.
A. 874.
seinem Todt/ seinem Sohn erschienen/ und hat selbigen durch JEsum
Christum unsern Heyland beschwohren/ daß er ihn dermahlen eins auß
den grossen Schmertzen deß Feg-Feurs erlösen solte. Dieser Kayser
ist bey seinen Leb-Zeiten der Andacht also zugethan gewesen/ daß er von
jederman Ludovicus Pius, das ist/ Ludovicus der Andächtige/ genen-
net worden. So ist dann wahr/ und bleibt abermahl wahr/ was der
fromme Job gesagt hat: GOTT lasset die Sünd (auch die
geringste) nicht ungerochen hingehen. So scharff züchtiget

K k k k 3

Von den Peynen deß Feg-Feurs.

aber neben dem P. Guardian/ ſo viele ſehr glaubwuͤrdige lebendige Zeu-
gen eydlich betheuret/ daß ſie das Feuer geſehen/ und die erſchroͤckliche
Hitze empfunden haben; iſt hoch- gemeldter Ertz- Biſchoff von ſeiner
Meinung abgeſtanden/ und hat einem jeden/ von dieſer Geſchicht die
Warheit zu reden/ gern erlaubet. Dieſes hat ſich alſo zugetragen/ und
iſt von einem Coͤllniſchen Thumb- Herrn/ Nahmens Joanne von Bruͤ-
heſen/ ſo nachmahlen zum Ertz- Biſchoff zu vorgedachtem Utrecht er-
nenuet worden/ und in der Carthauß zu Coͤlln am Rhein ſein Leben ge-
endiget/ nicht allein erzehlet/ ſondern auch ſchrifftlich hinderlaſſen
worden.

3. Recht ſagt dahero der Gottſeelige Thomas à Kempis: WannL. 1. c. 22.
wir die kůnfftige Peynen der Hoͤllen oder deß Feg-Feurs
wohl behertzigten; ſo glaub ich/ wůrden wir alle Ar-
beit und Schmertzen gern außſtehen/ und für keiner
Strenge uns foͤrchten. Mit dieſer unaußſprechlicher Peyn deß
Feg- Feurs werden die Seelen nicht allein wegen der/ in dieſem Leben be-
gangenen groben Suͤnden/ welche der Schuld nach außgeloͤſcht ſeynd/
geſtrafft: ſondern auch wegen der geringſten laͤßlichen Suͤnden und Un-
vollkommenheiten. Alſo hat ein Geiſtlicher auß dem Orden deß H. Domi-Spec. Ex-
em. Diſt.
7. Ex. 57.
niei eines gantzen Monats Friſt im Feg- Feuer leyden muͤſſen/ dieweilen
er mit den weltlichen Leuthen zu groſſe Gemeinſchafft gepflogen/ und auß
ſelbigen einigen Troſt geſchoͤpfft hat. Juſtinus/ ein Capuciner/ hat
das Verbrechen ſeines Mit- Bruders mit einiger Bitterkeit deß Ge-Ann. Ca- puc. 1563.
muͤths dem P. Guardian angebracht; und hat demſelben nach ſeinem
Todt bedeutet/ daß er dieſerthalben in Gefahr ſeiner Seeligkeit gewe-
ſen/ und zu einem dreyſſig-jaͤhrigen Feg- Feuer ſeye verdambt worden.
Ludovicus der zweyte Kayſer dieſes Nahmens/ iſt dreyſſig Jahr nachBaron.
Tom. 10.
A. 874.
ſeinem Todt/ ſeinem Sohn erſchienen/ und hat ſelbigen durch JEſum
Chriſtum unſern Heyland beſchwohren/ daß er ihn dermahlen eins auß
den groſſen Schmertzen deß Feg-Feurs erloͤſen ſolte. Dieſer Kayſer
iſt bey ſeinen Leb-Zeiten der Andacht alſo zugethan geweſen/ daß er von
jederman Ludovicus Pius, das iſt/ Ludovicus der Andaͤchtige/ genen-
net worden. So iſt dann wahr/ und bleibt abermahl wahr/ was der
fromme Job geſagt hat: GOTT laſſet die Sünd (auch die
geringſte) nicht ungerochen hingehen. So ſcharff zuͤchtiget

K k k k 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0657" n="629"/><fw place="top" type="header">Von den Peynen deß Feg-Feurs.</fw><lb/>
aber neben dem P. Guardian/ &#x017F;o viele &#x017F;ehr glaubwu&#x0364;rdige lebendige Zeu-<lb/>
gen eydlich betheuret/ daß &#x017F;ie das Feuer ge&#x017F;ehen/ und die er&#x017F;chro&#x0364;ckliche<lb/>
Hitze empfunden haben; i&#x017F;t hoch- gemeldter Ertz- Bi&#x017F;choff von &#x017F;einer<lb/>
Meinung abge&#x017F;tanden/ und hat einem jeden/ von die&#x017F;er Ge&#x017F;chicht die<lb/>
Warheit zu reden/ gern erlaubet. Die&#x017F;es hat &#x017F;ich al&#x017F;o zugetragen/ und<lb/>
i&#x017F;t von einem Co&#x0364;llni&#x017F;chen Thumb- Herrn/ Nahmens Joanne von Bru&#x0364;-<lb/>
he&#x017F;en/ &#x017F;o nachmahlen zum Ertz- Bi&#x017F;choff zu vorgedachtem Utrecht er-<lb/>
nenuet worden/ und in der Carthauß zu Co&#x0364;lln am Rhein &#x017F;ein Leben ge-<lb/>
endiget/ nicht allein erzehlet/ &#x017F;ondern auch &#x017F;chrifftlich hinderla&#x017F;&#x017F;en<lb/>
worden.</p><lb/>
        <p>3. Recht &#x017F;agt dahero der Gott&#x017F;eelige Thomas <hi rendition="#aq">à</hi> Kempis: <hi rendition="#fr">Wann</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">L. 1. c.</hi> 22.</note><lb/><hi rendition="#fr">wir die k&#x016F;nfftige Peynen der Ho&#x0364;llen oder deß Feg-Feurs<lb/>
wohl behertzigten; &#x017F;o glaub ich/ w&#x016F;rden wir alle Ar-<lb/>
beit und Schmertzen gern auß&#x017F;tehen/ und für keiner<lb/>
Strenge uns fo&#x0364;rchten.</hi> Mit die&#x017F;er unauß&#x017F;prechlicher Peyn deß<lb/>
Feg- Feurs werden die Seelen nicht allein wegen der/ in die&#x017F;em Leben be-<lb/>
gangenen groben Su&#x0364;nden/ welche der Schuld nach außgelo&#x0364;&#x017F;cht &#x017F;eynd/<lb/>
ge&#x017F;trafft: &#x017F;ondern auch wegen der gering&#x017F;ten la&#x0364;ßlichen Su&#x0364;nden und Un-<lb/>
vollkommenheiten. Al&#x017F;o hat ein Gei&#x017F;tlicher auß dem Orden deß H. Domi-<note place="right"><hi rendition="#aq">Spec. Ex-<lb/>
em. Di&#x017F;t.<lb/>
7. Ex.</hi> 57.</note><lb/>
niei eines gantzen Monats Fri&#x017F;t im Feg- Feuer leyden mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ dieweilen<lb/>
er mit den weltlichen Leuthen zu gro&#x017F;&#x017F;e Gemein&#x017F;chafft gepflogen/ und auß<lb/>
&#x017F;elbigen einigen Tro&#x017F;t ge&#x017F;cho&#x0364;pfft hat. Ju&#x017F;tinus/ ein Capuciner/ hat<lb/>
das Verbrechen &#x017F;eines Mit- Bruders mit einiger Bitterkeit deß Ge-<note place="right"><hi rendition="#aq">Ann. Ca- puc.</hi> 1563.</note><lb/>
mu&#x0364;ths dem P. Guardian angebracht; und hat dem&#x017F;elben nach &#x017F;einem<lb/>
Todt bedeutet/ daß er die&#x017F;erthalben in Gefahr &#x017F;einer Seeligkeit gewe-<lb/>
&#x017F;en/ und zu einem drey&#x017F;&#x017F;ig-ja&#x0364;hrigen Feg- Feuer &#x017F;eye verdambt worden.<lb/>
Ludovicus der zweyte Kay&#x017F;er die&#x017F;es Nahmens/ i&#x017F;t drey&#x017F;&#x017F;ig Jahr nach<note place="right"><hi rendition="#aq">Baron.<lb/>
Tom. 10.<lb/>
A.</hi> 874.</note><lb/>
&#x017F;einem Todt/ &#x017F;einem Sohn er&#x017F;chienen/ und hat &#x017F;elbigen durch JE&#x017F;um<lb/>
Chri&#x017F;tum un&#x017F;ern Heyland be&#x017F;chwohren/ daß er ihn dermahlen eins auß<lb/>
den gro&#x017F;&#x017F;en Schmertzen deß Feg-Feurs erlo&#x0364;&#x017F;en &#x017F;olte. Die&#x017F;er Kay&#x017F;er<lb/>
i&#x017F;t bey &#x017F;einen Leb-Zeiten der Andacht al&#x017F;o zugethan gewe&#x017F;en/ daß er von<lb/>
jederman <hi rendition="#aq">Ludovicus Pius,</hi> das i&#x017F;t/ Ludovicus der Anda&#x0364;chtige/ genen-<lb/>
net worden. So i&#x017F;t dann wahr/ und bleibt abermahl wahr/ was der<lb/>
fromme Job ge&#x017F;agt hat: <hi rendition="#fr">GOTT la&#x017F;&#x017F;et die Sünd</hi> (auch die<lb/>
gering&#x017F;te) <hi rendition="#fr">nicht ungerochen hingehen.</hi> So &#x017F;charff zu&#x0364;chtiget<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">K k k k 3</fw><fw place="bottom" type="catch">er</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[629/0657] Von den Peynen deß Feg-Feurs. aber neben dem P. Guardian/ ſo viele ſehr glaubwuͤrdige lebendige Zeu- gen eydlich betheuret/ daß ſie das Feuer geſehen/ und die erſchroͤckliche Hitze empfunden haben; iſt hoch- gemeldter Ertz- Biſchoff von ſeiner Meinung abgeſtanden/ und hat einem jeden/ von dieſer Geſchicht die Warheit zu reden/ gern erlaubet. Dieſes hat ſich alſo zugetragen/ und iſt von einem Coͤllniſchen Thumb- Herrn/ Nahmens Joanne von Bruͤ- heſen/ ſo nachmahlen zum Ertz- Biſchoff zu vorgedachtem Utrecht er- nenuet worden/ und in der Carthauß zu Coͤlln am Rhein ſein Leben ge- endiget/ nicht allein erzehlet/ ſondern auch ſchrifftlich hinderlaſſen worden. 3. Recht ſagt dahero der Gottſeelige Thomas à Kempis: Wann wir die kůnfftige Peynen der Hoͤllen oder deß Feg-Feurs wohl behertzigten; ſo glaub ich/ wůrden wir alle Ar- beit und Schmertzen gern außſtehen/ und für keiner Strenge uns foͤrchten. Mit dieſer unaußſprechlicher Peyn deß Feg- Feurs werden die Seelen nicht allein wegen der/ in dieſem Leben be- gangenen groben Suͤnden/ welche der Schuld nach außgeloͤſcht ſeynd/ geſtrafft: ſondern auch wegen der geringſten laͤßlichen Suͤnden und Un- vollkommenheiten. Alſo hat ein Geiſtlicher auß dem Orden deß H. Domi- niei eines gantzen Monats Friſt im Feg- Feuer leyden muͤſſen/ dieweilen er mit den weltlichen Leuthen zu groſſe Gemeinſchafft gepflogen/ und auß ſelbigen einigen Troſt geſchoͤpfft hat. Juſtinus/ ein Capuciner/ hat das Verbrechen ſeines Mit- Bruders mit einiger Bitterkeit deß Ge- muͤths dem P. Guardian angebracht; und hat demſelben nach ſeinem Todt bedeutet/ daß er dieſerthalben in Gefahr ſeiner Seeligkeit gewe- ſen/ und zu einem dreyſſig-jaͤhrigen Feg- Feuer ſeye verdambt worden. Ludovicus der zweyte Kayſer dieſes Nahmens/ iſt dreyſſig Jahr nach ſeinem Todt/ ſeinem Sohn erſchienen/ und hat ſelbigen durch JEſum Chriſtum unſern Heyland beſchwohren/ daß er ihn dermahlen eins auß den groſſen Schmertzen deß Feg-Feurs erloͤſen ſolte. Dieſer Kayſer iſt bey ſeinen Leb-Zeiten der Andacht alſo zugethan geweſen/ daß er von jederman Ludovicus Pius, das iſt/ Ludovicus der Andaͤchtige/ genen- net worden. So iſt dann wahr/ und bleibt abermahl wahr/ was der fromme Job geſagt hat: GOTT laſſet die Sünd (auch die geringſte) nicht ungerochen hingehen. So ſcharff zuͤchtiget er L. 1. c. 22. Spec. Ex- em. Diſt. 7. Ex. 57. Ann. Ca- puc. 1563. Baron. Tom. 10. A. 874. K k k k 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/657
Zitationshilfe:	Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699, S. 629. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/657>, abgerufen am 16.07.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.